2、 韦贤：西汉宰相
（前148--前60年），字长孺。祖籍彭城（今江苏省徐州市）人，至高祖父韦孟时迁居邹县。韦贤笃志于学，精通《礼记》、《尚书》等经典，尤长于诗赋，世称“邹鲁大儒”。
　　 汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的意见，设立五经博士，极力推尊儒学，韦贤则以经书致仕。西汉时期，经学派别林立，学术气氛日浓。《易经》有高氏学、京氏学之分，《尚书》则有欧阳氏学与大小夏侯氏学之别。鲁地申公以治《诗》见长，传至瑕丘（今兖州县）江公，徒众最盛。江公为韦贤的老师，贤继承申公、江公的研究成果，又有新的阐释，对《诗经》的研究又向前推进一步，形成自已的特色，史称韦氏学。韦氏学派的代表人物韦贤父子均显达于当世，受到皇帝的重用，成为“父子丞相”。
　　 韦贤曾任光禄大夫、大司马车骑将军、长信少府等职。汉昭帝继位，韦贤曾为皇帝讲授诗篇，昭帝赐封他为光大夫詹事，元凤五年（公元前76年），升迁至大鸿胪。汉昭帝死后，宣帝即位，因韦贤曾为先帝授诗，特别受到宣帝的尊重，赐爵关内侯。本始三年（公元前71年），丞相蔡义死，韦贤即丞相位，封为扶阳侯，食邑七百户。地节三年（公元前67年），韦贤以年老多病为由，辞掉丞相职位，告老还乡，汉宣帝赐给黄金百斤。韦贤死后，谥号为节侯。
　　 韦贤有子四人。长子韦方山曾为高寝令，早丧；次子韦弘，官至东海太守；三子韦舜留守邹县；小儿子韦玄成继承父业，专注于经学，是为韦氏学的重要代表，并以才学超群受到皇帝的重用，位至丞相。因此，邹县有谚语说：“遗子黄金满籝，不如教子一经”。
　　 韦贤死后，安葬在他的故乡（今邹城市西韦水库东岸），解放前夕，其坟墓尚可辨认，今已夷为平地