鲍中行向安徽省管子研究会赠送中华鲍氏族史研究会著作

                             “管鲍一家亲、同是龙传人”

——2012年4月29日上午，全国第七届管子学术研讨会在安徽省颍上县隆重举行。受“鲍氏族史研究会”委托，国防大学教授、中华鲍氏族史研究会常务副会长鲍中行代表海内外100多万鲍氏宗亲，出席全国管子学术研讨会，向安徽省管子研究会赠送鲍氏研究会文史研究成果著作，并发表了题为《管鲍一家亲、同是龙传人》的讲话。

　　鲍中行说，颍上县，是春秋时期伟大的思想家、政治家、军事家、改革家管子的故乡，也是齐大夫鲍叔牙的故乡。此次来颍上县，一方面是祭拜伟大的圣人管子，缅怀他的丰功伟绩；另一方面是来寻根问祖，寻找鲍氏祖先的足迹。鲍中行指出，一个成功的伟人，在他的身旁必定有一个伟大的助手，在他的身后必定有一个甚至多个无名英雄。管子的成功，离不开鲍叔牙的大力帮助。因此，我们历来认为，管鲍一家亲，同是龙传人。他们不是兄弟胜似兄弟，不是一家胜过一家。他们的思想、理论，是一个不可分割的整体，只有将他们结合起来研究，才能准确完整地了解其思想体系，认识其真谛。
 

　　管鲍之交、千古绝唱，管鲍遗风、万古流芳。鲍中行强调，管鲍之交是同生共死、同心同德之交，他们的友谊是建立在对国家对人民无比忠诚、对事业高度负责基础之上的，因而经得起生死的考验和历史的检验。2700多年来，全国各族人民始终把他们作为交朋的楷模、结友的典范。我作为鲍叔牙的后代，为此感到无比的骄傲和自豪。我们将不断地继承和弘扬“管鲍精神”和“管鲍遗风”，为振兴中华立新功，谱写历史的新篇章。
 

　　鲍中行介绍了“鲍氏族史研究会”的活动情况，他说，“管鲍文化”是中华传统文化的主要流派之一，是个完整的理论体系和不可分割的整体。它的中心思想是“德”，理论体系概括为“忠、贤、孝、节、义、廉”六个字。鲍中行希望中华鲍氏族史研究会和安徽管子研究会加强联系，不断进行学术交流，共同把管鲍文化的理论体系研究好、建设好、传承好，使它走向全国、走向世界。希望“管鲍两会”和“管鲍两氏”进一步加强合作，共同努力，将颍上县建设成为国学教育基地和管鲍文化旅游圣地；让“管鲍遗风”，世代相传，万古长青。
 

                                                                （ 鲍伟、池勇 ）

                                 管鲍一家亲 同是龙传人

                                         鲍 中 行

尊敬的各位领导、嘉宾和父老乡亲：
大家好！
    我受“鲍氏族史研究会”委托，代表海内外100多万鲍氏宗亲，出席管子学术研讨会，感到非常荣幸。我衷心感谢安徽省管子研究会的领导给我提供这次难得的学习机会。
    颍上县，是春秋时期伟大的思想家、政治家、军事家、改革家管子的故乡，是我国最著名的文化圣地之一。据当地民间传说和一些专家考证，这里也是齐大夫鲍叔牙的故乡。此次来颍上县，一方面是祭拜伟大的圣人管子，缅怀他的丰功伟绩；另一方面是来寻根问祖，寻找鲍氏祖先的足迹。当我一踏上这块美丽富饶而深情的土地，就受到县委、县政府和广大父老乡亲无微不至的热情招待，感到中华民族大家庭的无比温暖和幸福。看到了思念很久的亲人，心中有说不出的高兴。
    管仲是中国历史上最伟大的贤相。他在鲍子、国子、高子等的协助下，为齐桓公制定了正确的思想、政治、经济、军事、组织路线和一系列的战略战术。辅佐齐桓公实现富国强兵、尊王攘夷、九合诸侯、一匡天下的霸业。他的思想、学说、理论、博大精深，自成一体。对后人产生很大影响，被许多帝王将相所借鉴。直到今天，仍然具有重大的现实意义。我们应当继承和发扬。
    众所周知，在人类历史上，一个成功的伟人，在他的身旁必定有一个伟大的助手，在他的身后必定有一个甚至多个无名英雄。如马克思在创立马克思主义时，离不开恩格斯的帮助；列宁在完成列宁主义理论时，离不开斯大林的支持；孔子儒家学说的形成和发展，离不开孟子等的传承。同样道理，管子的成功，离不开鲍叔牙的大力帮助。因此，我们历来认为，管鲍一家亲，同是龙传人。他们不是兄弟胜似兄弟，不是一家胜过一家。他们的思想、理论，是一个不可分割的整体，只有将他们结合起来研究，才能准确完整地了解其思想体系，认识其真谛。
    管鲍之交，千古绝唱。管鲍遗风，万古流芳。我们认为，管鲍之交不是政坛上的权力之交、商场上的合作伙伴之交、社会上的酒肉朋友之交。而是同生共死、同心同德之交。他们的友谊是建立在对国家对人民无比忠诚、对事业高度负责基础之上的。因而经得起生死的考验和历史的检验。2700多年来，全国各族人民始终把他们作为交朋的楷模、结友的典范。我作为鲍叔牙的后代，为此感到无比的骄傲和自豪。我们将不断地继承和弘扬“管鲍精神”和“管鲍遗风”，为振兴中华立新功，谱写历史的新篇章。
    为了继承和发扬“管鲍文化”，全面系统地研究鲍氏的历史，我们于1999年成立了“鲍氏族史研究会”，每年出版一本《鲍氏文苑》，召开一次《鲍氏文苑》座谈会。13年来，始终把研究鲍叔牙与研究管仲、研究鲍氏历史与研究管氏历史紧密结合，取得了丰硕的成果。到目前为止，共出版了十三期《鲍氏文苑》和一期特刊，召开了十二次《鲍氏文苑》座谈会，建成了数十个“鲍氏网站”。初步搞清了鲍氏的原流和文化理论体系。计划再用5—10年时间，在全国各地建设8—10文史展览馆；编撰出版《中华鲍氏春秋》丛书和《鲍氏家谱》系列丛书；在济南历城区鲍山建管鲍纪念馆，用于展示管鲍的文化及其丰功伟绩。
    我们在研究中发现，“管鲍文化”是中华传统文化的主要流派之一，是个完整的理论体系和不可分割的整体。它的中心思想是“德”，理论体系概括为“忠、贤、孝、节、义、廉”六个字。所谓德，就是以德立国、以德治国、以德安邦、以德治军、以德治家、以德经商、以德育人、以德修身等，提供道德、贤德、公德、美德、品德、武德、师德、医德、艺德等。所谓忠，就是忠于祖国、忠于人民、忠于职守；所谓贤，就是做官要德才兼备、智勇双全、大公无私、勤政爱民、全心全意为国家谋发展、为人民谋幸福；所谓孝，就是要讲孝道、有孝心、孝敬祖国、孝敬人民、孝敬长辈、孝敬父母和兄长；所谓节，就是民族气节，做人做事要有尊严和志气，高风亮节；所谓义，就是坚持正义，反对歪门邪道，重义轻利，义薄云天；所谓廉，就是反腐倡廉，廉洁奉公。我们这样概括，符合管鲍文化的客观实际，内涵丰富，文字简烁，独具特色，便于理解和记忆。与孔孟之道的“仁、义、理、智、信” 相对应。这种提法是否正确，请大家评论和指正。如果大家认可，以后就将管鲍文化称为“德文化”，或者“德学”。并不断加以完善，使之成为一门国学学科，与儒学、道学、法学、兵学一起，载入中华文化的史册。
    安徽省管子研究会，是全国最著名的研究会之一。我们对它仰慕已久，早就希望与其合作，共同研究管鲍文化，但迟迟未能取得联系。去年清明节，我们在济南市历城区鲍山召开纪念鲍叔牙诞辰2740周年大会，鹿刚会长应邀出席了盛会，并发表了《继承和发扬鲍叔牙的“五种精神”》的重要讲话，满怀深情地缅怀管仲、鲍叔牙的丰功伟业，赞扬他们之间的伟大友谊，提出进一步弘扬管鲍文化，师法管鲍之交，更好地构建社会主义和谐社会的奋斗目标，我们深受教育和鼓舞。从此以后，我们取得了联系，开始了合作。希望以后加强联系，不断进行学术交流，共同把管鲍文化的理论体系研究好、建设好、传承好，使它走向全国、走向世界。
    尊敬的各位领导、嘉宾和父老乡亲：在2700多年前，管仲和鲍叔牙相遇、相识、相知，建立了深厚的友谊。2700多年后，管仲和鲍叔牙的子孙后代又相聚在一起，畅谈管鲍文化的伟大意义。这是一件十分有意义的事情，它将作为“管鲍之交”的新篇章，载入中华文化的史册。
    今年是鲍叔牙诞生2740周年，鲍氏族史研究会将于11月在安徽寿县召开第13次《鲍氏文苑》座谈会，我真诚地邀请管子研究会的领导和管子后裔的代表光临指导。届时，参加座谈会的全体代表将到颍上县参观管鲍祠，祭拜管鲍。希望政府有关部门和管子研究会提供方便。
    今后，希望“管鲍两会”和“管鲍两氏”进一步加强合作，共同努力，将颍上县建设成为国学教育基地和管鲍文化旅游圣地；将“管鲍之交”拍成电影或连续电视剧，让“管鲍遗风”，世代相传，万古长青。
我预祝大会圆满成功。谢谢大家。

                                                        二○一二年四月二十七日