“杞人”忧天有何错？
?                                                                      忠 祾
我家“萍踪留痕”组合稿件写成之际，有些相关的题外话要补充说明和交代。
幼时曾见过父亲手书的小册子，记有二十几代祖宗的名、字、号、行序，还有考妣字样和生育配适等。父亲嘱我，将来把家庭成员都续写进去。后来填表格时，怕前后不一就做个备份，陆续纠正补齐，便成了留痕素材。
父亲抄录的可能出自于早期旧谱，世次韵言是五言八句，“孝义传家茂，忠贤显国光”是第五、六句，我父茂芳公是25世，而1935年谱则是21世。可见历代修谱者是各抒已见和各行其是！这为今天留痕续谱做了示范和榜样。
如今，多数人只有一个姓名，不再采用字和号。所以世系图表“瘦身”了，而行传“发福”了，经历作蜻蜓点水式的择要记载，女儿婿甥给以一席之地，这也可谓空前的新尝试。
人们的想法是多样化的：拒报出生年月日是因为拮据？有人主张尊重隐私！有人不愿露脸，说一生低调，支持留痕并愿意适量赞助，但希望少写他！也有人厌烦人际交往，提出对外接触一概只到你忠祾为止。我的主张是求大同存小异，大方向一致了，其他可以商量。
与其他宗亲交往中，发现有人没有自己掌握命运做主人翁的觉悟，没有认识到赶紧自己动手续修支谱、自费留痕的必要性和紧迫感，没有自力更生、分段包干到户的思想准备。虽然也曾经热衷过寻根，但涉及留痕续谱的深层次时感到得不偿失，便顾左右而言他！如果一味地推托和等待，不去播种灌溉，那末何来的瓜熟蒂落呢？是否会给人留出遐想驰骋的空间呢？“刻舟求剑”和“守株待兔”的引伸意义是什么？在繁荣和谐时期，日后新谱中再增添一批空挂户时，终究会有人可能成为该宗支的“历史罪人”！被人评论为“咎由自取”！
“萍踪留痕“的建议并不是只给外地宗亲的，三桥鲍氏宗亲不论是否还在故土居住，望你们及早把自己宗支的支谱修成，并积攒相关费用，随时准备参加宗族新谱的集体行动。投入才能产出，奉献才会感到获得和满足！
相传杞与鲍有历史渊源上的关系，后来杞被楚吞灭，杞人喻亡似“天倾”，并无不当耶！而今忘祖忘孙可忧乎？