鲍氏文化研究前瞻
                                                             ——在歙县座谈会上的发言
                                                                            口鲍世行
        这次《鲍氏文苑》座谈会，是重要的时间、重要的地点、讨论重要问题的一次会议。
        今年是新世纪的第一年，“十五”刚开始。今天又是我国加入WTO签字的日子。我们这次会议选在歙县召开。歙县，我们大多数祖先是从这里走出来的。今天我们是回来‘‘拣脚板”。今年5月20日江泽民总书记来这里视察，还在棠樾鲍氏“敦本堂”挥毫题字。这次会议将讨论如何进一步办好《鲍氏文苑》，如何深入开展鲍氏文化研究，其目的是为了发掘鲍氏文化的丰富内涵，发扬其优秀传统。
        一、对鲍氏文化研究作一些全局性、方向性、前瞻性的探讨。
        1．研究的两种模式
        (1)横向研究：横向铺开，是普查式的研究，近年来出版的《鲍氏文苑》一、二、三期(包括第四期)，主要反映了这方面的成果，对于鲍氏的渊源、流布，鲍姓的谱牒、遗迹，不断有所发现，愈来愈清晰。
        (2)纵向研究：是指横向研究基础上的专题研究。我们已和《管子学刊》联系，准备组织一批关于鲍氏与齐文化的稿件。我们还将在2003年，鲍宣公辞世二千年，开展有关的研究。这些都是鲍氏发展历史上的闪光点。最后，还将编辑、出版有关专著。
        2．研究的两个阶段
        横向研究与纵向研究是结合进行的。但是，不同阶段会有不同的侧重。
        (1)第一阶段(大致需五、六年)：以横向研究 为主。我们的鲍氏文化研究，是从普查开始的，积累 资料，广交朋友。没有横向研究的基础，也就没有纵 向研究。
        (2)第二阶段(大致也需五、六年)：以纵向研究为主。纵向研究是横向研究深入发展的必然结果。它是研究的较高阶段。横向研究向纵向研究转变是渐变的过程。
        3．研究的两种手段(1)我们现在已经有一份杂志和座谈会这两种手段来开展鲍氏文化研究。这次还要研究建立网站的问题。座谈会是以口头方式自由抒发意见的园地；杂志则是以书面的方式讨论问题，它可以说是不闭幕的座谈会。两者相辅相成。
        (2)我设想，第一阶段是以杂志带动座谈会，工作重点是抓杂志；第二阶段是以座谈会推动杂志，工作重点是抓杂志转向抓座谈会。
        上面讲的是面上的情况，整体的展望，各地的研究大致也差不多。当前也是以横向研究为主，不断开拓、发掘，积累资料，广交朋友，形成骨干，形成队伍，为今后深入研究打好坚实的基础，作好广泛的铺垫。只要我们不断脚踏实地地工作，我们的目标一定能实现。
        4．研究的两个目标
       除了确定一条正确的、富有前瞻的研究道路，还要有一个现实的、可以达到的目标。 我们开展研究的目标：近期是“鲍氏研究”，中远期是“鲍学研究”。
        应该承认，相对于中远期目标的“鲍学研究”，我 们目前开展的‘‘鲍氏研究”，还是比较低层次的。所 以，我着重来说说关于‘‘鲍学研究”的问题。所谓 ••鲍学研究”，就要求我们通过研究建立起一门学问 ——“鲍学”。关于‘‘鲍学研究”的问题，是世修先 生首先提出来的。他提得很好，并且已经作了比较广 泛的论述，我只作一些补充，供大家讨论时参考。
        怎样才能建立起“鲍学”这门学问，我认为起码要具备下面三个条件。
        首先，要建立起一个理论框架。这就要求作大量的资料整理和研究工作，最后应该有几部专著。我们这次会上提出来的《鲍氏史话》，只是一个起步。
        其次，要形成一支比较稳定的研究队伍。在座的当然都是，但是还要进一步壮大，不仅有鲍姓的，还要有非鲍姓的，要老中青结合，要有一定的文化素质。
        再次，要成立一些学术组织。我们现在正在摸索和齐文化研究组织、徽学研究组织挂钩。我看关键是要提高我们的研究水平，能出一些高质量的研究成果。
        以上三条是一个很高的要求，是要经过比较长时间的努力才能实现的，所以这是我们的中远期目标。
        5．研究的两个目的 我们研究鲍氏文化的目的是要以历史唯物主义的观点总结鲍氏发展历史的规律，撷取鲍氏文化中的精髓，继承发扬它的优秀传统，为社会主义建设服务。这是毫无疑问的。但是，我认为还有一个目的，就是要把鲍氏发展历史中有历史价值、艺术价值和科学价值的文物，通过我们的工作，尽可能地保存下来。为了能使这些文物保存下来，最好是把它们列入各级文物保护单位，只有这样才使它的保护和管理有了法律的保证。我们现在已经有济南叔牙墓、棠樾牌坊群、平阳鲍辉墓和鲍氏大楼等几处文物被颁布为各级文物保护单位。我希望通过工作能够发现更多的文物，被列入各级文物保护单位。
        6．研究的两个支撑体系
        搞好鲍氏文化研究需要精力和财力两个支撑体系。一方面要有一定的人，花足够的精力才能完成研究任务。另一方面也要有一定的财力，否则很多事不好办。关于这方面我们还要作进一步探讨，积极寻求财政支持。二、要树立足够的信心，搞好鲍氏文化研究。
        要搞好鲍氏文化研究需要外部和内部两个条件。在这方面情况都会不断地好起来，我们一定要有充分的信心。下面我举一些具体的例子。
        今年6月在上海召开APEc贸易部长非正式会议。这样一个重大的国际会议，选择在一个最现代化的城市召开这是理所当然的。但是，有意思的是这个有21个成员国、400多人参加的会议却到古镇周庄开了半天会。这是怎么回事?原来会议组织者是费了一番心思的。因为会上对世界经济一体化的讨论有争论。一些发展中国家的代表认为这将使富国越富、穷国越穷，富国要用他们的价值观，搞“文化趋同”，把发展中国家的传统文化特色逐步抹煞掉。所以外贸部请示中央决定找个地方让大家看看我们在保护传统文化方面的做法。他们在“周庄舫”开会，欣赏了船娘的吴歌，观看了鸬鹚捕鱼表演，在双桥摄影留念，代表们反响非常好。
最近，召开了一系列世界华人的会议，华文媒体的会议、世界华商大会、中国华人经济论坛，在南京开会的时候，也专门安排到古城扬州去参观，代表们体会很深。所以，经济愈发展，与世界联系愈紧密，会愈重视历史文化的保护，这是发展趋势，可能是一条发展的规律。另外，五千万华人、华侨这是一股强大的力量。这次召开一系列会议反映了中央对此的重视。华人都很热爱祖国，迫切希望回国认根寻祖。所以，我想姓氏文化研究一定会方兴未艾地发展起来。
       这方面的例子还可以举很多，就说这些吧，谢谢大家。