云南鹤庆鲍氏宗谱叙
                                                                       口鲍廷琛
        人之生也，莫能以独存，必先有家，由家而集成国焉。盖家族虽繁且远，而其初固原由于一人之身也。一人之身而化为途人，途人其宗族是即途人其父母宗祖也。而可乎昔者先王之制礼也，以为人治之大莫大于亲亲，于是为之上治祖祢，下治子孙，旁治昆弟。又惧其久而相离而至于相伤也，于是立为大宗小宗之法，以明其等级，序之以昭穆，别之以尊卑。使世家氏族传之而不乱，虽其历世之远，而族党之义卒不等于途人者，有宗法以维之也。延及后世，礼乐崩坏，皆废古忘本，骨肉之恩薄涣然无所统纪，虽以巨家大族，不数传而子孙或迷不知其所自出，以故有仁人孝子之恩者，欲崇本厚始莫大于立祠祀；正宗祧；修谱牒。吾鲍氏系出姒姓夏禹之后，春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，鲍丘河在直隶蓟河与北运河之间。因以命氏，支裔渐为蕃昌。西晋时，五胡乱华，避迁于长江南北者，其后入蜀之忠州、酆都，入黔之贞丰，皆其支派也。人滇之鲍，系在明时洪武十四年，由南京应天府宁阳县竹园村，随沐英国公平南，鲍昭立功，其后授大理卫指挥职，俊氏平遂家焉。其后鲍汉在明成化间累立功勋，殁于王事，敕封昭勇将军。至今感通寺寂昭庵侧，古坊古墓犹存在焉。继由应成公来鹤军屯，鹤城之南小教场支裔极为蕃昌。由鹤而丽迁至中旬永北者，皆公之后也。至今三百余年矣，其间凡十三传，家世躬耕仕官虽不显，而好学读经者不乏人，数百年如一时。前清末，阖族日用丰裕，族中长者叠次提议建立祠祀，始终不获成果。民国廿九年，乃于鹤城南买地址一方，以备建立祠祀廷琛后裔孙也，文识浅陋，又惧其代远年淹，谱牒失传，秩序渐乱，因特勉为详实考据，以补乙丑兵燹宗谱残散之阙失，录之以示鲍氏之人。苟有仁人孝子者见之，崇本厚始敦宗睦族未必不由乎此也，吾鲍氏其神明之胄不替矣。
                                                                           大中华民国二十九年 始祖昭公十五世孙廷琛谨撰
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