鲍氏三司隶 千秋动汉京
                                                                          口赵善笃
    我国历史上西汉末年司隶校尉鲍宣，是当时朝中“监察京师百官和郡国要员”的名臣。公元3年被王莽杀害后，葬于山西省长子县南鲍村。汉光武帝刘秀建立东汉后，为其平反昭雪，修墓建祠，历史上以上党为“鲍宣故里”。刘秀还下诏“封其子孙”，其子鲍永，其孙鲍昱，“俱官至司隶校尉”。祖孙三代三任司隶校尉这样的重要官职，在中华五千年历史上是罕见的，是山西古上党人文历史的千秋佳话。正如古人称颂的：“三世三司隶，千秋动汉京。”
    据二十四史《汉书•鲍宣传》记载：鲍宣，字子都，少时家贫，勤奋刻苦，好学明经，是西汉的名儒。因其学识渊博，品行高洁，被大司马(兵部尚书)王商征召，荐为议郎(掌顾问应对)。西汉哀帝初年，大司空(工商尚书)何武对鲍宣甚为敬重，又被推荐为谏议大夫。鲍宣任谏议大夫期间，“章疏犹多，其言少文多实”，主张改革朝廷弊政，关心民间疾苦。受史家推崇被历代传颂的著名奏章有《民有七亡七死疏》及《退小人进贤臣疏》。
    西汉末年，汉王朝已开始衰败，外戚、宗室、大官僚掠夺兼并土地，农民流离失所，阶级矛盾激化，朝政日趋腐败没落。鲍宣身为谏官，一身正气，忧国优民，冒死上书汉哀帝。 他在著名的《民有七亡七死疏》中指出：“现在人民生业有七失；阴阳不和，出现水旱灾害，是一失；各级官吏加重征收税赋，苛责严酷，是二失；贪官污吏借口为公，勒索不已，是三失；豪强大姓蚕食兼并小民土地，贪得无厌，是四失；苛吏横征滥派徭役，耽误农时，是五失；社会治安混乱，百姓不得安生，是六失；盗贼猖狂抢劫，夺民财物，是七失。仅这七失人民尚可忍受，然而还有七死：被酷吏殴打致死，为一死；入狱被虐致死，为二死；无辜被冤枉陷害而死，为三死；盗贼劫掠图财害命，为四死；怨仇相报残杀而死，为五死，荒年饥馑饿殍遍野，为六死；瘟疫流行染病而死，为七死。人民生业有七失而没有一得，想让国家安定，实在困难；百姓有七死而无一生路，想要社会稳定，遵纪守法，也实在困难。这难道不是各级贪官酷吏无视民生残忍成风所造成的后果吗?”
    汉哀帝毕竟是一位年方20岁的青年皇帝。即位之初，他也想有一番作为振兴朝纲，曾下诏禁止靡靡之音，撤销乐府官，宫中女乐人员裁减大半，并亲自厉行节俭，减省各项费用，朝廷上下似乎看到了一线希望。所以鲍宣给哀帝的谏疏，虽然措词尖锐激烈，因为他是当时朝中的名儒，哀帝还是优待宽容了这位直陈时弊的谏议大夫。
    然而哀帝是悲哀的。在这位青年皇帝的背后，有四位太后争相干预朝政。其中一位是王政君，是汉元帝的皇后，王莽的姑母，哀帝尊为太皇太后。另一位是傅太后，汉元帝的昭仪，哀帝的祖母，是他抚养大哀帝的。这个女人为人刚暴，长于权谋，要求哀帝尊他为太皇太后，要和王政君争名位平起平坐，大有争不到手死不瞑目的架势。傅太后的堂弟、右将军傅喜，喜好学问，行事仁义，品德高洁，忠诚忧国，因规谏傅太后不要干预政事，傅太后就逼着哀帝让他交出兵权，回家赋闲。傅太后的堂侄傅迁，侍奉在哀帝左右，特别阴险奸邪，．哀帝和朝臣都很厌恶他，就下诏免去他的官职，遣回原郡。傅太后知道后，和哀帝大闹一场，硬逼着哀帝收回成命。造成诏书前后相反，天下疑惑，无法取信于民，正直的朝臣寒心，傅迁奸党猖獗。哀帝的处境可见一斑。 
    公元前2年正月，皇太后傅氏驾崩，在大臣的不断弹劾下，哀帝罢免了孙宠、息夫躬等一批奸党的官职，但对董贤，由于“同姓恋”之嫌，宠信有加，甚至还想把皇位给他。
    汉哀帝元寿元年(前2年)春季，鲍宣又上书了另一个历史上著名的奏章《退小人进贤臣疏》。鲍宣上书指出：“侍中、驸马都尉董贤，本来与陛下无丝毫亲戚关系，可是凭着他的男性媚色和巧言阿谀，博取了陛下的欢心，对他赏赐没有限度，竭尽了府库的积藏，合并三座宅第赐给他，还认为太小，又拆除宫廷暴室为他扩充面积。董贤和他的父亲坐着可以支使皇帝身边的人，派大批工匠为他修建宅第，连夜间为他巡逻的人也都给予赏赐。他家祭扫祖坟和家族聚会，都由宫中供应支出。各地给朝廷的贡献，而今全到了董贤的家里。这难道不引起天怒人怨吗?天意不可长久地违逆，对董贤如此宠幸，反而会因此害了他!如果陛下真为董贤着想，应该为他向天地谢罪，解除天下对他的仇视，罢免他的官职，没收所有赏赐的御用器具，归还朝廷。只有这样，才可以保全他父子的性命，不然的话，作为全国所仇恨的人，他不可能获得长久的安宁。孙宠、息夫躬不应该继续拥有封国，应当全部免去，以向天下表示彻底改过。重新征召何武、彭宣、傅喜，使百姓看到一个全新明朗的局面，以顺应天意，建立新政，开始复兴太平盛世就有希望了。”
    哀帝对鲍宣的这一次上书，感到非常惊奇，进一步感受到他的忠心忧国和卓越才干，除了在宠幸董贤一事上难以割舍外，采纳了鲍宣重用贤臣的建议，立即下旨征召何武、彭宣等忠直大臣，并授任鲍宣为司隶校尉。
    哀帝元寿元年(前2年)秋季，有一天丞相孔光出视皇家辕陵，他随从的官吏不行旁道，而在辕陵的中央驰道乱跑，违犯了朝廷当时的法律。这时正巧被司隶鲍宣遇见，立即喝令左右，将孔光的随从官吏拘捕，并将其车马没收充公。丞相孔光怨恨鲍宣不顾情面，但又无从争辩，怀恨在心。有人为了诌媚孔光，便在哀帝面前进谗言诬陷鲍宣。这时哀帝正宠信孔光，便不问曲直，派人到鲍宣府上抓人。鲍宣为保护下属，闭门拒命，这一下触怒了哀帝，哀帝便以“无人臣礼，大不敬不道”之罪，将鲍宣逮捕下狱。由于董贤等奸党从中作祟，在哀帝面前推波助澜，加之丞相孔光挟嫌报复，将鲍宣定为死罪。监察百官的司隶校尉鲍宣，因刚正忠直，不畏强权，公正执法而遭受诬陷，整个京城舆论哗然，因此爆发了中国历史上的第一次学潮。大学生济南人博士弟子王咸，在大学院门前竖起一面大旗，大声疾呼：“愿救鲍司隶者，在此旗下集合!”刹时间群情激愤，千余名太学生云集一齐，为鲍宣蒙冤游行请愿。第二天，愤怒的太学生在丞相孔光上朝的路上，将其包围，“丞相车不得行”。同时，大队人群又浩浩荡荡地前往皇宫，“伏阙上书”，为鲍宣讼冤。汉哀帝以及董贤、孔光，万万没有料到，这次竟然激起如此大的民愤。最后鲍宣被减死一等，戴罪流放上党长子县。鲍宣到长子后，发现这里地平水浅，宜农牧，少豪杰，随后就将全家从渤海高城(今河北省盐山东南)迁来定居，他居住的村落为鲍庄(长子县城东十里)。
    公元前1年6月，汉哀帝驾崩。王莽为进一步达到篡政的目的，拥立时年9岁的刘箕子即位，是为汉平帝。太皇太后王政君监朝听政，大司马王莽把持国政。
    王莽为了加快步伐篡夺汉朝皇位，急于剪除汉室忠直良臣。公元3年秋，王莽派亲信分赴全国各郡，“凡汉王朝的忠臣义士及不依附王莽的，都诬陷有罪被诛杀。”鲍宣与前将军何武等数百人，死于王莽篡政前夕的这次血腥大屠杀。
    公元25年6月，刘秀推翻王莽建立东汉，下诏褒扬鲍宣的功绩，为鲍宣平反昭雪，修墓建祠。鲍宣墓在长子县东十里南鲍村，墓高十余米，占地4000平方米，加之修建鲍公祠堂，更显气势恢宏。刘秀同时下诏，褒表鲍宣子孙，其子鲍永，其孙鲍昱，后“皆至显官”。 鲍永，字君长，因受其父鲍宣家传身教，从少年时就志向不凡。在推翻王莽的农民起义中建功立业，“行大将军事”，带兵攻占河东、并州等地，被刘玄封为“中阳侯”。刘玄死后，刘秀称帝，鲍永发布文告，追悼刘玄，遣散所有的部众，归附刘秀。鲍永所表现的忠义人品，受到刘秀重用，以后以其卓越的才干和功绩，被拜为谏议大夫，又被“封为关内侯，迁扬州牧”。公元36年，鲍永被刘秀“征为司隶校尉”。 
    鲍永担任司隶校尉，有其父鲍宣的刚正之风。有一次，赵王刘良，飞扬拔扈，横行霸道，欺负官吏，司隶校尉鲍永弹劾他：“刘良不守藩臣的礼节，犯了大不敬之罪!”因刘良是尊贵显要的皇族，而鲍永敢于弹劾他，使满朝文武对鲍永肃然起敬，“莫不戒慎”。鲍永选任鲍恢担任自己的助手，鲍恢也具有刚正不阿、不畏强权显贵的品格。因此光武帝刘秀不得不经常告诫皇亲贵戚：“你们要收敛一些，以避二鲍。”
    鲍宣的孙子、鲍永的儿子鲍昱，字文泉，据《后汉书》载， “少传父学”。东汉初年，太行山中有一股强大的草寇，祸国殃民，太守戴涉了解到鲍昱才智过人有谋略，亲自登门拜访，请求帮助剿寇。鲍昱慷慨应之，“击讨群贼，诛其渠帅，道路开通，由是知名”。公元56年，刘秀拜鲍昱为司隶校尉，计划向全国发布通告，派人征求鲍昱意见，鲍昱说：“臣闻惯例，通关文书均不署官员姓名，现在专门通告司隶校尉姓名，臣觉得奇怪。”刘秀表明意图：“朕就是特意要让天下人知道，忠臣之后又被任用为司隶校尉啊!” 鲍昱担任司隶校尉期间，“奉法守正”，有祖、父之风。公元75年，汉明帝又任用鲍昱为司徒(丞相)，鲍昱为治国定邦、安民富民做出了显著业绩，深受明帝重用。公元80年，鲍昱又被任用为太尉，综理全国军政，与司徒、司空并称三公，在三公中地位最尊。
    鲍宣祖孙三代司隶校尉，深受历代官民称颂。当时京城百姓流传鲍司隶歌曰：“鲍世骢，三入司隶，再入公，马虽瘦，行步工。”表达了人民对鲍宣祖孙三代的景仰之情。
    两千年来，鲍宣墓受到历代各级官员的拜谒和重视。明朝弘治五年(1492年)前后，两任监察御史周琰、蒋勋，曾先后到上党巡察，都嘱咐潞州知府马暾，要保护修缮好鲍宣墓祠。潞州知府马暾和长子知县孙玺，遵照上级指示，为鲍宣墓“锄其榛荆，禁其樵牧，构筑墙垣”，并选用上等材料，修建“构堂三间，左右厢房各三间，门一间，加以绘饰，砌以砖石，供器悉备”。鲍宣墓又恢复了刘秀时代的恢宏气势，令“过者兴思，见者起敬，天下后世莫不歆慕”。
    明代长子籍进士阮勤为此写的《碑记》高度赞颂鲍宣：“公之气，天地之正气也。惟其养之充，故抵奸回，抑权倖而行之勇决，陈时政论安危，而无所疑惮”。虽被戴罪流放，“而此心不动”；虽受到王莽迫害，“而视死如归。非禀天地之正气者，能然与?”子鲍永，孙鲍昱，“俱官至司隶校尉，一门忠孝，炳炳在帙，宜乎流芳百世。”
    清朝乾隆年间，长子县令王巨源，出于“我国家褒崇节义，振兴人文”需要，为“正人心，厚风谷”，瞻仰鲍公，教育官民，又为鲍宣修建“鲍公祠堂”，以弘扬鲍宣的“清风高节，奋乎百世之上，兴起于百世之下”。 
    两千年来，鲍宣的后代从上党走向全国及海外，浙江、江苏、安徽、河南、云南等地鲍氏多有“上党鲍”之称。他们以上党为“鲍氏发祥地”，以鲍宣为“第一世祖”，鲍永为“第二世祖”，鲍昱为“第三世祖”。鲍宣祖孙三代的人品、官品和历史功绩，为上党大地留下了一笔宝贵的人文资源，上党大地也因历史名人鲍宣，更增添了厚重的历史底蕴。 
                                                                                   (作者为山西省长治市鲍宣研究会会长)