①甬上望族

   宁波西门袁氏一族至今已有近９００年历史。１１２９年北宋灭亡后，时任临安知府的西门袁氏先祖袁子诚护送赵构南迁，到宁波后，定居宁波城西。自南宋以来，袁氏后代世居“圣旨亭”（现新芝路附近），世称“西门袁家”。说起“圣旨亭”，皆因西门袁氏第８代子孙袁珙辅助燕王朱棣成为明朝永乐帝后，屡获圣旨而得名。现新芝路之“新芝”原为“圣旨”谐音。对此，浙东学派大儒全祖望先生《甬上前后族望表》有记载：“城西袁家，知临安府子诚之后也。”袁氏代有闻人显要，冠盖相继，为甬上望族。袁氏族人为传承家族文化，维系浓浓亲情，共建和谐社会，自１９８０年起，历经艰难，重修家谱。目前，已记载族人１４０００余人，仍活跃在当今历史舞台的有３８００余人。

西门袁氏第２６代袁弥钧老先生在介绍家谱

②重修族谱

   西门袁氏家谱曾于１９３９年修过。后五十年里，历经磨难，几近失落。上世纪80年代，由家族第24代袁嗣复发起并资助，将民国版家谱复印成册，增添世系表，发于各房系珍藏。为了让下一代能看懂古文版的家谱，2002年，西门袁氏一族又开始重修家谱，将其彻底改版为简体横排，添加标点，便于阅读。其中困难难于计数。
   西门袁氏家谱（光盘版）的开卷语这样写道：千百年来，凡有缘诞生在浙江鄞县西袁氏家门的人，不管他在天南海北、世界何处，都供奉着同一个祖先，继承同一个父系基因。经由血缘的纽带维系着浓浓的亲情。随着时间的推移，袁氏子孙将会在中国以至世界各地繁衍成长，汲取世界文化的精华，使中华的古老传统在现代闪亮。
   据这次重修家谱的主要负责人西门袁氏第24代袁孟敕先生介绍，回顾编写出版家谱的日子，他们借助出版《袁勃世界风光摄影家》、顶住“非典”冲击，在上海图书馆举办“袁勃世界风光摄影展”、操办族人回沪探亲举行家宴、一年两度发放助学金、以及几次大规模宗人聚餐等活动，聚拢了西门袁氏族人，人心思齐，亲情融融。此后又通过数次宁波寻亲之旅，将宁波的东乡和西山的几支族亲请回来；通过网上查询、广泛搜寻，从上海吴淞小学找到西袁“三希”后代族人的线索；通过在上海《新民晚报》和《宁波日报》上刊登广告又联系到许多失散的亲友……
   袁先生说，家谱中有尽节报国忠臣义士，有爱民胜过爱官的清官，有充满哲理的家训，有不知姓名的贤良媳妇。捧读家谱，犹如聆听先祖教诲，懂得如何做人、助人、爱人。经过这次修谱，参与者皆等于上了一次“社会大学”。

③抗元英雄

   据家谱中记载，公元1276年，南下的元军已攻占临安（现杭州），继续向姚、奉、甬三江汇合口的庆元城（今宁波市）袭来。清明凌晨，元兵杀至城郊鳖山（现鄞州集士港镇山下庄长寿寺一带）。70多岁的袁镛（西门袁氏第５代）出城带领宋军迎战抗敌，后终因寡不敌众被元兵俘虏。为收服江南一带人心，元军将领妄图对袁镛进行劝降，被严辞拒绝。劝降不成，元军又来硬的，他们拿了一只竹篾制成的晒箕，用刀在中间挖了一个孔套在袁镛颈上，再度威胁不成，随即点火焚烧，顷刻间袁镛须发全焦，但仍誓死不降，终被元军杀害。噩耗传来，清早出城扫墓、准备乘舟回家的袁镛家人悲愤交集，相继投河尽节，共１７位家人殉难，其时为德祐二年三月初十酉时。仅留六岁孤儿被义士救起，藏于鳖山庵附近，西袁氏这支忠臣之后才延续下来。列朝宁波守土官员多次批示保护袁镛忠祠，拨官银于英雄忌日举行祭奠忠臣。并留下不少诗词骈文以纪念袁镛。

④柳庄寻根

   出望京门不远往北，有条与北斗河平行的街巷，名“柳庄巷”。考其巷名的来历，这里面还有个故事。原来明朝初期，这里有座府第，四周遍植柳树。庄园主人袁珙自称“柳庄居士”，曾著有《柳庄集》。这巷自然就以“柳庄”传开去了。
   袁珙，就是宋末慷慨就义的袁镛的曾孙，诗人袁士元的儿子。他年青时游普陀，碰到和尚别古崖，别古崖将自己的技术毫无保留地传授给他，并叫他北上去找机缘。袁珙在嵩山寺碰到了善于术数的姚广孝，姚广孝把他推荐给燕王朱棣。朱棣选了和自己容貌近似的九个武士，在酒店里招袁珙相见。袁珙一眼就认出了朱棣。他说朱棣龙行虎步，四十岁胡须过脐，就可登皇帝位。后来朱棣起兵夺权，果然如愿以偿。朱棣要给袁珙封官、赐宅、赏金，袁珙坚决不受，只要求不少酒钱，日得一醉足矣。朱棣就赐他金牌一面，上写“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒。有人问汝根由，道是永乐皇帝好友”。袁珙带着金牌南下，一路游山玩水，探胜访古，好不逍遥。
   在袁珙的规劝之下，不少人改恶从善，为社会的安宁作出了贡献。柳庄也便成了那些回头浪子的人生转折点之一。