史迹追踪                                                                                               《鲍氏文苑》总第六期(2004年10月)

                                                                               仪征鲍孝女稗
                                                                                  口鲍永臣 
        翻阅1935年《北平旅行指南》书中的“鲍孝女碑”碑文使我感动，碑原立于北京崇文区广渠门内南台寺后丛冢中。该寺离我住处不远，是专门仃放江南各地来京官宦商贾卒殁于京的棺木之地，始建年代不详，毁于庚子战火。东台旅京报人马芷庠于1906年尚见“鲍孝女碑”立于荒冢丛中，而南台寺无存。马先生感于孝女事迹，全文抄录，发表于当时的《北京女报》，后又选人《北平旅行指南》。孝女名鲍魁瑛，其父鲍友章于雍正八年( 1730年)自江苏仪征来京以医谋生，其母李氏，通文墨、明伦理，博经史书籍，讲求大义，除助丈夫事业外，并扶养一子五女，日勤馈浆女红，以作儿女之范，并课儿女书，生活虽不尽意却也不错，特别是人勤子孝才节并著。不料好景不长，友章先生于乾隆九年（1744年）故去，夫人李氏坚守于家，节踊勉食，内事外事一身任之，数年后她累病了，几个年幼的孩子尽其所能寻医问药，奈夫人之神瘁于勤，苦疾大作，想什么办法也无济于事，魁英更是心急如火，她求佛，愿献自身代母命，不效，又操刀割左股人药，仍无效，夫人终无救而亡。孝女们哭得死去活来，特别是魁瑛尤甚．因其性更烈，不耐悲伤，以致于在其母故世后，不足百日她也辞世同去、，魁瑛及其姐弟的事迹感动了当时在朝的进士虞鸣球者，为孝女撰文立碑，盛赞鲍氏以贤德育女，诗书继世，穷经辩史，盛传雅致，还感叹老天对鲍氏不公，“奈何天不厚以福？！”还说这样的事迹应“上见表于朝廷，下见钦于千古”。
        看完碑文，我想：当今社会，父母不慈，儿女不孝的事，报端有见，究其原因：与德育、家风有关，更觉当前要“以法治国、以德治国”并举之英明，而我鲍氏善继优良家风，延传后世亦属必须。现将文录后：
        “燕都帝王居也。崇文门外南台寺，南客物变寄枢之所，冢墓杂错，此则其孝女棺焉。孝女者，江南仪征鲍氏。厝之者胞弟魁名也。岁乾隆壬申三月二十四日。 
        其先君友章先生，雍正八年来京邸，寓于医谋事业。名公卿多见重之，而壮心卒不得遂。夫人李氏，通文墨，明伦理，博经史书籍，以与先生遣闲。日勤馈将女红，以作儿女之范，因之旅况几隆无萧修色。羁京师者垂二十年，孝女及其姊三、妹一、弟一、均生长于斯。乾隆九年，先生殁。李夫人以女幼，故，虽无舅姑不敢殉节踊勉食，茕茕自守，内事外事一身任之。李则课儿女书，讲求大义，故才节并著。所尤难者，小星赤佩其德，曲尽其忱焉。吁，此孝女之所由来欤！虽然，夫人惫矣。粤维壬申春正月，夫人之神瘁于勤，苦疾大作。孝女偕其三姊侍汤药，百计图维不效。祷于神愿以身代，不效，操利刃割左股入药又不效。逾日而终内寝，孝女与其三姊哭绝而苏者几。然而孝女之禀弱不胜怆恻，其性更烈，不耐悲伤。任至性之出，一往不返，递不禁于母殁之百日内病卒。呜呼，毁不灭性，为男子言之，亡身不绝祧非孝也。亦或女子之有从道者也。昔人云：女字不可使识文字，恐其逸于情，为佳人才子玷。若孝女者，素与母诸姊分题拈韵，穷经辨史，盛传雅致。今敦论若此，则又诗书之秀也。甚矣心思由人用焉耳。奈何天不厚以福，而隆以名。斯名也，诚可上见表于朝廷，而下见钦于千古矣。吾故为之述其生平，以记其人与地之始末，俾见者其留意于斯土云。孝女鲍氏，名魁瑛，行四。生于乾隆二年三月初四日亥时，壬申季春三月二十二日卒。卒年十六岁，尚未许字。其胞弟魁名甫十龄，时未能谋归计，故暂掩厝于是。
        赐进士出身吏部考功清吏司主政加一级虞鸣球述。”