《范建华书法篆刻集》序

                                                                        □ 鲍贤伦

编者按：本文具有很强的思想性，富有哲理，对人生颇多启迪。本刊转载，以飨读者。
世间的事太复杂。我们花那么大的气力去探究把握什么内涵、外延、关系、变化等等，以为可以逼近事物的本相，结果发现常常并非如此。精疲力竭的人们于是向往单纯。
范建华先生以“治篆修道”命名的书法篆刻集算得上一本单纯的集子。全部书法、篆刻作品都以篆书完成，而且路径清晰：以秦篆为根基、上涉金文，近靠吴昌硕。扎寨的营盘做得并不大，审美追求也不凌乱。读这样的作品集，我们得到轻松的享受。只是“道”的含义丰富些，我问建华：取其何义?建华答日：道德、道义。我恍然。建华将艺术实践追求目标越出艺术范围而直指人生价值，而在林林总总的人生价值组合中，他举轻若重地选择了道德、道义。我不由地感到这是又一种难得的单纯。
有的人能把生活演绎得轰轰烈烈、翻江倒海，把线条组合得惊心动魄、变化莫测；也有的人喜欢风和日丽、小桥流水的居家生活，追求文静、平和、雅逸的艺术境界。在他们之间，无优劣之别，反倒是因为相互映衬才成全彼此的存在意义。所谓文化从本质上讲，就是一种生存方式的选择。我们必须维护文化的多样性，同时我觉得单纯较之丰富、简约较之繁复，似乎更值得关注，因为前者要经过反复提炼，提炼意味着许多放弃，放弃确实是需要智慧的。
建华在文化系统的好几个领导岗位上干过，都干得兢兢业业。建华学习、研究书法艺术也已经二十多个年头了，一直持之以恒、不改初衷，终成今日点划坚实、风格雅静的艺术格局。这里面让我感受到一种人生定力。建华的书法艺术还要发展，发展的向度依据应该是自己的性情，而不是万花筒般的外象世界。依本性选择合适的书法语言媒介，并由外在的黑白世界来印证自己的本质力量，如此艺术人生、人生艺术，不亦宜乎?
2008年2月15日于西子湖畔