汝阳鲍氏祖籍在偃师南蔡庄
                                                                            口鲍敬国
    幼时，从父辈口中得知汝阳县姓鲍的，都迁自偃师蔡庄。多年来认为这不过是前人传说而已，并不放在心上。谁知在1988年间，真有汝阳鲍氏来家找我续谱。大约是当年春末，在偃师化肥厂工作的汝阳鲍氏一行三人，来南蔡庄打听到敬国的住址，前来续谱。当时他们出示了他们的世系表、始祖从智以下已传了十五代。我翻了我祠家谱，长四门十三世有存智其人。有子二：遇阳、遇戍，下无传。我支共传23世。如果从智即存智，十三世下传十五世，从始祖数起应传至28世。廿八世减去廿三世，相差五世。代数差距过大，不是一个人，无法接续。于是，续谱人告辞他往。迄至2000年11月16日下午。东祠十九世养玉，特意由关林女儿家回家，邀该祠十八世金宏，老祠二十世敬国、振芳到汝阳续谱，让准备材料。次早，一行四人乘车到关林皂角树街上，会见了在此开水暖塑品商店的鲍正学弟兄。讲明来意后，他即接我们一行乘车至汝阳蔡店乡西南约二三里的鲍村。到他的祖父家。他祖父就从堂屋中取出祖轴悬于东厦壁上，上写：

    看过祖轴，各支翻谱查对，本祠有存智其人，汝阳人说：“有传说从智即存智，许是语音关系发音较异。我也不好多说什么，可能受以前他支赴蔡庄续谱的影响，先入之言为主，我如果将前次经过讲清，岂不将热火上浇了凉水?既然人家都认可了，我也只好默然承认了。
    这时，来了六七位老年人，其中有前村支书鲍彪，又有有文化善雕刻的青年人鲍松鹤等。饭毕，他们带我们一行到村西北约一里多地的老坟瞻仰。该坟地前临小溪，后倚浅山，景色优美。祖坟上最上竖立一幢墓碑，上写：
    鲍公讳应选暨配张太君之墓
    闺女、女婿略、孝子与祖轴同，曾孙永茂同立大清雍正四年， 月 日吉日 
    立碑的左上方有一新坟，抔土未干，据同行老人言是二世祖君恩的坟，是族众新从别处迁来的。君恩故时刚结婚数月，妻子改嫁陶营某村。始祖从智儿死媳嫁，心灰意冷，就带上老伴李氏回蔡庄老家去了。他并不知道自己的儿媳还留下遗腹子。以后就老于原籍，不通消息。
    我们回家后，重找外迁线索，东祠有十四世文育，文刚迁居洛南山的记载。然十四加十五世共二十九世，而东祠鲍氏已传二十四世。相差五世，世代相差太远，和老祠一样，不能续。
    正在困惑的当儿，二00一年正月，东祠十九世合振从其祠十八世桂林处拿来摘录的汝阳鲍克让宗亲的来信，亦注明从智系老祠十三世存智。心存疑虑，特从桂林处取回原信摘录，信上写道： ……从先人君恩起，至今十五代人。其父从智传说是由蔡庄把名字带来的。根据从智，君恩是否按辈起名，或是本人乳名无法肯定。你在您那儿的家谱上查一下，才可能定出是啥字哪辈。这里因前多年世事荒乱，祠堂被土匪焚烧，家谱失落，无法确定，今将世代人从始至今详细写下，以备查对。
1．从智、2．君恩、3．应选、4．允璋、5．化仁、6．永化、7．成江、成山、8．万安、9．廷厚、10．文清、11．世友、12．克敬、13．明周、14．俊卿、15得昌、16．“忠(最低辈)、17．厚、18．温、19．和、20．信、21．义、22．广、23昭”
    “ ”内的辈字，是后来续的，有不当之处，请查对。 
                                                                                                    代笔人，鲍克让于鲍村。
     注：以上各辈各写一长者代表。 
                                                                                                 通讯地址：汝阳县蔡店乡鲍村。 
                                                                                                       一九八九年九月二日
    南蔡庄鲍氏老祠20代孙敬国2001年2月初五日抄。这封信，可惜未寄给我，桂林也未和我联系，他也未给汝阳回信，沉到他家中十一、二年。我今日得到它，好像得到了一把打开续谱暗锁的钥匙，刹时间找到了续汝阳家谱的窍门。
    查找家谱，至今传23世。23—15=8，可见汝阳鲍氏始祖从智系南蔡庄鲍氏老祠八代人，辈字为宗，按本支家谱宗字辈共43人，其中23人无后续。其中长二门七世祖名世宠，子三：曰宗易、宗林、宗枝。其中宗枝无后，“宗枝”与汝阳鲍氏始祖“从智”同音不同调，可以断定，汝阳鲍氏始祖从智就是蔡庄老祠八世孙宗枝无疑了。