河北宽城鲍氏珠海寻祖记

    我出生在河北宽城满族自治县，山名为小前坡峪（山沟名），从进沟各村名依次为沟门、郭家湾子、河北庄、于杖子、洪杖子、药庙、石洞子、西梁、北沟等，各村落基本都有鲍姓人家，本族分支生活在洪杖子大队第七组，村名葛条洼。小的时候就听说本家鲍氏原籍为广东，从县城鲍家大院分出来的，但一直不知道根源。父辈说他们小的时候曾去过祖坟（位于沟门村北面）上过香，有石碑、供台等遗迹，当时有鲍氏公用土地，由鲍氏后代耕种，凡鲍氏后代来祖坟上香均由耕种人提供饮食。大概在一九八八年我也曾到过祖坟一次，见有石碑及供桌残留，因为当时还年幼，上面的繁体字不认识几个。但十分清楚记得写有广东广州府香山县香山场，其它就记不清楚了。

    祖父为人宽厚、念旧，对我们几个孙子经常提起，老祖宗原来是武将曾在清朝时立过战功。后来得一块封地，就是小前坡峪这一条山沟。本小分支当时家境不错死后葬在葛条洼后梁。由于宽城鲍氏为满族，我们都称父亲为玛玛，满族女人不裹足，祖父说他小时曾穿过他姑姑的鞋（同电视剧满族皇族穿的那种，鞋中间有块木履）。

    后来在江苏镇江上学，有老乡同姓鲍捷为唐山人，暑假回家跟祖父提及。祖父马上让我要问清对方是哪里人、祖籍何处、是否跟我们是同祖等等。自此我慢慢就有寻祖情节。2000年毕业后在江苏南京打工，之后到江苏苏州工作，由于是施工单位各地奔波，公司要求采用网络办公，自此又打开了我又一寻祖途径。此后数年时不时在网上搜索鲍氏各路信息，查寻各地辈分均没有相同之处，从网上得知广东香山县现已改为中山市，数年一直网络查找中山鲍氏、香山场哪怕有个鲍姓名字的人，均无果。

    2010年年终由于生病离职，得以返乡回宽城休养。其间网上信息显示满族鲍氏应为女真后裔，满清入关（山海关）后，保佳尔氏赐汉姓为鲍。宽城于八九年成立满族自治县，人口二十余万，超50%为满族，宽城多数汉姓均为满族复姓赐汉姓，宽城处于北京东北，有通东北古道。为各朝兵家必经之地，南部县境就是以长城为界，喜峰口为古隘口，长城以外即为塞外，出喜峰口抵唐山直接威胁北京。综上所述，本人认为我分支鲍姓为满族赐汉姓，少数民族由于少有文字记载（满文为清朝创立）此后断了寻祖之心。

    2012年年底，再次想起本族鲍姓，不由自主再次进入《鲍氏文苑》。突然发现有广东中山鲍耀明先生要编制珠海白石家谱，网上查阅得知珠海市原来亦是香山县划分出来的，再次点燃寻祖之心。随后在网上查阅到新加坡华侨鲍国安、加拿大华侨鲍启明先生寻祖记，两人寻祖中有一重要环节人物———吴流芳。经查阅此人为珠海民史专家，2006年珠海山场村改迁，吴流芳就开始了在珠海各个古村之间奔走。他和一些热衷乡土文物、文史保护的民间热心人一起试图以各种角度、各种方法来记录这些在日益加快的城市化进程中行将消逝的千年村落。如果能找到吴流芳说不定能找到点滴宽城鲍氏信息。随后通过查阅得知吴先生曾担任过珠海市博物馆顾问，电话寻问得知其已不任顾问之职。但提供另一联系方式，再次寻问，几经辗转取得吴老师电话。可这时确不敢打，恐又不能得到任何信息。电话那头传出广东话“你好”心里一块石头落定，感觉到此人热心、定能提供多方面信息。简单寒暄过后，我把宽城鲍氏简单情况说了一下，重点放在祖上有石碑标明祖籍为香山县香山场。吴老师肯定答复香山县香山场就是现在珠海市山场村。此时心情说不出来的感觉，高兴且欲哭、五味杂陈。话毕马上电话通知天津弟弟鲍久龙，他也是数年寻祖。随后数天与吴老师电话、网上沟通，吴老师提供给我电子版资料，渐渐清晰山场鲍氏繁衍概略。鲍金桉老先生把家谱捐给珠海市博物馆、鲍国安寻得六世祖永寿之墓并捐资进行修缮。

    静心想把宽城鲍氏分支迁移弄清楚些。经多方打探得宽城宗亲鲍凤祥、鲍树华联系方式，又得家族很多信息。于2013年春节探访。经两位老人回忆、记载得如下信息。祖上由康熙五十年（1711年）由广东广州府香山县香山场迁永平府迁安县喜峰口外宽城住，卒于雍正八年（1730年）。老祖宗名为鲍龙（又名祖乔，便不知是鲍龙本人还是鲍龙父辈），在宽城驿马站任职，相当于现在的邮局、政府招待所，生有三子永昌、永盛、永奇，三孙云鹏、云汉、云霖，七曾孙文敏、文德、文魁、文元、文英、文杰、文学（有碑文为证），原县城所在地有祖屋——后人称为鲍家大院。大院分为前后院，堂屋供奉祖宗画像及牌位，画像为清官服、缨子帽。到宽城时带家谱最后保存在鲍树华父亲手中，宗亲借阅未还自此遗失。祖屋有牌匾“渭滨逸叟”于文革时期被红卫兵拆毁。原田产在药王庙（地名）后与杨氏更换至小前坡峪。子嗣到“凤”字辈为第十一代。一世为单字名鲍龙，二世为永字辈，三世为云字辈，四世为文字辈，五世为单字名，六世为泽字辈，七世为单字名，八世为登字辈，九世为章字辈，十世为恩字辈，十一世为凤字辈，十二世为芝字辈。十三世以后无字辈。有石洞子鲍升重新编辑十三世以后字辈依次为久俊文明广，长德景维星，春毓金荣福，富秀永汉中。后有鲍树华父亲与鲍凤祥新编十一世起：凤芝景冠继家威，虹泰容耀信献美，奎伦勇誉柔馨效，健晏展晟复星飞。后经鲍树华结合鲍升编写辈份初定为：凤芝景冠继家威，虹泰容耀星春美，奎荣永柔馨效，健晏展晟复信飞。现还未推广，待与珠海鲍氏宗亲协商后重新排序后，以此作为后世起名依据，如不采用谱中字或取单字者，可自定，但要铭记谱中字辈，便于互相准确称道。十二世除芝字外还有树、春两字，十三世景字外还有会、久字，十四世冠字外还有俊、骏、韵。因学识浅薄不能一一记述其它辈份，望宽城鲍氏宗亲见谅。

    寻碑记。宗亲口述，祖上墓碑被文物贩子盗卖,深感可惜。又听本人六叔鲍之军说，2010年还曾见过墓碑，后于2013年正月初二同叔叔、弟弟等四人再寻墓碑，未曾遗失，但已深埋杂草之中。我于心不忍，会同小前坡峪葛条洼村二十余宗亲上香，请回家中保管。待与宽城鲍氏宗亲协商后再立碑。以供后世奉祀。

    经与华侨鲍国安提供恒启堂家谱影印件对照，山场一世祖允瑜公后代第一十四世为“祖”字辈，将碑拓相片转送珠海吴流芳处，经珠海吴老师、鲍金安、鲍绍棠查证，祖乔公（1603年-1652年）为山场长房允瑜公第十四世孙，祖乔公遭“佟逆之难”，祖乔公生二子，长子万飞（1629年-1714年）无嗣，次子亚三，无细记载。族谱中记载“亚三投藩王沈当家，生二子俱随藩入京，不知踪迹”，亚三应生于1629年至1652年间。鲍龙卒于1730年，当时已有曾孙七名。由此推断鲍龙去逝时九十余岁。综上所述亚三就是鲍龙本人。亚三公当时三子永奇还未出生。《清史稿》记载顺治、康两帝曾多次派人招抚。鲍龙可能被招安，随军四处争战，但其父遭佟逆之难，为了避嫌，又取名鲍龙，也未曾与香山老家联系，老年时于康熙五十年（1711年）到永平府迁安县喜峰口外驿马站任职。至于为什么民族为满族，分析可能是由于战功，赐随满族。清史中多有记载汉军旗人。

    至此宽城鲍氏寻祖有一完美结局！

    再次感谢珠海吴流芳老师宗亲鲍金桉、鲍绍棠、鲍国安、鲍凤祥、鲍树华，感谢你们的大力支持！感谢你们的无私奉献！

    （另珠海祭祖另行安排）

                                                  河北宽城：鲍久丞

                                                  QQ：102581899

    碑文如下：

雍正八年岁次庚戌孟冬月上涴日立碑主丙子龙入酋艮山坤向丁丑丁未分金吉旦

      考       公  讳  龙

清故显       鲍              之墓

      妣       母  钟  氏

原籍广东广州府香山县香山场人氏后移永平府迁安县喜峰口外宽城住

                                      孝男：永盛  永昌  永奇        

                                        率孙：云鹏、云汉、云霖

                                          曾孙：文敏、文德、文魁、文元、文英、文杰、文学