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  主 题： 西屯村简介 已阅：2188 / 回复：0（楼主）

条大路从门楼进屯，进了大门楼后；程、方、李三座门楼一字排开，寨中还有两株檬子树象一把大伞，左右排开，象二位将军在寨中保佑白姓，颇有一些宫廷风味。
两庙：大佛庙（龙泉寺）供奉如来佛；有七道坎，龙泉寺上下三台，气势辉煌，雄伟壮观，可惜咸丰年间，被太平天国石达开兵毁后重修，下二台地基残留，两庙1950年被双堡区征用储粮，方园十里到此交粮，事后送达水桥到安顺。1970年改为学校，1980年恢复为庙。汪公庙：（回龙寺）供奉汪王（汪华）；有七道坎，一条石街大路直通汪公庙，石条铺成的四方天井，四合院建筑。据传；一说：某日汪公陪皇上李世民弈棋，汪公忽然端起茶杯，水往身后泼去，皇上惊问其故；汪公答曰：五风楼失火，门官来报，启奏皇上、五风楼失火，突然天降大雨，将火扑灭。汪公在楼上救火有功，敕封徽州福主忠烈汪王。二说：是清兵攻破徽州，是夜总督张天禄夜梦一红面长髯的神人告知他；忽伤我百姓；起初他还以为是关公显灵。第二天进入汪公庙、看见汪公神像才忽然大悟，因此，严禁杀戮，徽州百姓免遭血光之灾。
始祖公方 瑛 字舍记，征南有功之臣，战事平息后，四姓徽州人入黔屯田，忠烈汪王恩泽流入黔地，在屯中选择有“双龙出洞”的福地；在此营建“汪公庙”、雕塑汪公神像供奉。汪公是西屯与毗邻东屯汪、吴、胡三姓族人共同供奉的福主。两屯约定各屯轮流供奉、一年轮换一次，并定于每年农历正月十七为迎神节，抬神冲为迎神地点，迎送汪公有一套固定的迎送仪式，迎送双方均准备相当大的排场、阵势、有黄罗伞罩、锣鼓、号钵、亭子、摆马、等长长的迎送队伍。汽车漫步迎送汪公，迎神那天一路锣鼓喧天，伞罩飘洋，神炮冲天，公路两边红旗招展，迎来四面八方游客，抬神冲内人山人海，延续数里，非常热闹，形成一大景观。东西两屯将按传统的仪式，举行迎神接送祭祀仪式，有章有法，不得混乱。
迎送汪公、最初由江方周戴四姓执掌，后来由于历史变迁，江周戴三姓氏相后迁出，既有“调北填南”进屯的程、李等姓氏与方氏联合执掌迎神事宜，二十世纪六、七十年代中断一时，1982年东屯、汪、吴、胡三姓氏与西屯方、程、李三姓氏又重雕塑汪公像，继续迎送供奉。迎送供奉从明初开始到今（2006年）已有625年历史。子孙后代二十三代人。1999年西屯众姓集资重塑大佛像，西屯三街还有三堂地戏。方、程、李三街姓氏分别跳征东、征西、南塘等书目。
一桥（西屯大桥）是通往云南、下连湖广的大桥，大桥边有一座塔形的库，（称为文笔塔）据传金齿屯田氏（田大人）、水桥谭氏、（谭大

作者：220.172.117.* （2008/10/21 18:54:50）   回复此贴


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