话“七体文”
                                                             口鲍永臣
    鲍宣公的《论董贤书》中，“七死、七亡”之论生动感人，千古奇文，此文体古文学界称之为“七体文”。
    这种颇为奇特的文体，是汉赋的一种，肇兴于西汉。西汉枚乘写了一篇题名《七发》的汉赋，以虚设的“楚太子”和“吴客”的问答式的写法，讲了七件事，故名。从此，后代文人纷纷仿效其体，诸如傅毅作《七激》，张衡作《七辩》曹植作《七启》、《七忿》，傅巽、孔欣皆有《七海》，杜预作《七规》，成公绥作《七唱》，张协作《七命》，左思作《七讽》等。 “七”是个很有意思的数字，与人们的生活有着密切的关系，中国人把日常生活的必须品柴米油盐酱醋茶称为“开门七件事”。喜、怒、哀、思、悲、恐、惊，在祖国医学里谓之“七情”，中医则根据“七情波动”诊断疾病。人们从不同音乐中制定了“七音音阶”。人的身体有七窍：耳、目、口、鼻、七孔。全球的大陆分成“七大洲”，一个星期有“七日”。
    古代天文学中，有二十八星宿。它们按东、西、南、北分四方，每方恰好为“七宿”。彩虹的颜色是个连续的光谱，但是人们却从中辨析出红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，光学上用七种颜色制成“七色板”，可以用它来证明由七种色光合成白光的原理。
    “七”和世界三大宗教有密切关系。如基督教认为人生有七件圣事：圣洗、坚振、圣体、告解、终搏、神品与婚配；同时也有七大罪过：骄傲、吝啬贪心、纵欲、暴饮暴食、激怒、妒忌、懒惰。世界上有许多民族推崇数字“七”，据说是与日、月、金、木、水、火、土等七星辰有关。人们相信日月行星，给人间带来光明、温暖和生命，昼夜交替、春华秋食、潮涨潮落……一代传一代，数字“七”充满神秘感。
    (参考《今晚报》张宜清文)