大禹王后裔之一鲍姓
                                          鲍俊盛


        承蒙“2009大禹文化国际学术研讨会”之邀，我受“鲍氏族史研究会”委派，有幸参加这一盛会，能够聆听各位专家学者的教诲，并共同交流研究成果和心得，实乃很受教益，意义重大。在此首先预祝大会圆满成功。
        下面主要介绍一下我们鲍氏与大禹王的渊源关系。鲍氏是禹王后裔众多姓氏之一，是中华民族大家庭中一个古老而重要的姓氏。当今，鲍姓遍布全国各省市地区及海内外，仅山东、江苏、浙江、湖北、青海五省鲍姓人口约占全国鲍姓人口的70%。鲍姓人口约占全国人口的0.06%，目前总人口大约有100万，排名居第173位。近年考证《鲍氏宗谱》、《姓氏学辞典》、《姓氏探源》、《新编百家姓》等书籍文献，记载的鲍氏来历有一个共同点，那就是鲍本姒姓，禹王之后。现将鲍氏来历的几种说法附录于后，以使我鲍氏后裔子孙知其由来，不致数典忘祖。同时让更多的研究爱好者增进了解，加深印象。鲍姓属大禹王之后裔，大致有以下几种说法。

一、禹王曾孙仲康之庶子说
        据宋朝邓名世撰《古今姓氏书辩证》记载：“鲍，出自姒姓，夏诸侯国，子孙氏焉，裔孙叔牙。”《氏族志》云：“鲍本姒姓，夏禹之后，至敬叔仕齐，食采於鲍，遂以为氏。” 许多《鲍氏族谱》中有关鲍氏得姓来历与此相吻合。如江苏姜堰《沙梓桥鲍氏族谱》、湖北麻城《鲍氏族谱》、山东微山县鲍楼保存的《鲍氏族谱》中有关鲍氏源流的记载即如此。
        山东微山县鲍楼所收藏的《鲍氏族谱》中记载的鲍氏源流为最古，曰：“鼻祖贞公，姒姓，禹王曾孙仲康之庶子也。生而神异，长而英豪。后相嗣位之元年乙亥，封于鲍，公爵。子孙遂以鲍为姓，鲍氏由此焉”。此是以国名（封地名）为姓的说法。该谱并从贞公始，详细记载了传至３４世定远公，３５世即敬叔、恭叔。时值春秋，敬叔仕齐为上卿，食采鲍邑，生子叔牙。至于贞公所封鲍国的封地究竟在哪里，目前有三种说法，一是山西上党说，二是山东历城说，三是河北鲍邱（鲍水）说，尚无完论，此处不作赘述。

二、禹王之后，杞国公子说
        据《元和姓纂》及《通志.氏族略》记载：春秋时，夏禹后人、杞国公子姒敬叔，到齐国出仕，食采于鲍邑（在山东历城县，即今山东济南市历下区鲍山一带；有的资料上说是丙城县，丙字实是历字之误，以讹传讹造成，查山东本无丙城县；且有的《鲍氏族谱》上明文记载有“食采历疆”之语），人称鲍敬叔，因以为氏。此也是以地名为姓之说。其子叔牙，曾孙鲍国，国之孙鲍牧，世代为上卿。其中先有叔牙继管仲在桓公朝末期为相，后有鲍牧在景公朝末期、悼公朝初期为相。鲍叔牙墓即在鲍山下，墓前有碑，属济南市受保护历史文物。

三、禹王之后，婴子传人说
        此说系为安徽歙县之新馆鲍氏《著存堂》宗谱开宗世系前图，是清朝同治年间太史官鲍存晓主修，该谱现在安徽合肥图书馆、江苏南京图书馆古籍部均有收藏。另外，安徽贵池县香山鲍氏族谱之记载与此说基本一致。婴子传人说尚带有一定的神话色彩，曰：旧题始祖之先系出姒姓禹王之后，名为婴子者，其父名逵，母义真氏早卒，继母义门氏生子甖子之后经常虐待前室之子。（查‘婴、甖’二字在《辞海》中为同一字的不同写法）婴子七岁时，被继母遣人溺于河，有鲍鱼结队来负之，行至渭滨止焉。适渔者过，见水际有红光，趋视之，见一儿卧矶石上，身畔有玉遗焉。盖鱼衔以报救之者，渔人并献太公。及太公遇文王，荐之于朝，赐姓鲍鱼。封辨宝奏议郎，后改封百庆郎。又以能译各国贡书，进封百庆侯，尚柏檀公主（按唐宋以后的说法是招为驸马）。公主梦大鱼自天飞下，觉而有娠。公主共产十子，长子范，封御宸伯，袭本姓；次皆封姓立地，伯爵。至第五世，讳昌龄者，字实之，博闻强记，王奇其才，尚林源公主，食采邑于上党，爵至封侯。先是赐姓鲍鱼，至公，穆王命除去鱼字，惟用鲍字，鲍之得姓自此始。这是赐姓说，由姒氏之鲍鱼氏改为鲍氏。以当今唯物论及科学发展观来具体分析看待，此说的神话色彩及鲍鱼负婴当摒弃之。
        以上三种说法均说明鲍姓属禹王之后裔，已为众多的学者和姓氏学家所认可，绍兴大禹研究会和中国大禹研究中心也已认定，鲍姓属禹王之后裔，华夏正脉。
        借此机会，向在座各位专家学者简要汇报一下我们鲍氏族史研究会的活动情况：鲍氏族史研究会开始活动以来，每年出版一期族刊《鲍氏文苑》，至2009年已出版第十一期，每期140页左右，装帧精美。继北京首出创刊号之后，安徽、浙江、江苏等省鲍氏宗亲踊跃承办，各出一期。族刊《鲍氏文苑》，是广大鲍氏宗亲开展研究的阵地，加强联系的纽带和桥梁。并以每年召开一次族刊《鲍氏文苑》发行座谈会为契机，各地鲍氏代表欢聚一堂，开展地域文化的交流和宗亲联谊活动。鲍氏族史研究会除自行组织祭禹活动外，已多次派代表参加公祭大禹的活动，并决定自2009年开始，在清明节前，分南北两片活动，南祭大禹、北祭鲍叔牙。除继续编辑出版族刊外，在后十年研究活动规划中，计划编辑出版《鲍氏族谱序言录》、《鲍氏迁徙录》、《鲍氏艺文录》、《鲍氏历代名人录》等丛书，编写《鲍叔牙》电视连续剧剧本，并拍成电视剧力争在中央电视台黄金时段播出。
        正如浙江《永康姓氏志鲍氏》中所指出；中华鲍氏，源远流长。中华文明史经专家学者考证，加之近代出土文物加以佐证，已在原来五千年的基础上又向前推进了千余年，这条历史长河中，处处闪腾着鲍氏的朵朵浪花。为了让众多的鲍氏后裔了解和铭记自己姓氏的历史，传承自己的姓氏文化，弘扬自己姓氏的传统美德，为中华民族的进一步腾飞崛起，为构建和谐社会，贡献出自己的一份力量。
        鲍氏的文化是华夏文化的有机组成部分，鲍氏的传统美德是中华优良传统的有机组成部分。我们不能只感到自豪，更要看到应肩负的责任。参加这次大禹文化国际学术研讨会，必将大有裨益，祝本次会议取得圆满成功，祝与会代表精神愉快。谢谢。



作者简介：
鲍俊盛，鲍氏族史研究会副秘书长。