寒山始祖希道公传
公字元明，别号鸱夷子，先世淳安人。晋尚书操公二十四世孙，宋铨中大夫建成公第三子也。姿性颖悟，学综古今，阐明理学。隐居教授，学者宗之。尝於先世典籍中见隋世祖叔浒公书云：“昔从父宦游歙，歙西山川佳丽，后裔可居。”因志於心。至仁宗天圣九年辛未（公元1031年），挈家卜居歙之寒山，是为寒山始祖。卒年八十有一。



灵山始祖杰兴公传
公字世隆，行三老，唐文登郡国公叔贤四世孙，太庙斋郎怀德公第二子也。学优行笃，抱璞而隐。尝手录先世源流，以贻子孙。天宝间（公元742—755年），自桐庐白云村三迁而卜歙西灵山居焉。晚号栖灵先生，是为灵山派始祖。



瀹坑始祖三公传
公讳承威，一名彦成，行三，景瑄公第三子也。卓识宏度，克恢先猷。宋景德元年甲辰（公元1004年）自古睦州之鸬鹚源避仇而居歙南方巷井坞头，即今瀹坑，故址犹存，是为瀹坑派始祖。卒年七十有一。



瀹潭始祖子华公传
公讳子华，行六，为三公八世孙，宗显公次子。温直纯谨，教子义方。自三公卜居井坞，族日繁大，地隘不足以容，於南宋绍兴间（公元1131—1162年）拓基瀹水之滨，徙家居焉，是为瀹潭派始祖。



沙溪始祖安忠公传
公讳安忠，行二十，为三公九世孙，汝明公第三子。襟期豁达，雅好山水。入赘沙溪凌氏，爱彼平原旷阔，泉甘土肥，乃於宋淳祐之壬子（公元1252年）筑室定居焉，是为沙溪派始祖。



潜口始祖贞献公传
公讳贞献，行十七，三公八世孙，权公第二子也。躬行厚重，齿德俱高，远近咸相推敬。因井坞故居人稠於地，於是卜迁歙西潜口，筑室而居，是为潜口派上方始祖。卒年七十有二。

潜口下方始祖豫公传
公字霆发，号竹坞，行一，临河羽公十三世孙，渊公之子。力学笃行。宋嘉定中以特奏名授承务郎，监饶州酒税。未几归隐。於宝祐甲寅（公元1254年）徙家潜口后市，是为潜口下方始祖。



苏磻始祖忠正公传
公字荣中，蒙公五世孙（编者注：应为四世），赞公第二子。志操高洁，淡於荣利，孝友之行，孚於一乡。宋太宗时自左昌徙家苏村，移建始祖敕庙於左昌祖基，置产供祀，子姓繁盛，传衍磻溪，是为苏磻派始祖。



佘坡始祖桂公传
公字天举，忠正公次子。志量深远，扩大前徽。宋仁宗天圣癸亥（公元1023年），承父遗业，挈家淳之帮源，贻谋宏广，子姓遂世居之。六传复徙佘坡，是为佘坡派始祖。



成性始祖天泽公传
公字德润，忠正公十五世孙，刚大公长子。赋性温厚，器量弘深。幼即嗜学，博考《坟》、《典》。及长，为文有韩柳风。当元末，兵戈扰攘，苏村地当孔道，乃避居磻溪，创业贻谋，繁衍硕大。厥后，以成性名其祠，是为磻溪成性派始祖。



宋迁柘源始祖桂公传
府君讳桂，字伯坚，行念一，姓方氏，睦之白云源人，愚之高祖也。出汉黟侯、仙翁之后。仙翁居丹阳歙之东乡，至唐万户侯肃公居睦州桐庐白云源，遂为土著。肃生干，号玄英先生，以兔缺不仕，隐居鉴湖。阅五传曰彦邦，仕宋为承务郎，彦邦四传曰元贞，为上元尉，是为府君之曾祖。祖讳承之，考讳应，俱有隐德。

府君智谋异人，幼读经子诸书，兼明阴阳星数之术。性寂静，足迹不履城市。事二亲最孝。母病，尝割股以救。处宗族义，人皆德之。州郡交荐不起，惟以家世为念。每叹：“祖宗占睦以来，事多变故，他日何以为贻安计？古人僻居幽处者，未尝不为子孙谋也。”因协从弟相入歙，谒显祖真应庙於柳亭山，顾瞻俳徊，不能舍去。曰：“歙，吾祖乡也，风俗淳古，况有先世祠墓，乔木森然，千载一日，俨如也。”盍谋复居之。而相就居柳亭山之苏坡，府君遂卜歙西柘源，谓其地川原环聚，泉甘土沃，诚可居止。

当元丰己未（公元1079年）自白云源挈家来居之，因地产柘，号曰柘源。筑“柘源精舍”，舍右建祠奉先世神主，又造神庙於所居外山，培填空坳，闢常稔田若干，树艺五谷，大立厥家。既老，有司以高年举，不就。寿八十二卒。娶胡氏，有贤行，后府君卒，同奉葬於里西吴塘坞口。

噫！府君迁居柘源，子孙奠安斯土百有馀年，顾宗族之在睦者，罹永平乡之祸不可胜纪，而吾家一脉得以苟全，可见府君智谋之远，有异於人矣。

谨系以赞曰：猗惟府君，好静厌哗。寻源探本，择地立家。田园原野，黍稷桑麻。不就徵辟，高蹈烟霞。垂范柘源，世继荣华。

玄孙愚百拜撰。

方村始祖玘公传
公讳玘，字公玉，号曰韫山，迁歙方村始祖也。

少随父宦游於歙，歙踞新安，山水大好，间而歙山水又为新安甲，公目注久之，志欲卜居。至唐僖宗时，历校书郎，迁浙东廉使判官。会世乱，解组归去，传其时年方四十有二云。

昔者孔穉圭雅重康成，特为立一郑公乡，颖阴令改荀淑旧里为高阳里，皆以姓署为居。吾韫山方公，自告休后，由白云源挈家避地於歙南，而夫人黄氏，亦乐与偕隐，不复激以仕进语，遂卜地居之，约去县三十里许，名曰方邨，亦犹郑公乡、高阳里之意云。

尔说者谓公丰神俊爽，颇有奇气。凡发为文词，措诸实践，胥荦与俗辈不同。而时遇偏踬，卒未尝有所表见，意贤者固少达而多穷欤。

虽然积德累仁於其身，报之者不於其身，必於其子孙。公之子曰良仲，亦杰出卓荦，有气度，似公者，以明经登第。数传而公之元孙曰好、曰学，以逮仪者兄弟七人，皆官於宋，宋真宗尝宠异之。后以年耄告休，真宗命太史赍诰敕归，赐里“锦庭”，实公之德足以启之也。又数传后，有抱英俊才，成岁进士，名鹏飞者，乃公裔孙，而予以姻昵托之者也。

顾予也恨生也晚，未获闻声欬於公侧而亲炙之。窃常入公之里，行公之庭，又与二三贤嗣相周旋，谈讌嬉游，匪伊朝夕。但见邨墟，鸡犬都无世情，而里号仁风，争传未歇。盖公卜地之善也。予不揣弇陋，率叙其梗概，以示后之子孙知其所本云。

至元十六年己卯（公元1279年）仲冬月望日，岐山汪杰拜撰。



注：因诗人干公生于809年，故其五世孙景玘公决不可能在唐僖宗（874-888）时为官，此时间当系误记。



联临始祖羽公传
公字于飞，唐仁和令肃公第三子。丱角时岐嶷不群，精研经史，善缀诗文，与兄干名噪一时。咸通间避浙贼裘甫乱，由白云源徙居歙西临河，筑室茆田，颜曰“师古”，诗书稽古，以乐其志，因家焉。后世析居联墅，是为联临派始祖。