归梦到和州
                                                                            口鲍传笏
    甲申季春，我偕家琚、家琛夫妇一行五人，由苏州乘车去南京转道安徽和县。旧称和州，是我们的故籍。孩提时期，长辈们时常提到“和州”，说起故里的传闻，轶事，印象颇深。后来先父与先八叔修成《和州鲍氏谱略》，更加深了我对和县思念之情。
    2000年收到和县“鲍氏续谱工作委员会”来信，筹备续编家谱，才恢复了与故乡亲人的联系，又重新燃起了乡情。2003年秋，续编的家谱告成，进一步牵动着回故里的乡心，于是约同在苏州的叔侄五人结伴同行，返回和县。 
    踏上和县的大地，真是山清水秀，一片青缘，从内心深处，发出了孩童的喜悦与激动。既觉得陌生，又感到亲近。亲近的这是我们的故乡，是祖、父辈居住过的地方，是我们幼小时耳熟能详、一心向往的地方；而陌生仍是我们从未见过生疏的道路、林舍和田野。但不论吹过的春风，淌过的流水或是走过的行人，总能使我们感到暖暖的乡情，是那样的亲切动人。真想面对故乡的青山绿水放声大喊：“故乡，我们回来了!”有什么能比得上游子归故乡的那份复杂而又微妙的感情呢? 接待我们的是家成和诗圣，随后又与传瑜、家培等宗亲聚会，三代人融洽交谈，相处甚欢，拍照留念。
    次日清晨，我们由家成、诗圣陪同驱车前往西梁山。在那儿，原建有我们的家祠，也是由歙迁和始祖启忠公居住的地方。西梁山倚江而立，山脚下绿水环绕，好一个世外桃源。它与东梁山隔江相峙。唐代大诗人李白路过时唱出了千古名句：“天山中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 在家成、诗圣的指引下，找到了祠堂的遗志，已是几家农产、数畦菜地了。走出长满杂草的田埂上，我们看见一个莲花石础，那是宗祠的遗物。向东不远处有个土地庙，庙的两侧有两个石狮子，也是宗祠的遗物，因放在庙旁，方才保留了下来。我们还会见了当地的几位宗亲，有位“传”字辈的老太太也是白发苍苍了。家庙的一副对联：“华国参军笔，传家司隶骢”就是西梁山宗亲保存、传留下来的。
    随后又到了源深公的诞生地——耿家园西边的一处高地，据诗圣介绍原是鲍氏宗族墓地，现已面目全非了。
    我们又去了乌江小镇，一条石板小街，两侧商店，市面尚可。诗圣带领见到了乌江派的宗亲和旧居。这乌江就是西楚霸王项羽自刎的地方。我们缅怀这位失败了的英雄，特地晋谒了项王祠。祠四周翠峦怀抱，祠中霸王像依然是顶天立地，叱诧风云。如项王墓中有知，世人多不以成败论英雄，或可告慰于泉下的。宋祠大家易安居士一反其婉约风格，写出了“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肖过江东。”的名句，不已是如此么。
    我又想起了另一位与故里有关的历史名人——伍员。他闯昭关一夜白发，昭关就在和州。过了昭关并未安全，横亘在他逃亡之路上的最大障碍是长江。江东面才是吴地。终于在好心的渔夫的帮助下，安然渡江脱险，到了吴国成就了一番大事业，报了父兄之仇。但终为奸人所害，悬头在城门，抛尸江河。苏州人为了纪念他，把这门称胥门，这河叫胥江，一直叫到二千五百年后的今天。
    在家成的家里，我们见到了残存的老谱，已破散泛黄留下了七十年后的沧桑感受。家成住所不远，有一座天下闻名庭院，三间简陋的小屋，极为寻常，它就是唐代著名文学家刘禹锡当和州判史时的住宅，曾写了脍炙人口的名著《陋室铭》。默诵此文，想到古人多崇尚精神情操，而令人追术物质利益，传统道德的丧失，也就不足为怪的了。
    第三天清晨，朝阳从东面的江上升起，我们收拾行袋离开。我们毕竟投入故乡的怀抱，深深感受到温暖的乡情和她厚重的历史、文化，看到了秀丽的江山、更增添了对她的热爱。再见吧，故乡。
回到苏州，填词一首，以作纪念。
                                                                              换巢鸾凤
    锦绣江南，正春风透绿，雏燕呢喃。憔悴数倦客，寂寞倚栏杆。故园牵梦路漫漫，霜丝万千，频添衰颜。心期在，买舟了却相思晚。相伴，时日短，游子魂归，感慨情无限。山峙天门，江流帆去，留有础残碑断。垓下悲歌哭江东，芦漪唱渡施鱼饭。叹沧桑，古今衰乐都吹散。 
                                                                                                                 2004年秋写于姑苏竹之苑西楼