《鲍氏文苑》第四期 序著存堂宗谱告成

    中华鲍氏网 2011年1月1日 鲍存晓


                                           序含章余弟辑著存堂宗谱告成
                                                                  口鲍存晓(寅初)
        族之有谱所以联支派辨昭穆也,然族小者卷不盈握,视纂辑非急务。既大则势涣,事更访求不易。或以畏难辄阻,愈畏难愈不果卒,愈纷歧久之难更甚焉,虽有志亦无能为役已。吾族著存堂宗祠在歙邑东新馆村,建自明嘉靖年间,奉德彰公讳受为始迁祖。盖公洪武时,由邑西棠樾赘於村之曹氏遂家焉。及建祠,族已寝大,厥後分迁者不一,我曾大父尚志公讳曾尚,於国朝乾隆年间贸易至会稽,旋卜居高车头,逮今六传,自为一族,亦其一也。然五百馀年故无谱谍,先世间有手录,而传抄绝少。晓弱冠时,尝从星槎从兄讲求斯事,仅得抄誊本两帙,不详体例,尤多脱简。嘉庆以后缺焉不载,欲别求善本未获也。同治己已晓以通藉假,旋偕鸣歧从叔勖斋余弟往省祠墓,得新安谱刻版本二帙。於时为最古,元明以後无载。又得曾业公所著抄本,叙新馆本支较详,然述前代源流与他本多所异同,时兵燹以後族中文献无征,意殊缺然。谨考歙始祖,自东晋咸和年间,新安太守弘公。嗣後,邑中分居者凡廿有九派,近推棠樾一派最盛,闻其谱亦最善。爰往谒其祠,晤族人子和明经,出其藏牒挂线图幅见示。知两族分派尚在隋唐间,系梦节公梦符公分派,皆安国公之後。属吾派者,世系字行间亦互异。至新馆近派,嘉庆道光以後均无可稽查,闻以各家所私记者证之,亦漫无统宗,无由编次。时方率族中子弟整列栗主,因就主背所载备录之。虽多所增补而舛错支离,棼如乱丝。返里後以示余弟含章,商略数四,往往相顾废箸。未几晓将北上,余弟请任其役。及癸酉南旋,稿已粗具,阅年馀遂告成。盖其详征博引,手校目者,凡七易寒暑,用心亦良苦矣。是谱,新馆以前只载本支,新馆以後分列众派,远溯自出之源流,近征分迁之世系,剖缕综条,订讹纠误。重者删之,缺者补之,疑者阙之,晦者明之。所有嘉言懿行,堪咨表式者,特具小传阐发之。使吾新馆一族支派然。昭穆秩然,厥功岂也哉,抑晓犹有感也,咸丰之季徽郡被兵最久。贼退继以水灾,村舍荡然,死亡转徙之俦不可胜数。即分居外郡邑者,亦诸多零落,不仅其主不得於祠,其名不得列於牒,虽有义夫贞妇,孝子悌弟卓然,足为宗族光者,亦相率填沟壑,归於渺,不可知之矣。则又抚斯编而不萌,深愧不克襄其役,而喜幸殊甚。谨附数言於简端,时同治甲戌嘉平月。
                                                                                                                     会稽派裔孙存晓敬撰并书


分享按钮>>《鲍氏文苑》第四期 纪昀宣忠堂支谱序注释
>>《鲍氏文苑》第四期 著存堂宗谱序