敬叔公又一支回族后裔
                                                          ——记江苏泗阳县“俊逸堂"鲍氏
                                                                            口鲍俊盛
        江苏宿迁市的泗阳县，清朝年间称桃园县，属淮安府。泗阳境内的鲍氏，其民族成份不仅有汉族，还有一支是回族，称“俊逸堂”鲍。这支鲍氏有200多户，1000多人口，分别聚居于中扬镇李桥村鲍家岭、城厢镇朱码村和众兴镇。数年前笔者去泗阳访问宗亲，听说有这一支后，未来得及与其接触。2001年春天，北京永臣先生路经睢宁去泗阳，我有幸陪同前往，特为访问此回族鲍氏。
        这支回族鲍氏保存有《俊逸堂鲍氏支谱》，“俊逸，，典出唐朝诗人杜甫的诗句：“清新庾开府，俊逸鲍参军”。这是对南北朝时期南朝宋著名文学家、诗人鲍照的赞扬。此谱是目前国内发现的第一部回族鲍氏谱，也是这一支鲍氏保存下来的仅有的一部。修谱年代是1916年始，5历寒暑，于1921年成谱，以宣纸木活字刻印，全一册，基本保存完好。据该谱载，在清朝康熙年间，有三兄弟分别从金陵(今南京)、徽州祁门县城西门、怡州(沂州?)先后来到桃园县谋生安家。据本族人讲，这三人不一定是亲兄弟，而是来桃园后按年龄大小序的兄弟。在朱码(旧时称过鲍集)安家的是老大；在鲍岭开拓的是老二；众兴镇上的是老三，此后生息繁衍渐成规模。于民国初叶始倡修谱，但始祖名讳失考，只依口传以三兄弟中所能记得的曾祖父为一世，祖父为二世，父辈为三世，三兄弟为第四世。至今(2001年)已传17世。排辈起字中有：“……嘉、永、世、克、孝、其、后、乃、昌……”。现在该支已经第二次续修支谱，草谱谱初成，2001年底可望印刷成正式谱。
        关于民族成份问题，虽然他们自称祖传是回族，信奉伊斯兰教，但是如何成为回族的讲不清楚，家谱中亦无记载。据泗阳县伊斯兰教清真寺阿訇(地方教长)讲，清康乾时代，桃园县伊斯兰教势盛，乾隆帝曾敕建大清真寺，全县清真寺最多时达30余座，目前仅存县城内的一座。同时，明清时期的安徽，更是伊斯兰教盛行，究竟泗阳这支鲍氏是在何时何地何种原因信奉的伊斯兰教?需待进一步探讨。关于堂号“俊逸”，说来也巧，宿迁市东南大兴镇(原属宿迁县，现属宿豫县)鲍河头之鲍氏其支谱堂号也是“俊逸堂”，修谱年代是清光绪年问，续修于民国32年，家谱也保存至今，全部都是汉族。他们和泗阳回族鲍氏之间素无来往，也互不知晓。如此民族成份不同堂号相同的两支鲍氏，历史上有无什么渊源或脉情联系，也是一个待研究考证的问题。