鲍宣故里——鲍庄村记事
                                       山西 鲍志煊 鲍正堂

                                             千年护墓者
    明朝阮勤为鲍宣墓写的《碑记》中记载，长子县城东十余里南鲍村，有汉朝司隶校尉鲍宣墓。鲍宣原籍渤海高城(今河北盐山县)。公元前2年，因公正执法冒犯宰相，被戴罪发配到上党，遂安家于长子县。王莽篡政前夕，大肆屠杀汉室忠臣及不依附自己的官员，鲍宣于公元3年被王莽所害，南鲍村是宣公的忠骨葬埋之地。东汉光武帝刘秀即位后，下诏褒扬鲍宣的功绩，重用鲍宣的子孙，其子孙俱至司隶，并在墓地建立祠堂，用以祭祀鲍公宣。
    经过汉、唐、宋、元，因社会动荡变化，祠庙毁坏，只有墓仍巍然屹立。然而墓地一天比一天荒凉，变成了打柴放牧的野丘。明朝弘治年间，上级几次来人巡察，嘱咐州县官员加以保护，修建鲍宣祠以供奉香火。县里组织人力财力，建成构堂二间，左右厢房各三间，大门一间。加以绘饰，砌以砖石，供桌祭器一应俱全。鲍公墓祠修缮以后，令过往的人油然而生敬意，天下后世的人都由衷仰慕。南鲍村民祖祖辈辈敬称鲍宣墓为“老墓”。
    这里应提到的是，千百年来忠诚守护鲍宣墓的，是鲍宣故里——鲍庄村的鲍氏后人。鲍庄村在南鲍村北三里，这里是鲍宣举家从渤海高城迁来长子定居的村落。这里的鲍氏后人，忠实传承了鲍氏家风，一辈又一辈，忠孝节义，尊祖敬宗，精心守护鲍宣墓。按照当地的祭祖风俗，每年农历清明节和七月十五日祭祀节，都要到鲍宣墓祭扫祭祖。直到二十世纪五六十年代，鲍庄村的鲍氏后人鲍毛义等宗亲，仍忠心不改，精心守护和按时祭扫鲍宣墓。远在长治市及各县的宗亲，也要到南鲍村“老墓”去祭祖。他们的忠孝精神，至今让鲍庄村、南鲍村的老人们记忆犹新。
    一位两千年前的古人，一座近两千年的古墓，能受到后世族人两千年的精心守护和祭拜，这不能不令人感慨，令人敬仰!鲍庄村鲍氏后人这种不忘先祖、慎终追远的忠孝精神，更不能不令人崇敬，令人感动!
                                                 常年住祠人
    鲍宣墓祠从明朝弘治年间修缮以后，至清朝乾隆年间，经过数百年岁月沧桑，祠庙再次毁坏。当时长子县令王巨源到任后，拜谒鲍宣墓，并查阅旧县志，得知鲍公祠已毁圮泯灭多年了。自西汉末年以后，虽历千数百年，然而细考鲍公的言行和事迹，至今读来犹凛然而富有生气。每读其七亡七死等奏疏，被感动得慨然流涕，由衷敬仰。凡是忠臣孝子没有谁不景仰而津津乐道之。况且长子县是鲍公的埋骨之地呢?
    县令王巨源作为当政者，为了匡正人心，敦厚风俗，崇尚节义，振兴人文，便倡议募捐，鼎力筹划修建鲍公祠。并寻访鲍氏宗亲贤者老者数人，均乐于协助推动。历时半年，祠堂竣工。鲍公祠建成后，人们接踵前来瞻仰，称颂鲍宣的官品人品，其顶天立地的高风亮节，堪为教育官民的楷模。
    鲍公祠建在县城南街天王寺北侧，除供奉鲍宣，还供奉着鲍希颜。鲍希颜是明朝进士，官居辽东巡抚。他治理军务，训练兵马，整修边防，保国安民，政绩卓著。鲍希颜文韬武略，颇受人民尊敬。他是长子县鲍宣祖孙之后，又一位深得民心的鲍氏名人。
    这里值得记述的是，在鲍氏宗亲的贤者老者鼎力推动建成鲍公祠后，常年住守祠庙，供奉鲍氏先祖香火的，还是当地的鲍氏宗亲。现任鲍庄村党支部书记鲍正堂的曾祖父、祖父、父亲，都曾是常年住祠人。上党各县的鲍氏宗亲，每年到鲍公祠顶礼膜拜、敬奉先祖。鲍宣故里的宗亲们，代代传承，辈辈相继，崇祖敬宗，一脉相传，其忠孝精神，感天动地，值得今天的鲍氏后人发扬光大!
武术传承村
    鲍宣故里——鲍庄村，是一个有着武术传统的村庄。据说在明清时期，还出过一个武状元。在鲍庄村东南方向，曾有规模不小的鲍家坟，坟上有各种石雕，毁于上世纪五十年代。鲍庄村流传的武术有九连环、三人枪、四人枪、八母枪、大花枪、八棍枪、六棍枪、牛虎斗、黑虎锤、三环套、上六合下六合，以及各种拳术、秧歌等名传四方。“文革”前逢年过节，在县城组织汇演。巧合的是，在长子县有武术传统的是鲍店镇、鲍庄村。经历过“文革”浩劫，鲍庄村武术传统有所遗失，但武术传承、爱国强身之风俗民情，是鲍宣故里——鲍庄村鲍氏后人的骄傲。