肥城鲍氏族情概略

                                                                          □ 鲍鸿谟
肥城鲍氏散居于肥城西部、北部及临界外县的19个自然村落，近2500人。居住于肥城境内的2300多人，约占肥城总人口的0.24％。是肥城人口最少的姓氏之一。自古多以农耕为计，乏名达显贵。现以“鲍”字命名的村落有四个(鲍屯、鲍良庄、鲍堂子、鲍穆屯)，鲍氏聚居较为集中，其余均与其他姓氏杂居，且占村内总人口的比例较小。
肥邑鲍氏一族，族小人少，遍查近五百年历史，乏仕官名人，近代也无有名的富商晋绅。土改之时，全县鲍氏一族仅有地主一家，土地不过百亩有余。其余皆为贫下中农，属社会底层之芸芸众生。解放前后或参军，或从政，或求学，出现了一批脱离农窝之人，有的成了省内或县内某些方面的学者名人(鲍国泉，鲍洪联)，改革开放之后，鲍氏后辈，紧跟时势之潮流，也有了县内小有名气的民营企业家(鲍明河、鲍秉忠)。然多数族亲仍以农耕为主，或工或商，衣食住行皆无虑也。
肥邑鲍氏，何时何地迁入肥城？根在哪里？是否是明初以前的老户？因谱牒已失，谱碑已毁，县志也查考无据。仅凭流传“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”难以为信。即便是从山西迁来，明初迁民，从洪武三年起到永乐十四年(1370～1416)以上，先后七次，肥邑鲍氏是第几次移民？是否是从山西长子县鲍店迁出？还是从上党其村落迁来？或是明初大量移民后从泰山临县迁来？以己之力，难以考证，恳请族亲及方家予以帮助。然鲍氏居于肥邑已历五百年以上，是基本可信的。可依族亲现存的十几份“祭折”(供祭祀登有已故先人名讳的纸折)鲍氏祠堂(肥城市桃园镇鲍良村¬--俗称鲍家楼)的始建碑记及祖林为证。一是“祭折”。从族亲现存的十几份祭折分析，肥邑鲍氏并非一支，此次续谱，因行辈各异，有两支三村之鲍氏族亲未能参与以“鲍家楼”为主脉的甲申统一续谱。鲍家楼一支所存祭折从一世“自守”公起到“鸿”字辈(执笔人辈字)已历十三代，到现世族孙“文”字辈，已历整整二十代，按每历一代三十年约计，从一世到末世相距约六百年哉。仅肥城小小一隅，现世族人从“洪”字辈到“文’’字辈，已相差七代之远，长末辈份相距实为大矣。个中原因，实难以说明。二是肥邑鲍氏祠堂 (位于鲍家楼，甲申年整修一新。)建成于清康熙五十二年（1713年），是八世“廷”字辈先祖六人共计谋筹建，距今已近三百年。八世以上还有七代，按每代约三十年计算，一世到八世，应在二百年以上。如若两项合计，五百年有余矣。三是居于平阴县柳滩村前的祖坟林及林中所立谱碑的残块留字为证。据现世年长族亲及原护林户王氏(现八十余岁，系鲍氏所雇的看林户，解放前以七亩田地免租为酬)的回忆所述，坟林地占地约l5亩，坟莹二、三百座，有谱碑四幢，林内杨、榆大树可两人合围，柏树一人合围。树大林密，为柳滩村前一景。林内树株，伐于五十年代中期(合作化前)，树株所卖款项，部分留作族内公益，余部平分。坟莹于六十年代平毁，辟为耕地，现踪迹难寻。此次续谱，族人鸿福，多方查找，在林地一隅，寻得谱碑左上残角。残碑上可辨字迹仅有8个。即，道光，廷煜，廷猷，监生。由此可以认定，此碑立于道光年间(1821—1851)距今至少150年以上。“廷”字辈为我肥邑鲍氏八世祖，九世祖“怀”字辈中其中一人为监生出身。据此推断，谱碑当为九世“怀”字辈所立。林中所埋先祖，应为清道光年间以前已没“廷”字辈以上的先祖。道光年间或嘉庆年间，祖林迁至鲍穆屯村北。距今至少一百八十年以上。占地10亩，埋有四“至”。内有谱碑三幢(已毁于上世纪五十年代末)，据族亲年长者回忆，中间谱碑为上世纪三十年代中前期所立。行谱从“怀”字辈起至民国二十年前止，“怀”字辈以下已没及在世族人男丁名讳均有所记。民国二十年左右，林内坟莹已满，各支脉选址分支建林，同聚五代以上的祖林已不多见。所有坟头及奉祀墓碑，上世纪七十年代初全部平毁，现世所没之人，只能在原祖林方位，凭在世之族亲，大概选址，砌池深埋地下，以免妨碍现土地承包户种地。难免昭穆已乱矣。
肥城鲍氏行辈排序（鲍良庄鲍家楼支脉）为：
思、自（尚）、东（彦）、承、宗（化）、永、克、廷、怀、允士元鸿光，秉国庆明盛，文德裕厚昌。现已传到二十辈（文）。
续二十辈：开启延宣志，学正方家庚。纪传敦孝远，兆显祚吉荣。
综上所述，肥邑鲍氏祖源待考，请有识之族亲及方家给予帮助。
（鲍鸿谟肥城市教育局原副局长）
2007年8月