遗迹追踪                                                                           《鲍氏文苑》总第三期(2001年9月)

                                          响岩寻古
                                                                          口 鲍英韶
                纱幅巍巍接碧天，灵岩声响万千年。 
                山山水水真佳绝，锦绣风景好河山。
        响岩位于宁海东侧，盖仑山余脉，从胡陈港口至胡陈傍山脚水龙港口，向东越三公里是上岙响岩，位于胡陈上游。最早居住是夏奇岙一个村庄，于北宋时期夏姓始居。上岙在南宋淳祐年间<1241—1252>由胡陈始迁祖鲍朝瑞次子鲍齐德迁居发族。生四子、分居四处居住，长子鲍怡焕响岩、次子鲍怡熿后溪、三子鲍怡燠翔凤头、四子鲍敬远翰嘉岙，还有夏奇岙、芩根陈，这六个村庄，名称上岙。 
        上岙地域辽阔，奇峰林立，如障似屏，山势嵯峨，层层叠叠，错落有致，山色近处黛绿，衬以碧悠悠溪水，荒远的古代茫茫渺渺大溪滩，遍溪滩是杂木什草荆刺丛生，祖先就在这块土地上披荆斩棘劳作不息。这批大溪滩从北宋开始经过南宋、元、明、清、民国历朝论溪造田筑地、变成桑田阡陌，有田可种、有地可耕、宅后绿竹猗猗、门前松柏丸丸、人多古朴，似丰年含哺，男耕女织，勤谨争先、予以足乐。
        龙、涧两溪、君峰拱岱、苍劲挺拔，千姿百态，林茂泉飞，怪石林立，在宽野平原中拔起一座石壁峭陡灵岩响岩。其岩东枕山峦绵岗，南依涧溪，西屏眠牛山、翠耸独立、北赖龙溪九曲，溪水流至烟墩山下，同涧溪水势交汇湧波至胡陈港。
        响岩是亿万年之前的山火运动，形成特殊的山貌。灵岩在山腰如巨形元宝。从历代以来，有时在严冬腊月，风雪大雨交加、漫露天际，待次晨风静雨止、零星雪花飘飞，忽然在元宝岩处，先浓烟漫雾腾空、接看火光喷射、巨岩响声如鼓、玲珑可观。后有人考察元宝岩附近周围岩板，仍有岩浆流动而疑成火山岩遗迹。宛若天工，故有响岩之名。所谓“天造地设”风光猗旖，是一处佳景胜地，是浙东第一壮观。若在山上观看，各地奇观更美。祖先开发处女地，处处可见。响岩山川景色，经历七百三十余年轮回，已属不易。 
        一、回眸欲经村后，穿杨梅林、灌木林、柴草丛、沿山势斜坡石岩板上坡50余米，又走泥路阴道、迂回岩背上就是元宝岩之响岩。据传古常有猿猴出没其间。在春习习，杜鹃花红漫山遍野，山茶秋香芬芳袭人，嫣红粉白，绣满山场。
        二、登山向北绵岗行走，更加辉煌境地。正是山花盛开野鸟争鸣之际，又觉乏力，到达平岗、前面遇见宰相纱帽岩、北面纵横坐封黄帝岩，因百事不管，后人叫癞头岩，下有狮至岩、南侧有上下两座并列砥天石柱，后人叫牌位岩，高一百多公尺，阔三十公尺，耸立雄严。向前岗走北侧长粟山，南宋以来山中遍地野粟树，枝叶茂盛，树粗粟大味美。旁边是养山儿头，居住鲍姓一户、在长粟山造四十余亩。岗侧路下坑，有一座小庵、平屋五间、现尚存在。
        三、四明竞秀，山林碧翠，沿山弯泥路登高岩平岗头，愈觉山雄、信添精神。时到黄家山主峰海拔700多公尺，相传黄家山是住黄帝神山，为保卫黄帝安全，设计布陈遣将九山良湾守防门户，又居三处龙潭，放置廿四炮架射，严防外敌。九山良山脚下面有一座岩洞，高二十余米，阔十米，可栖身十余人。汉代有一位老僧在这座岩洞修练佛道，再后在岩洞顶扑缸和尚念经，现有遗缸。 
        四、黄家山有滔滔九浪溪水向南流下，各支流汇集于汉缸岩下湧水势，倒影离迷。石溪倾泻上下二座瀑布，气势磅礴，形成匹练，声似浪雷，泻似散珠，如玉屑横飞，直落石壁潭。其潭面积50平方、潭形椭圆，水色碧绿，潭深无底，潭北坡陡立峭壁，紧连着突兀的高山，稳稳地钳住潭的全身，整个潭的顶端，怪石嶙峋，悬岩叠嶂，像似扑跃下去，令人惊骇!经过一悬岩断处便形势大瀑布，断岩溪水泻落时产生无数次碰撞，近年来，山洪瀑涨上游推下岩石潭中央，山风瀑流往下涌，在山谷口处形成强烈的气流，于是那些飞溅起来的小水珠也随风飘飞，瀑布两侧都是突兀的岩石，震撼不已。
        五、石壁潭上方有一座岩洞，相传是龙居岩屋，岩洞可容百余人，岩体绎变幻出许多栩栩如生的物象，清水龙湫、澄清涌突、洞边而出，周围山林茂密、日光少照、寒气袭人，是炎夏避署胜地。石壁潭口东边平坡有二座小平屋，内有立龙皇木圣牌位。前北溪边平坡于清朝光绪慈嬉太后与光绪帝于1794年准王雨亭奏本：“钦赐石壁龙潭"“渥泽润露"。是宁海全县72处龙潭、皇赐就是一处"<摘宁海县志>。当年王雨亭主持建造龙皇庙三间平屋，内塑龙皇、龙母、风拨雨饰泥塑菩萨。中堂悬挂“渥泽润露"匾额。天旱时，邻近乡村长街、沥泽、岳井、山头、茶院、象山县泗洲头等地人民常到焚香祷雨。因庙宇久年失修倒坍。近来灌木什草丛生彼淹没，且地痕迹尚存在。
        六、从黄家山缓坡南行南侧弯塘，在清代中叶时，由柬仓赖家等地穷困农民徙居山上，在民国时期有十余户三十余人。在九浪湾造田十余亩，筑地十余亩。在山中生活可过。在八十年代期间山上人口均迁响岩等各地。现黄家山无人居住。沿黄家山西岗走，软蛟下是牛疗，鲍氏祖先在明代时，在此山坡造田近十亩，山溪旁边有一座阴聚岩，高约一百五十米，阔约六十米，聚岩雄秀，岩上长满灌林林、什柴、什草，传说还生有灵芝仙果，是治病良药。 
        七、沿山南边走是大青洋、小青洋，在元代初期鲍齐德公挈妻夏氏居住岩门下下青洋，此处山青水秀、流水不涸、山场荒野连片，有开发前途，夫妻荆荆辟土，勤劳开基，瘁於创业。玉添、荞麦等风味适口，何需玉食布帛、朴素可以御寒、何需华藻、高风逸致、古高隐士，寄迹林泉、啸歌一室，安自然之乐，无外患之忧，固超然物外人也。祖先山上繁衍生息，后裔孙散居附近两龙交尾、长家旱、在长坵田东侧居住鲍姓一家、造田十三亩，筑地四十余亩。东侧旁边樟树脚造田十亩，地二十亩。长家旱的隔山西侧是外庄、于明、清两代居住鲍姓二十余户、造田百余亩、地百余亩。
        八、清康熙初在鲍仁威贻谋积善，将自外庄庄基一所拾造庵基、庵名大山庵、习静焚香，字舍造庵基田十五亩、地十盲、山场十五亩、永供佛饭、僧资开支。
        九、北上岗石门岩洞、洞里流水黝黝阴沉沉潺潺地徘流至庵前，神奇玄妙、瑰丽彩。 
        十、沿岗往南，又转西北面泥路、走至塔山下就是擎家山、居二户鲍姓、出资建庵、时间在明朝永乐(1403)癸未年间，由后溪、店后鲍思得、鲍思明兄弟献田四亩五分、永膳奠社庵香火。因擎家山、山深林密、兽类震林、择地幽雅。根据庵碑记载(1522)壬午年间、大师肇基、鲍邦达破囊膳产，鲍思明竭力辅成、僧源宗辛勤整顿、矢志扶持、复先人所建之基绵、乐善好施、善男信女献山场达四百多亩、田地百余亩，“擎家庵”改名“擎山庵”。晚薄暮钟、凌晨撞响铿然，空谷回音。庵后擎家山、林密郁闭、植被浓厚、颇多野果、毛楂、毛梨、藤果、金豆、野桃、野梅等四时不绝。亦为游人增添乐处。此庵历经多次兴废，民国初庵宇扩建前后三层楼房四间，兴建二层五间大殿，?塑十八罗汉佛像。后因管理不善，山蚁蛀木，房屋倒坍。1984年修复擎山庵并架通电灯照明。
        十一、返回泥路经黄泥头岗，沿南岗下，东侧山中有一座洞，相传有百花姑娘坐洞，叫百花洞，洞内不大可容六、七人，洞口四周茂林翠行、附近村庄人民至洞求子、香火不绝。 
        十二、下山西坑弯，沿山至山下井头地，这块地址、于明代末、鲍姓祖先从小青、长家旱、聚坑头、聚坑、擎家山、外庄有三十余户百余人迁井头地和眠牛山脚(即前门山脚)居住。在附近周围造田二百余亩，地大十亩。隔坑的响岩由原鲍姓大房几家先迁居。后来居井头地人口均迁入居住。鲍姓于明末卜居响岩，同时，后溪、翔风头、翰家岙居住各建立村座。 
        十三、响岩建村后，村北面建造卵石道路，宽1．5米，从村通至石脚箱，在石脚箱，(现筑大水库被淹没)东由外庄溪水流下，人不涉水，清康熙初建造石拱一孔桥，过桥分二路走，北通外庄，东通长家旱脚。从长家旱脚山道泥路通樟树脚、石壁潭、大青洋、小青洋、黄家山、牛疗、大湖岩顶、地洋等山名，统称“大山”。在元、明、清、民国时期，响岩村民经济收入主要依靠“大山”开垦山园田地。特别贫困家庭早晚勤劳在“大山"种蕃茄、忝、花生、芋艿、南瓜、豆类等和山上树木、毛竹、薪柴收入过生活。
        十四、前门山即眠牛山、伏似眠牛，头枕龙溪边，相传说：“天上有一仙牛，遥见浩渺有一处青山秀水之处，传来阵阵鼓乐之声，时及元霄佳节，人间欢乐新岁，灯火辉煌，爆竹震天，社戏连台，一派热闹景象，竞动仙牛思凡之念，遂变一翩翩少年来到龙溪，涧溪捕鱼捉虾，夫妻生活得美满富足，不想到被天上玉帝发觉，即派托塔天王率天兵天将下凡捉拿仙牛，仙牛钟情人间，自由生活，本来就厌倦天界的禁锢，明知回去后，同样要遭受天律的惩罚，那里肯俯道听命，托塔天王奉玉帝谕，只见一道电光轰隆一声，仙牛出现了原形，变成一座山牛葡匐在地，从此“青山异仗偃淮边，一似疲牛傍水眠”。“任使挥鞭终不起，论田由彼我乐安”。“眠牛傍水，西牛望月，也成了响岩鲍氏一大自然景观。
        十五、郑霖择墓眠牛山，墓前有石刻制像精细工程，排列有序、墓前高大的石车门，两旁四尊文武官员，放置石刻石马马餐具等制品。郑霖系南宋(1180—1251)宁海长街西岙人、登南宋绍定二年(1229)进士、初任南宋安军教授，遇民变，霖冒矢石，登城劝谕，事逐息，由是声威日振，继知嘉定，升总领淮西军马钱粮，转大理司直枢密院编修。又出知赣州、苏州、复移安庆、兼淮浙提刑、权知平江。十年之间，清理民事、缉盗治安、释放久系囚犯、安置流离难民、减免水灾地区赋税、开发放赈粮、筑吕城、：浚练湖、裁员间政、平抑物价、民受其惠，政誉卓著，后除淮浙发运使。贾似道欲加笼络，而郑霖深恶弄权专横，耻与为伍，贾恨之，借故杀害，霖死七十一岁。葬眠牛山。霖公之墓于文化大革命时被毁。
响岩鲍氏有三处地点是个迷的说法：
        其一：有人说岩响是山道士练丹出洞，百万俱空，万银下炉，隐隐雷声。有人说：四废九裂，震天声响、娲女补天。有人说：翔凤头出洞，腾空雷声。 
        其二：在久旱未雨时，天空太阳照射大地炎熟，午后突然龙溪溪水猛涨，村民传说：石壁潭龙又在龙滚潭、洪锋落溪，人被水阻，又涉过溪。
        其三：传说：眠牛山与金凤凰西山天赐、头尾交体、翔鸟争鸣、鸟语花香、栖身牛凤、日舞夜宿、历代鸟兽无繁殖。 
        响岩是绿水长流、青山滴翠。若站在响岩平岗上眺望，前辈祖先沤心沥血，造田筑地，开发山场种树栽竹，成林采伐。在这块神奇的土地发生最大变化的源泉。寻古记载，据理而鸣序以风景名胜古迹云。