汉司隶校尉鲍公宣墓记
                                                                              □ （明）阮 勤
    长子为潞州属县，潞州即上党郡。县东十余里，地名南鲍，有汉司隶校尉鲍公宣墓焉。公，字子都，渤海高城人，因摧辱宰相，徙上党，家于长子。王莽秉政，乃风州郡以罪法案诛诸豪杰及忠直臣不附己者。公死，遂葬斯地。世祖即位，褒表公子孙，皆至显官；立祠于墓，以祀之。历汉、唐、宋，涉元，沧桑变易，祠尽废，而墓犹巍然。仰惟我朝，列圣相承，重念先代忠臣祠墓，累命有司封树护守，第治县者漫不留意。景泰甲戍，予举进士，上命纂修山西方志，躬历上党，检旧志，仅有公墓名，而行实阙焉。予稍加节要，而墓日榛芜，为人樵牧旧矣。弘治庚戍冬，监察御史阜城周公琰，巡按至县，阅志，属知州古徐马侯暾，筑墙以护樵牧。侯诣墓，锄其榛荆，禁其樵牧，周围缭以墙垣；又祀公于郡学乡贤祠。壬子夏，御史肥乡蒋公勋继来按治，属知县青城孙君玺，立祠以奉香火。遂鸠工度材，委县丞党君森董其事。构堂三间，左右厢房各三间，门一间，加以绘饰，砌以砖石，龛卓供器悉备。过者兴思，见者起敬，天下后世莫不歆慕，况所寓之地哉!孙君辈佥谓不可无纪，因求予言。予惟孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”公之气，天地之正气也，惟其养之充，故抵奸回，抑权幸而行之勇决，陈时政，论安危，而无所疑惮。虽被髡钳刑徙，而此心不动；虽以罪法案诛，而视死如归，非禀天地之正气者能然欤!公事详汉史，妻桓氏贤淑，有传子永、孙昱俱官至司隶校尉。一门忠孝，炳炳在帙，宜乎流芳百世。而遇贤观风者，属贤守令经营祠墓，而香火绵绵于悠久也。予素慕公之忠直，故不辞而记焉。

                                                            【译 文】
                                                                                        苗 挺
    长子是潞州的属县，潞州即上党郡。长子县城东十余里的南鲍村，有汉代司隶校尉鲍宣的墓。
    鲍宣字子都，渤海高城人。因为冒犯凌辱宰相，被发配到上党，安家于长子县。王莽执掌大权时，以罪法案作借口牵连杀害许多豪杰和忠良正直而不依附自己的官员。鲍宣被害，就葬在南鲍。
    汉世祖即位后，下诏褒扬鲍宣、重用子孙，其子孙都官位显赫。并在墓地建立祠堂，用以祭祀鲍公宣。经历过汉、唐、宋朝，到元代时，因社会动荡变化，祠庙毁坏，只有墓仍巍然屹立。值得庆幸的是我朝继承圣人传说，重视先代忠臣的祠庙和墓地，上级屡次指令有关官员封地植树派人守护，可惜本地官员散漫而未能重视。
    景泰甲戍年，我考中进士，上司命我纂修山西地方志，亲自来到上党，翻阅历代方志，只存有鲍宣墓的记载，实际上已无人管理。我虽提出过批评建议，但墓地还是一天比一天荒凉，变成了打柴放牧的野丘。
弘治庚戌年冬天，监察御史阜城人周琰先生，巡查到长子县。翻阅县志（了解上述情况后），嘱咐州里的官员侯暾，让他在墓地建围墙保护。侯暾到墓地察看后，派人锄掉了荒草荆棘，禁止来此打柴放牧，环墓地建起了围墙，并在县学堂的乡贤祠中进行祭祀。
    壬子年夏天，御史肥乡人蒋勋接着来巡查，又嘱咐知县青城人孙玺，建立鲍宣祠供奉香火。县里于是组织匠人筹备材料，委托县承党森主管此事。建正殿三间，左右厢房各三间，大门一间。用砖石砌成并装饰彩绘，供桌祭器一应俱全。（鲍公宣的墓祠修缮以后）令过往的人有所思念，看到的人，油然而生敬意，天下后世的人都感到由衷仰慕，何况我们上党同乡的人呢!孙辈佥先生认为不可没有记载，因而要求我来写些文字。
    我想起孟子的名言：我善于涵养浩然之气。鲍宣的精神，代表了天地之正气，是他努力修养的结果。正气昂然，就敢于抗拒邪恶，抑制权奸和佞臣，而为国家做事；勇敢果决表达对时局的见识，论述天下安危，而毫不犹豫。虽然被剃去头发，戴着枷锁流放上党，但意志毫不动摇；虽然遭牵连受害，而能够视死如归。没有浩然天地正气的人哪能有这样高尚的行为!
    鲍宣的事迹，汉史有详细记载。
    鲍宣妻桓少君贤惠善良，儿子鲍永，孙子鲍昱都官至司隶校尉。一门忠孝，永载史册，必然流芳百世。明察世风的贤者，嘱咐诚实的地方官员对祠庙和墓地精心管理，使祭拜的香火延绵不绝，历史悠久。
    我向来仰慕鲍宣忠良正直的品德，所以不推辞而写下这篇墓记。

    （苗挺，长治市人，北京师范大学中文系毕业，曾任中共长治市委宣传部副部长、讲师团团长，山西省作家协会理事，长治市作家协会名誉主席。）