鲍烈女祠
                                                                                    口鲍淮
    鲍烈女，明万历年间山阳县鲍姓女。山阳县古地名，后改淮安府、淮安县、今属淮安市楚州区。鲍烈女祠在运河堤下一铺关(南锁坝下一铺口北)，祠为旌表贞女鲍氏而建，女早年许李恪为妻，李病故，女誓不嫁。父母欲夺其志，竟自焚死。
    至清朝康熙年间，旧迹久湮。有庠生许常宪请于山阳令徐恕，清查基址，依墓建祠。乾隆元年，新安程锺捐资重修，有记。
    鲍烈女祠联
志节迈北宫婴儿，玉碎珠焚，剩一坯枕呜咽长流，北瞰廿七铺，偕漂絮贤媛，共存千古；
魂魄归南海大士，井枯石泐，留数椽炳迢遥楚郡，南涉卅六湖，招露筋烈女，同证三生。

    鲍烈女祠联注释：
    北宫婴儿：辞书称“北宫婴儿子”，战国齐孝女，至老不嫁，以养父母。 
    廿七铺：古地名，在今楚州漂母祠附近。
    漂絮贤媛：指漂母。
    泐：音“勒”，石头顺着纹理裂开。
    卅六湖：指楚州往南至高邮一路的白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等。“卅六”系概数。
    露筋烈女：唐宋问，高邮南乡一女与嫂夜行，时值酷暑，蚊虫甚多，嫂入一农家求宿，女不愿，终夜立户外，天明则发现被蚊虫咬死，至筋骨暴露。
    同证三生：即证明鲍烈女与露筋烈女均为一人转世。形容志节相同。

    解读：旧社会的烈女，多是封建礼教的牺牲品，鲍烈女也不例外，然其志气坚毅，虽死不逾，还是有值得称道的地方。

链接：《关志•祠墓志》有鲍烈女祠、鲍烈女墓，而不为立传。按：孙志《烈女》：许字李恪，恪亡，父母欲夺其志，女对以服阕展墓焚楮毕，乃如母命，许之。阴以油渍所著衣，及期展墓，焚楮帛巨万，踊身入火而死。万历四年，副使舒应龙、知府邵元节勒石表其墓，并建祠于墓所云云。又曹砺庵镳《信今录》载：徽商程葭应锺请旌扩祀之事，殊足以资谈助。葭应乐善好施，中岁无子，忽梦一妇抱一儿谓曰： “君善士，当以此延君后。”程梦中问曰： “子何人?”日： “吾鲍烈女也，有墓在某处。”及醒，记识宛然。自此得子，然素不知所谓鲍烈女者。如梦中言物色之，于下一铺关旁得其迹，询之故老，益悉颠末。既心感其施，又憬然于芳洁之魂久而不灭，乃大出资，陈其贞节事迹于官，乞请旌典。恢廓其祠宇，葺其墓，建坊树碑，置人奉香火。其子稍长，每令节朔望，必令躬诣祠焚香展拜。得旌在乾隆六年。余童时，曾及见程君策马领仆从往来祠下也。今程氏萧条，祠亦颓败。
   重建鲍烈女墓祠记阮锺瑗
    鲍烈女事迹炳著郡、邑志。其建祠始末，见于明人碑记者甚详，盖圮（音启）而弗治者久矣。按烈女墓枕运河堤，距南锁坝咫尺。康熙年，邑诸生许常宪即其墓所建今祠，规制尚隘。后三十年，歙人程锺廓而新之，常宪捐两学膳田，名在志书《德义传》。锺业禺策，乐善好施，今西门外普济堂其遗泽也。自程氏式微，有以奉祀香火为名占住祠屋者，历二姓垂四十年，而祠日圮，颓垣断甓，过者蠡伤。客秋，同人醵金重建，既定议，谕住祠者他徙。乃清墓地，四闱筑长垣，遂庀材鸠工，不三月祠成。丹雘黝垩，规制一新。诸君子索记于余，余谓祠奉烈女柏主，地清閟，宜鐍（音欲）闭。凡建祠者子孙，概不得入居。子孙不得居，则非其子孙据而有之。又撤其屋而售其地，其人不他徙，必有天殃；去之，勿谓非彼之厚幸也。兹番工讫，锁钥存附近著姓杨宅，非春秋祭、朔望焚香，门勿启。祠依墓以立。既为文镌石，因制长联，揭诸楹间，联云： “志节迈北宫婴儿，玉碎珠焚，剩一坯枕呜咽淮流，北瞰廿七铺，偕漂絮贤媛共存千古；魂魄依南海大士，井枯石泐，留数椽炳迢遥楚郡，南涉卅六湖，招露筋烈女同证三生。”
    另据《县志•古迹》记载，康熙中，奸民嵇某盗鲍烈女墓地。有王周氏者，讼之官，惩其人，返其地。今并周氏祀之。丁元正、汪枚皆有《记》。见《县志•古迹》。阮文未叙入，太简略。