一场保护燮祖墓的官司
                                                                              口鲍俊盛
        自幼听老人讲了这样一个故事，清朝末年，我们睢宁沙集南鲍庄鲍氏支系与找沟西南几家鲍姓联合起来，为了保护一位鲍氏先祖的墓地，与人家(刘姓，现泗县刘糖坊处)打了一场官司，而且打赢了，保全了先祖的坟墓及墓碑，断回了8亩祖茔地。这件事一直记在我的心里，长大后逐渐明白了其中的原委。原来是找沟西南池山(亦名赤山)西旁有我们鲍氏家族的一位先祖墓，且有墓碑一块。据碑文记载，这位先祖名燮，茔地8亩，弓口四至均详细记在碑文上。也许是世道沧桑，水旱灾害，后裔散迁，等等原因，祖墓无人管理，茔地没人种植。其后人失考，逐渐地茔墓被风雨冲刷，几近平地；碑记受岁月侵毁，字迹渐次模糊。也不知经过多长时间，8亩茔地逐渐被别人开垦种植，侵占殆尽。茔墓和碑记更加芨芨可危。找沟清时属江苏省睢宁县地盘，至解放后才划归安徽省泗县境。据老人们讲，山西旁有个张洪庄，庄上住有两户姓鲍的，后来曾管理过8亩茔地，对茔地和墓碑的情况，也较为了解。
        随着阅历的增长，家谱中记载的内容渐渐地都能看懂了。当我在家谱的一篇序言中看到：“汝莱公士玉，生二子，长燮公，次荣公。汝莱公携燮移入皖苏边境池山。燮公以仕农为生，自食其力矣；”我马上想到老人曾经讲过的故事，产生了一定要到燮祖墓碑前看一看的想法。考燮公乃是宋朝(南宋)时人，依据是在同一序言中所载其弟“荣公以文学起家，始于棠樾建书园，观棠樾山川生秀，人物清奇，有欲迁之志而未逮，至曾孙居安、居美二公始自郡西门迁居，尊荣公为一世祖。”经过与现歙县棠樾支裔树民先生通信，并于公元1998年10月前往棠樾拜谒祖祠，查考世系，得知荣公后裔目前已传至35世。且《歙县志》及棠樾本支均记载荣公是南宋1127年后的棠樾建书园，至曾孙美、安二公始迁棠樾，所以燮公是宋时人确凿无疑。燮公墓至今犹存，可以名副其实地算一座古墓了。原来在清末时，我支曾祖辈“德”字班有位外号叫鲍老皮的，父辈们有的叫他皮老爹，在睢宁县凌城集街上开了一家大烟(鸦片)馆，某日遇见一位叫鲍德公的前来吃大烟。叙起来巧是名字中间一字都是“德”字，遂兄弟相称。闲聊当中，鲍德公说：“我们找沟南山西旁有俺姓鲍的祖茔地8亩余，如今全被邻人侵占，墓和碑也得不到保护，如果我们鲍氏有能人，完全可以将茔地要回来，墓和石碑也能得到保护，碑文记载着茔地的弓口四至。”当时开烟馆的曾叔祖与其相约好时间，在某一天带上家族中几个人前往鲍德公处。据说一盘老盐豆喝了二斤老白干。到晚间，来到墓碑处，马灯照亮，用抹布蘸水(早有准备)揩净碑上泥土，将碑文抄下。当时墓在刘塘坊刘姓所种的田地内。而后前往睢宁县大堂告状，要求断回8亩祖茔地，以保护祖先的墓和碑。现有碑文作证，其中记载着茔地的弓口四至，四角埋有四石柱。县官派仵作前往验证属实。再传种地户刘姓、张姓调查了解，他们说以上是垦种的无主荒地。县官断：以前谁种就种了，这地是鲍家的地，现在要收回，从现在起，谁种谁给鲍家交地租，数量你们双方协商。县官明断，谁敢不服?好象古时的官司不象如今的那么程序繁杂。此后，茔地算回到鲍姓手中，燮祖墓和碑得以有效的保护，收地租事宜就交给当地的鲍德公负责。后来，外姓人不种了，就由鲍德公的后人种那8亩地和管理墓碑，每年清明都要添点土，烧化纸钱。后据当地同姓宗亲讲，因为给燮祖墓添土，与刘姓还闹过矛盾打过架，刘姓说我们一给茔墓添土，他们庄上就要失火。当然这是迷信或是借口。听父辈们讲，我们支系修的支谱，一部分费用还是收的地租钱呢。想到燮祖墓前实地考察一番的念头一直萦绕于心，1998年秋，终于成行，了却夙愿。我专程走访了燮公墓地附近的同姓宗亲。先到张洪庄一打听，庄上仍有两家姓鲍的。见面后说明是专门来寻访燮祖墓的，我并问他们：“七、八十年前这庄上就有两家姓鲍的，怎么现在还是两家?”他们讲：祖上十几代单传，人丁不盛。据说燮祖开初几代比较富足，一度曾打过响场。后因多种原因，天灾人祸不断，加之外迁，逃荒，原居住地名鲍宅，现在已无一家鲍姓人居住了。所以至目前近支零落，只有十多户。
        原来如此，将燮公写入我们家谱，定为二世祖，一是为了保护我们鲍姓先祖的茔墓，二是为了那8亩茔地，使之变为白纸黑字而已。至民国初年，我支族人还同往找沟西南与当地之同宗，复立一块新碑。旧碑平头，新碑有帽。惜新旧二碑均已毁于文革十年浩劫期间。燮祖墓能够保存至现在，是与鲍氏后裔的团结维护分不开的。