鲍宣传略
                                                                  口鲍世禄
    远在两千年前的封建社会、帝王专制条件下，一位职务并不很高的监察官，他勇于针砭时弊、为民请命，敢于揭露腐败、抨击权贵，甚至批评皇帝的某些不端举措，这是多么难得，何等可贵!他就是汉代司隶校尉(中央监察官)、我们鲍氏的一位祖先——鲍宣。
    鲍宣，字子都，西汉渤海高城(今河北盐山东南)人，后迁上党(今山西省长治市)。他的生年不详，约诞生在汉宣帝时期(公元前73年至公元前49年)：卒于汉平帝元始三年(公元3年)。
    鲍宣爱好学习，通达经书，是一位学问和修养都十分卓越的学者。年轻时，他就读于桓老先生，后者很欣赏鲍宣的人品和学识，将女儿桓少君许配给他。桓老先生给女儿的陪嫁非常丰盛，鲍宣却感到不高兴，对少君说：“你生来娇生惯养，喜欢华美服饰，而我实在贫贱，不敢受这样的厚礼!”少君答道：“家父因为你品德端正，才教我来服侍你；既然成为你的妻子，自当一切听从你的。”于是，桓少君把嫁妆全部归还娘家，改穿短布衫，与鲍宣一起赶着鹿车到鲍家；拜见婆婆后，她又立即提起陶桶去打水，鲍宣高兴地说：“这正合我意!” 鲍宣进入仕途后，最初当上一名主管民事纠纷和征收赋税的基层官吏——县乡啬夫。虽然职位低下，鲍宣却熟知并同情百姓疾苦，积极为他们奔走呼号。后来他做过县丞、功曹、议郎等小官；一度因病暂退。不久，由于鲍宣熟悉民情和吏治，深受大司空何武的赏识，把他推荐给汉哀帝(刘欣，公元前6年至前1年在位)，鲍宣被委任为谏大夫；随即，改任职掌监察地方官员的豫州牧。正当鲍宣想干一番“澄清天下”的事业时，他的举动实际上已经触犯了权贵们的利益，于是丞相司直郭钦弹劾他“举措烦苛”，以及超越职权，等等；刚刚做了一年多豫州牧的鲍宣就被罢官。可是，回家仅几个月，鲍宣又被朝廷征召为谏大夫。作为一个富有正义感的官员，鲍宣在任何职位上总是要上书言事，评论朝政得失，揭示百姓痛苦，特别是痛斥外戚专权。他的上书都是真切实在，不求华丽，一如他的为人。
    哀帝初即位时，曾想有一番作为，可是在这位年仅17、8岁的皇帝背后，却有着四位皇太后，他们是元帝的昭仪(妃嫔)、哀帝的祖母傅太后，元帝的皇后王太后，成帝的皇后赵太后，哀帝的母亲丁太后。这四位太后争相弄权，竞封亲属，整个朝廷出现外戚专权的局面。丞相孔光，大司空何武、师丹，大司马傅喜起来表示反对，傅太后怒而让哀帝将这四位大臣统统罢黜。
    这时，鲍宣以谏大夫的身份，甘冒杀身之祸，上书切谏。他在致哀帝的谏书中，首先从汉成帝时外戚专权，以致天下大乱的历史事实，指出想与这些权贵佞臣共同治理朝政，那是难上加难。接着，他为了让哀帝认清天下大势，把当时老百姓的悲惨状况，归纳为“七亡七死”。他说，“凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏徭役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。”又有七死：“酷吏殴杀”，“治狱深刻”，“冤陷亡辜”，“盗贼横发”，“怨仇相残”，“岁恶饥饿”，“时气疾疫”。鲍宣分析说，这些现象的存在是公卿贵人们贪残所致，而皇帝不但不救助老百姓，反面只顾私养外戚和佞臣，终日吃喝玩乐，违背天意与民心，同样也负有责任。鲍宣最后针对几位正直大臣被无端罢黜一事，满腔愤慨地指出，这将引起“皇天见谴”，“黎庶怨恨”，也是正直的臣民所痛心的。(详见鲍宣《上哀帝书》)
    面对鲍宣的这番指斥，哀帝颇感难堪；但迫于鲍宣是一代名儒，只得“优容”。不久，发生地震，又出现日蚀，人心不稳。哀帝总算将孔光召回，并罢免两名奉承拍马的外戚和几十名侍从；但却丝毫没有触动大家所痛恨的董贤。董贤这个人以容貌取悦于哀帝，出门同乘，入则侍寝，官任大司马，被封高安侯，赏赐无数。哀帝还为他建造大府第，装金饰玉，极尽奢华。为此，鲍宣又上疏力谏。他一方面肯定哀帝罢退一些佞臣的做法，另一方面则极力揭发董贤的罪行。要求哀帝免去董贤的官职，收回所有赠予；同时希望哀帝召回何武、师丹等大臣，“以兴太平之端”。
    哀帝似乎被鲍宣的一片苦心所感动，在很短的时问内，把何武等人召回朝廷，并任命鲍宣为司隶，监察京师百官。——这是鲍宣一生担任的最高官职。然而不久，哀帝就抓住鲍宣的“把柄”，欲置之于死地。事情是这样的：有一天，丞相孔光去祭扫汉家天子陵园，他的下属官员根据他的命令，行走在陵园驰道的中央；此事正好被鲍宣见到。因为按规定这驰道是供皇帝专用的，臣民们不得行驶，即使经皇帝特许也只能走在驰道两旁。为此，鲍宣叫人将丞相的下属官员拘留，没收他们的车马，并在语言上对孔光有所顶撞。御史衙门派人想捉拿司隶府的工作人员，被鲍宣闭门拒绝。于是，哀帝以“距闭使者”、“亡(无)人臣礼”、“大不敬”等罪名，将鲍宣逮捕入狱，他的生命危在旦夕。消息传到太学(古代的大学)里，博士弟子、济南人王咸举起一面旗帜，立在太学门口，大声疾呼：“欲救鲍司隶者聚集这旗下!”顿时就有一千多名太学生会集起来，为鲍宣请愿。次日，他们在官员们上朝的路上，拦住孔光，向他提出严正抗议，使孔光车不得行，狼狈不堪。随即，太学生又前往皇宫，伏阙上书。在太学生们的强烈呼吁下，哀帝不得不免去鲍宣的死刑，却仍处以“髡钳”(一种剃去头发的刑罚)。
    鲍宣被无理受刑后，就离开长安，迁至上党郡，在长子县安家，以田牧为生。不久，哀帝病死，平帝即位。此时，王莽当权，他对忠于汉室、不肯依附他的正直之士，都要除尽。于是，鲍宣也卷进“狗血污邸”案中，被捕入狱。作为一位高风亮节的人，鲍宣不甘受辱，才在狱中自杀身亡。这一年是汉平帝三年，即公元3年。
    鲍宣死后，葬在长子县。在该县东十余里处，有“汉司隶校尉鲍宣墓”，长期以来为全县最大的古墓；直至“文化大革命”期间被毁。鲍宣的儿子鲍永、孙子鲍昱，后来也官至司隶校尉，分别活跃在东汉的政治舞台上，各有一番业绩。一门三代司隶，刚正代代相传，成为我国古代监察史上的一段佳话!
    (在改写过程中，承鲍永臣宗亲提供大量宝贵资料，谨表感谢。)

    参考文献： 1、汉书•王贡两龚鲍宣传 2、陈勇：《中国古代监察人物志》