读《老竹寨鲍氏族谱》新得
                                                                              口鲍训铭
    数年前，义来兄交给我在他故里竹铺检得的一册《老竹寨鲍氏族谱》，长久置放在我案头，无时翻阅。近日又认真地反复读了不少遍。觉得里面有许多可信的史料，值得与大家共同研究：
     这本宗谱卷首有《历代总纪》一篇，将鲍氏宗源上溯到混沌初开三皇五帝、禹王姒氏……，按次排列周、秦、汉、晋、五代帝王庙号，在位干支记年，自尧甲辰至元忽必烈顺帝丁未共3724年，显示鲍氏源流之长远。后署明洪武戊申至万历四十三年共248年，是该谱成集迁派的年数。末书“万历乙卯鲍贞甫集”。《历代总记》后，有《鲍氏宗谱序》，文末署万历乙卯年(1615年)大节录识。《老竹谱》是手抄本，可以看出两人的笔迹：鲍贞甫的字体较秀丽，书中二人字迹间隔出现，可能是同时合抄的。
    《宗谱》叙述叔牙、叔度二公卜居名山大川，足迹遍海宇。得未辟之歙州，曰上坦，始开荒而得金圭，遂名其地曰金圭坦，因居久之不复归焉，此鲍屯之所以昌盛也!这里说叔牙、叔度二公，曾来歙开辟金圭坦(后又称金龟坦)，建立鲍屯村。后又说“叔牙、叔度兄弟离上党，卜居歙州金圭坦，歙州之鲍，实始于此。”这段故事富有传奇色彩，至今未见经传，存疑待考。
    到了蜀汉时期，叔牙公的25世孙鲍颖原居金圭坦鲍屯。嗣后，曾到歙县西乡槐塘(距棠樾0．5华里)开质铺(即当铺)。初期，颖公还是把槐塘当作客居地，实际仍长往鲍屯。自那时起，“日增月盛”，才将家搬到槐塘来，开辟了鲍山坦，因而蕃衍生息、人丁渐盛，建了祠堂、长庆社。晋惠帝时，颖的三个孙子：长清(即弘公)、长庆、长远三兄弟系母金氏一胎诞三子。得到皇上的恩赐：每月给钞30贯，米3石，绢3尺，银2两的待遇。并封长庆为庆丰社令伯⑴；长清为庆明社令伯；长远为庆远社令伯，显耀当时。
    颖公来槐塘开质铺子孙创业的历史，现在槐塘村，尚有鲍山坦古迹鲍氏祠堂遗址及长庆社故事流传。证明鲍氏早在后汉公元238年左右，便已到歙地来开发定居。这样，便将以往谱牒所载的弘公东晋时来守新安郡，定居歙县的时间，提早了100多年。 
    据《老竹谱》载：汉、唐时鲍氏定居槐塘村时，里中社名、地名皆因鲍氏人文而得，嗣后才有程、唐、汪、李四姓迁入。南宋以降，渐渐人口稠密、人多地少。槐塘鲍氏在明弘治、正德以后才从槐塘陆续迁往歙县南乡老竹寨(铺)，谱云：“俊昂公(颖后32世孙)弘治、正德间，自槐而迁老竹，同道祥公居焉。”于玄祥公名讳旁又小注云：“玄祥公正德八年生子，产于槐塘，挑往老竹。”又在祥公子元浦公名下注：“元甫公正德丁卯生(1507年)，自幼随祥公迁老竹，后殁于万历”年间，说明俊昂公是老竹始迁之祖。
   《老竹谱》刊：焚失家谱事实不止一次；一次是谱载的大宋咸淳四年(1268年)八月，明嘉靖间又遭回禄之变(火灾)，一次是谱中两次提到的鲍焕失去家谱造成典籍史实无存。“所以现存的明万历手抄本，只能记载源流有素的事实。”有许多缺遗和紊乱不清的地方，笔者核对《和州鲍氏谱略、鲍氏世系前图》、《新安谱》、《棠樾谱》、《新馆谱》、《堨田抄谱》等鲍氏世系前挂线图资料，发现《老竹谱》弘公下缺崇公、伸公、泉公三世，衔接不明，虽属缺憾，但《老竹谱》记载提供了许多人物的史实信息，却是其他谱系所没有的。如先祖许多人的生卒年、品行、学识、官绩等，虽然文字不多，但别谱多未刊，下面略举若干例子，以见一斑：
    叔牙周惠王五十八年壬戊生(前659年)，叔度周惠王二十五年生，(与史书传略不相同)鲍宣的父亲赴扬州倅秩⑵，以母丁忧归里，诏封上党郡太守。鲍昱，字文全，新莽二年生，为人奉法守正，撰《解冤录》十卷行世。
    鲍藁，典国学士，帝封不老先生。
    鲍颖，蜀汉十六年(238年)生，先住鲍屯，后住槐塘开质铺。
    清泰，颖长于，西晋武帝二年迁歙许村许顺之宅，后改任公寺。
    清平，颖次子，任福州，清远，颖三子，作事有绳墨，兄弟三人极为孝义。 
    妻金氏一乳诞三子，长清、即弘公、长庆、长远、上赐钞、米、绢、银。墓在大址村大镰前祖墓旁。
    彪臣，业医。
    虎臣，南朝宋顺帝元年(477年)生，积粟赈济。
    兕臣，治贾。
    鲍宙，武帝四年(503年)生，作《田园隐谱》。
    安国，字德明，封六州司马，从十五里牌迁鲍屯，与弟安叙(雍州住)，安物，建大厦(十安堂)，安常(封大内翰林)，安时、安民、安福(母同胞生)，安邦、赘岩寺大夫家，安禄赘岩寺龚家。 
    宗之，安国之六代孙，田数十亩作鲍南堨，上至黄村、下至狮子山，至今居民蒙其惠。松保(军籍名)，原名子成，明初人，洪武十四年(1381)应太祖义召与子荣富、孙永祥及后来的曾孙仲荣、仲傑、仲荣的儿子馀富等6人都去云南普定戍边，特别是仲傑，名下书“天天自奋而往普定者也”，说明他是自愿踊跃而往的。
    如上的简要资料，抄本还有许多，可能是依据宗谱丧失后的抄本过录，也可能是记录代传老人的口实。在现存的鲍氏谱中，各种刊本的系前人物均少注述，生平无考，《老竹谱抄本》保存了系前人的信息，对于鲍氏历史研究是有价值的。
    沧桑更迭，世远年湮，特别是历代大、小的战乱，造成史籍、宗谱文物的大量损失，明、清谱牒都采取断代纂式，避免疑虑、讹传不实，由于特定的历史条件限制，这种编谱的宗旨、方法是对的。但现在是科学信息时代，我们不妨迈开探索的脚步，大胆设想，细心考正，不弃片言只语，搜取多方信息，集腋成裘，逐步缀成可信的、完美的谱书是可计日而待的。

注释

     [1]令伯：官名，古代五等爵的第三等称伯。令，尊称。 [2]倅秩：州守副职。