鲍 氏 鼎
                                                                               口鲍永臣
        去年在歙县聚会上，留下一件纪念品，就是在仿“鲍氏鼎”上的鲍氏二个大红字上与会者按全手膜印，并签名盖章，这又是世行兄的好点子、家虎兄的杰作，我提供了鲍氏鼎上的金文“鲍氏”两字样，这件作品由绍兴世济兄保存，想必经装裱后效果一定很好。
        我知道鲍氏有鼎是山东微山鲍建忠宗兄告诉的，后又在《金文大典》中查到出处是“啸堂”，经请教鲍世录宗兄，他告知：啸堂全名是《啸堂集古录》是明．王俅撰，该书广集秦前青铜器，我次日赶去国图按名索查，很快就找到了，如获至宝。但遗憾的是王俅先生只录金文“鲍氏”二字并标题为“鲍氏鼎”，未注任何说明。
王俅是宋代人，字子弁，其父长孺是宋祟宁五年(公元1106年)进士，给《啸堂集古录》作序的李邴与长孺是同师、同舍、同乡、又同榜进士，李邴字汉老，济州人，官至资政殿学士，绍兴十六年(公元1146年)卒于泉州，年六十三岁。他在序中说：“故人开国长孺之子王俅子弁见过，出书二巨编，皆类钟鼎字甚富，名《啸堂集古录》，俅不揆，留意於此久矣，自幼至今，每得一器款识，必摹本而投之箧，积三十余年，凡得数箧，则又芟夷剪截，独留善者编次之，其志犹以谓未足也，他日再获古文奇字，即续于卷末。”鲍氏鼎就是他再获的古文奇字，因而列于编次卷末这一批。《啸堂集古录》全书无成书年代记载，只能从作序的李邴的生卒约成书年。该书后来经多人多次传抄，至清乾隆间有名容庚者，参照各版本，考证核实后再版，并加述评为跋，容庚在跋中提到：“重刻《啸堂集古录》，病其舛伪，复借鲍丈渌饮(廷博)、藏帙对勘一过，……。”中华书局在“宋人著录金文丛刊”中所影印再版的《啸堂集古录》即清．乾隆间容庚所版本。
        鲍晓娜是历史学家，她说：得姓铸鼎，历史上是有的，王俅有可能并没见过鲍氏鼎，只是得到了鼎上铭文“鲍氏”二字，这是可信的。但这足以能说明世上确有鲍氏鼎，即使现在还不知道是否存世。那么，鲍氏鼎当初是不是敬叔公或叔牙公所铸呢?应该是。但愿此鼎仍在地下，有朝一日出土则是我鲍氏第一文物，若在人间流传，就不好说尚存了。