《鲍氏文苑》总第三期（2001年9月）                                                                                        源远流长 
                                                                                   以德治家 
                                                                  ——绍兴鲍氏二百年历史回顾 
                                                                                     鲍世绅
在新世纪来临之际，江泽民主席高瞻远瞩地提出了在以法治国的同时，必须以德治国的治国方略，这对促进社会主义精神文明建设，具有伟大的历史意义和深刻的现实意义。
家庭、宗族是社会的细胞，治国必先治家、治族。绍兴鲍氏由曾尚公于清乾隆37年（公元1774年）从安徽歙县迁绍后建立了鲍氏五思堂家族，至今已繁衍十代（按宗谱辈份行为：曾、立、志、存、诚、德、亦、世、其、荣），散居海内外近万人。回眸二百余年的发展历史，绍兴鲍氏能经久不衰与可持续发展，主要是由于继承与发扬“叔牙精神”，多年来一以贯之地以德治家。本文试图从这方面作一些探索，由于史料不全，难免挂一漏万，只是抛砖引玉，以期引起宗亲们共同研讨。
一、艰苦创业。绍派一世曾尚公自幼丧父，赖江、程两太夫人抚育成人。家境贫困，出于生活所迫，遂离歙县赴会稽从商，在绍兴姚家埭方氏盐舍当伙计。相传一个除夕，曾尚公由于难度岁末，奉母命去亲戚家借货。行至半路凉亭，见石凳上有钱袋一只，内有银钱，公知为路人所遗，便守候凉亭。后见一老妇匆匆赶来，问清情况后将物归与原主。老妇以银酬谢，公虽缺钱但不受。为纪念曾尚公创业维艰，绍兴鲍氏在除夕之夜，全家均吃素食。曾尚公从小聪慧，勤劳吃苦，很快得到了方氏的赏识，即委以大夥（经理），为其后来的自主经营打下了良好的基础，获得了第一次创业的成功。从此家境逐步得到改善，遂卜居姚江乡高车头。到第二代（凤占公）和第三代（桐英公、炳南公、慕清公），绍兴鲍氏盐业如日中天，足迹遍及浙西及苏、皖一带，已成规模经营。以盐业为主的历史一直持续了一个半世纪，在浙江盐业史上写下了浓墨重彩的一笔。
1937年，抗日战争爆发，由于战乱，交通受阻，各地盐栈先后歇业，家道渐趋中落，危机四伏。富有经营头脑的豆姜鲍氏支系率先跳出盐业，进驻绍城及省城，经营煤油、布匹、餐旅等行业，在战乱中国内经济全面萧条的局面下，要另辟新径，其艰难程度是可想而知的，但他们开拓进取，巧善经营获得了第二次创业的成功。当时在杭州湖滨一带都有豆姜鲍氏开设的店铺，他们已牢牢地站稳脚根。紧迫其后的前观巷、八字桥、直乐泗各支系也进军金融业，在各地开设钱庄。第三产业使绍兴鲍氏在困境中新生。
1949年，中国面临着历史的大转折，中国人民解放军取得了节节胜利。大军南下，新中国的曙光即将来临，面对这样的历史转折，摆在绍兴鲍氏面前的是守业还是创业的决择。以前观巷支系为代表（世字辈为主），在这历史紧要关头，毅然决然地跳出旧的封建家庭，接近革命势力，传播革命种子，开辟了新的创业之路。他们以《万卷楼》为基地，成立了联合图书馆，学习宣传马列主义和毛泽东思想；他们有的参加了共产党或其外围组织，冒着生命危险迎接新中国的诞生；他们投笔从戎，参加了中国人民解放军。这对过惯了较为富裕生活的鲍氏青年来说，是非常艰苦的磨练。但他们继承与发扬先辈艰苦创业的精神，在社会的革命大熔炉中努力奋斗，取得了骄人的成绩。其他各支系青年参加人民解放军和地方工作的也不在少数。这些共和国的创建与建设者，至今都已白发染鬓，他们在历史变革中经受了考验，取得了第三次创业的成功，为绍兴鲍氏的历史谱写了新的一页。
1978年，中共十一届三中全会确定的改革开放政策，给中国带来了一个新的春天，也给鲍氏有了新的机遇。走出国门，面向世界，再一次进行新的创业。这些共和国成立以后出生的现代青年（以其字辈为主），初生牛犊不怕虎，凭着自己的实力，进军海外（多数是美国）就读高等学校，攀登科学高峰。仅直乐泗支系80年代出国留学或工作的就逾十人。他们身居异国，人地生疏，有的要靠打工来维持生活与支付学费，其艰苦程度难以想象，但他们象父辈们一样，是一支能特别吃苦的队伍，执着追求，努力拼搏，创业有成。
艰苦奋斗，开拓创新，与时俱进，不断创业，这是绍兴鲍氏的治家本领之一，也是二百多年来不断兴旺发达的原动力。
二、富而思源。富而思源，心系百姓，这是绍兴鲍氏的祖训，也是先辈们的行动规范。他们深知创业不易，因此当创业成功后，决不任意挥霍，而是勤俭治家。“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”经常作为座右铭挂在厅堂上。鲍氏子女多数只有在过年时才能穿上新衣。但他们乐善好施。到三世祖炳南公时，盐业已处鼎盛，经济收入丰厚。炳南公富而思源，每到一处，不忘为民办好事、实事。他在江山盐栈时，免费为贫苦农民治病开刀，还提供食宿方便。炳南公子四世祖寅初公身为京官（国史馆协修），但淡泊名利，心系百姓。这在他奉皇命赴沈阳为皇帝篆宝玺时写下的《东使笔记》中屡屡可见。他的代表作《听雨歌》（载《鲍太史诗集》），现实地描绘了贼吏衙役敲诈勒索而引出贫妇血泪斑斑地控诉，表达了他对官吏的愤恨与对贫苦百姓的同情之心，具有广泛的人民性。据宗谱记载，清光绪癸未秋，绍兴一带飓风霪雨成灾，百姓流离失所，五世祖洁卿公在其叔含章公的支持下，募金数千救灾。戊戌夏，因天灾农业歉收，邑中大饥，奸商借机兴风作浪，抬高米价，趁火打劫，洁卿公首捐巨金施赈，并贩米平粜，地方赖以安谥。洁卿公乐善好施的事迹广为乡人传颂。六世祖芗谷公、荫余公等均秉承先志，捐资修桥铺路，为民提供医药筹。家庭的崇高美德是无形资产，精神财富，潜移默化地影响后代。生在香港长在美国的鲍其海（直乐泗支系），1984年获美国加州大学伯克莱分校法学博士后，很快取得律师执照，许多律师事务所出高薪相聘，他不为金钱所动，为维护民权，为少数族裔及全民护法，选择了专为贫民百姓及少数民族打官司的律师事务所工作，薪金自然低微。十余年如一日，由于他出色的工作，去年曾受到前总统克林顿的接见。
三、教育为本。重视教育是绍兴鲍氏的优良传统，教育是治家、兴家之本。曾尚公创业后，即送二世祖凤占公读监生（国子监招收的学生），以后几代几乎都经过贡生、学廪生、学监生的培养而后取得官职。凤占公是以学监生报捐盐课司提举衔的。他还亲自在高车头办起学塾，为子孙从小创造教育条件。四世祖寅初公（存晓）是绍兴鲍氏唯一的进士，这与其父炳南公悉心教育培养是分不开的。寅初公从小接受名师指点，成年后为尽孝道拟弃书习贾，以守先业，遭父坚决反对，告诫日：“宁以贾而阻进取耶？是非余所期汝也，读书虽不为科名计，而朝廷设科取士为天下得人耳，若胥天下而贾焉，国无人其谁治之？汝即获万金，非吾志，余虽老，尚未衰，汝勿惧焉。”寅初公遂改变初衷，赴京赶考，得中二甲十八名赐进士。寅初公兄弟七人，在先辈的教导下，几乎都学业有成。为使家庭内营造学习氛围，寅初公在直乐泗宅园建立了东厢书屋，楼上是藏书之所，楼下是延师教学之地。遗唐公在前观巷建造了万卷楼。
十八世纪中叶，随着资本主义势力的侵入，中国进入了半封建半殖民地社会。废科举，兴学堂，教育革命已初露端倪。旧日封建式的教育已成为社会的桎梏。在这样的大环境下，在二十世纪初，直乐泗鲍德成（韶九）率先摆脱封建礼教，进入上海青年中学，而后就读于震旦大学与圣约翰大学，紧接着八字桥的亦荣与直乐泗的亦孔也都先后进入之江大学等校。直至二十世纪中叶，更多的世字辈涌人中学与大学。他们在那里不仅学习了科学文化知识，而且接受与传播了先进的共产主义思想，纷纷投身革命，参加社会主义革命和建设，多数已成为专家、学者，成为所在单位的骨干。其字辈极大多数是共和国诞生后出世的，接受教育机会更多，除部分因上山下乡未能进一步深造外，入大学的人数远远超过父辈。他们勤奋好学，勇攀科学高峰，一批年青的优秀者脱颖而出，目前已取得博士、硕士学位已数十人，为祖国及世界的发展作出了应有的贡献。
四、尊老爱幼。尊老爱幼是中毕民族的传统美德，曾尚公是尊老爱幼的典范，他从小受到程、江两太夫人的教育，为缅怀老一辈的恩典，经朝廷批准，曾尚公在安徽新馆和绍兴高车头建立了“彤管双辉”的牌坊。二世祖凤占公生有三子，桐英公、炳南公与慕清公，同胞手足，亲密无间。炳南公膝下无子，桐英公、慕清公将最宠爱的儿子郎山公与寅初公继承给炳南公。宗谱中详细记载了寅初公等讲孝道、爱诸弟的动人事迹。家和万事兴，绍兴鲍氏各支系的大家庭生活得以维持一百八十年左右，得益于尊老爱幼的美德代代相传。
时代的发展，家庭结构的变化，到二十世纪五、六十年代，小家庭已取代了大家庭，但对绍兴鲍氏来说，尊老爱幼的传统不变。前观巷支系早在九十年代初就编辑出版了《万卷楼通讯》，有力地维系着散居各地的前观巷鲍氏，他们通过通讯，颂扬老一辈风范，介绍新一代成就，加强与其他支系的联系，如今已出了十一期。他们人虽分散了，但心却是相通的。他们定期举行聚会，四代同堂，共享天伦之乐。身居台湾的八字桥支系后裔鲍亦荣，终身从事税务工作，在台北被誉为“统一发票之父”，他的尊老爱幼事例，在他留下的十多部著作中都有记载。他退休后，仍为两岸税务交流尽心尽力。90年代他已七十高龄，第一次组团来北束，公余即赴离别四十五年的故乡绍兴拜祭双亲。“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”，他自叹未尽孝道，悲恸万分。男儿有泪不轻弹，可这次他却泪湿衣襟，这是他有生以来的第二次哭泣。他的第一次流泪是五年前痛失爱女世瑜的时候，女儿离其夫去世不到七个月又不幸长逝，白发送黑发，使他痛哭失声。从此他对女儿留下的三个年幼子女更关爱备至，承担起抚养的责任。鲍亦凯是直乐泗支系的长者，91年他八秩大寿，远在美国旧金山的老侄世纶和台北的世绪专程赶赴杭州，联络各房数十人，四代同堂为其祝寿。世纶兄弟五人，年幼丧父，世纶是长子，长子即半父，他对四个弟弟十分关爱，自78年开始，几乎每隔三年回国与弟辈团聚。97年他八旬大寿，诸弟在西子湖畔为其举办寿庆，盛况空前。而后他的在美国的侄辈们又在明尼苏达州举行了Birthdayparty（生日派对），祝他健康长寿。
尊老爱幼是家庭团结的凝聚力，先辈们给我们留下的精神财富，滋润着鲍氏家庭茁壮成长。