学六安鲍氏家规家训浅见

      我在安徽寿县第13次《鲍氏文苑》座谈会上，很幸运地得到了安徽六安慈孝堂鲍氏宗亲出版的一本内部刊物《鲍氏文荟》，我看了以后，不仅让那一流的印刷彩页吸引了我，而让我细读了里边的丰富内容鲍氏家规“孝父母，和兄弟，敬长上，睦宗族，勿慎欤，和邻里，信朋友，慎婚姻，肃闺门，教子孙，御仆婢，毋暴棺，毋奢华，毋争讼，毋小人，毋酗酒，毋淫欲，毋僧道。”家训“礼义廉耻，信任第一。谦虚谨慎，虚怀若态。孝悌敦睦，长幼有序 。男女平等，民主治家。克勤克俭，艰苦朴素。贫贱不移，富贵不淫。知人善用，甘当伯乐。宽怀待人，严于律己。尊师重教，培养后人。诗书传家，文风蔚然。乐善为施，热衷公益。扶贫济困，慷慨解囊。艰苦创业，善抓机遇。善于经商，致富有道。爱国报国，忠节大义。公正无私，顾全大局。与时俱进，勇当先锋。”使我受益匪浅。六安慈孝堂鲍氏家族制定的这部家规家训，不但率先给各支系鲍氏宗亲出台了一个样板，同时也是告诫所有的鲍氏后人，它是一部凛然不可侵犯的权威性的“法典”，也是族人精神上与物质上的依托。从家规家训上看，它强调的是“孝、和、敬、睦、信......及礼义廉耻......”就是要让每一个人都有尊严地生活。

     国家和家族的共存，一个个和睦家庭的相处，是全国各民族大团结的良好基础，只有民族大团结，国人才会有更强大的凝聚力，国家才能强盛，民族才会复兴。

    各个家族，观诵族谱家规、家训，是家族对后人进行伦理道理教育行之有效的方式，成为伦理道德教育的教材，起着睦族治安维护社会秩序举足轻重的作用。家族统治也是在传统文化指导下的一种秩序，要确保这种秩序的实现，宗族必须制定相当的家规、家训，从各个方面规范族人生产、生活。这样形成一种传统，宗亲们会认为是一个理想的生活模式，也就会达到了对基层社会管理的目的。

     族规与国法并行不悖，所以才有了许多族谱上“国有国法，家有家规”这样的说教。这也是国家与宗族这对矛盾统一体存在的一个切合点。在全国各民族中，尤其是人口众多的汉族，各宗族用于规范自己家规、家训的族律无疑是对社会起着重要的整形作用。大到遵纪守法，小到惩治冥顽，安定了社会秩序。一个完整的宗族家规、家训，都有着细部的规定，这些家规、家训也是对生活秩序的一种规划，也是族人行事为人要求达到最高境界的标准。因而，对它的贯彻执行具有一定的强制性。

     家规、家训与国法、宪法一样。作为一家之纲，同样支配着每个地域和社会的每一个群体，是中华文化当中最重要的柱石，它在不断地塑造着社会的面貌，促进人类的进步和发展。

                                         鲍智泉作

                                   2013年1月5日