中华诗词  荧荧煌煌

                ——在纪念鲍照诞辰1600周年诗词座谈会上的发言

                            2013年10月27日·江西三清山锦绣山庄

                                       浙江兰溪  鲍运达

各位宗亲：

    全国各地的鲍氏宗亲，每年召开一次族史研讨座谈会，出版一期《鲍氏文苑》（2013年已是第14次聚会），这在全国很少见，山东新泰市政协李主席说：“其他姓做不到，就是孔家也做不到。”作为鲍氏族裔一员，十分欣慰和自豪。今年是鲍氏族史研究会成立15周年，又是鲍照诞辰1600周年。昨天，中行副会长点名要我就有关诗词方面作个发言。很是惶恐，来三清山之前没有思想准备，手头又缺乏材料，好在并未命题。我就泛泛谈应当引为骄傲的几点感受吧！

    我觉得，中国的传统格律诗词这一文学体例，在世界上是独一无二的，首先应引为骄傲。最早，华夏先民在劳动中创作了诗歌，《吴越春秋》中即载《弹歌》：“断竹、续竹。飞土、逐肉。”同时也是最早提出了诗歌创作的指导理论，《尚书·尧典》载大舜对诗的评论：“诗誌，歌永言，声依永，律和声。”短短12字，规定了中国诗歌的内容与形态，从四言诗到五言诗，到七言诗，至唐代近体诗的出现已达到发展高峰，中国诗歌的形式，便告大备，后来又发展了词、曲、令等新的诗歌体裁，不过，无论哪种体裁都得遵循《尧典》所规定的诗歌的基本创作规律。试问：世界上有哪个民族哪个国家的文学体裁能有如此漫长的发展轨迹？试问：有哪个国家、哪个民族的文学形式，能像中国格律诗词那般缜密，用4句、8句或一个词（曲）牌，短短的十几字，多至上百字，就能表达完整的意境？且创作出浩如繁星、不相重复的不朽篇什？中国格律诗词不仅是中国的宝贵财富，也是世界的人类的宝贵财宝。

    其次应当引为骄傲的是数千年格律诗词这一民族文学的精华，已融入炎黄子孙之血脉，非飚流所能摧毁，非暴政所能禁绝。近代传统诗词曾两度遭受劫难：一是经“五四”新文化运动“白话诗”的冲击，虽蹶而不死，灭而未绝；二是历“文革”十年浩劫，宝剑沉渊，灵珠藏海，诗坛竟沉哑了十多年，但即使在这“万花纷谢一时稀”之际，“夜半也有人行走”，“天安门诗抄”在血雨腥风中诞生就是一个明证；本人所在的兰溪市，有一班被视为“牛鬼蛇神”的名人耆宿彼时也竟敢冒天下之大不韪，借咏兰为名，品茗雅集，叹美人之未遇，赞香草之孤标，《和马湘兰女史画兰题咏》，作唱和诗68首，抒发块垒寄托情操，堪称被摧残的诗坛的一段佳话（本人曾撰《悬崖幽草自矜香》一文刊《兰苑》杂志上）。1979年后改革开放，正本清源，所谓“谬种”得到雨露滋润，又复光华重吐。各地诗社冲破藩篱纷纷成立，仅1980年湖南、四川、浙江等地就成立了“洞庭”、“嘤鸣”、“草堂”、“跃龙”等诗社。除《毛泽东诗词集》早已风行全国外，陈毅、周恩来、叶剑英、董必武、郭沫若、田汉、秋瑾、聂绀弩、廖沫沙、钱冲联、李汝伦、吴祖光、光未然、周明道等等老革命家或文化界名人的格律诗集也相继问世；早年以写新诗（白话诗）闻名的如何其芳、臧克家等一批现代诗人晚年也改写格律诗。传统诗词开始复苏。以小小的兰溪市为例，在1983年10月和1988年10月，分别成立了兰江诗社和兰溪市政协诗词书画社（社刊《缀霞》），出版了《当代兰溪诗词选》、《当代兰溪诗词选（续）》与《云山瀫水夕照明》三本诗词集，本人参与编辑其事。

    进入21世纪，格律诗更大放异彩。2011年为纪念辛亥革命100周年，中华诗词出版社出版了一个世纪跨度的两部鸿篇巨著：《大中华千家诗》和《大中华千家词》作为辛亥革命以来，自1911年至2011年间，在历史舞台和中华文坛具有影响力的诗词家及其作品，其中包括辛亥革命前后的风云人物，建党和建国时期的领袖元勋，改革开放时代的诗国耆宿，共建和谐社会的当代诗友词人。《大中华千家诗》收作者1300人，诗10000馀首；《大中华千家词》收作者1000人，词6000首。为表达诗人对“嫦娥1号”探月工程里程碑意义的热情歌颂，对中国国力显著提高、实现强国梦的大力讴歌，2008年，中华诗词出版社出版了《嫦娥奔月颂诗大典》，收作者2930人，诗词7000首。如今中国格律诗创作繁花似锦，继承发展的讨论深入进行，诗化教育已逐渐普及。面对文学史旷古未睹之奇迹，谁能无动于衷？

    不言而喻，最后一个引为骄傲，就是我们鲍氏裔族不但秉承刚正清廉、礼让谦和的优良家风，还具有信奉儒家思想，传承儒教文化的优良传统。世祖鲍照生活在东晋南朝宋齐间，他的文学成就是多方面的，尤以诗歌最多，历来评论家将他与颜延之、谢灵运并列为“元嘉三大家”，杜甫《春日忆李白》赞李白的诗“清新庾开府，俊逸鲍参军。”是对鲍照诗的最好评价；鲍照的七言乐府诗，为后来的七言歌行奠定了良好基础；他的五言歌行更渐趋格律化，对后来五言绝句的形成起到影响作用。鲍令晖是鲍照胞妹，也是一位杰出诗人。鲍氏族史研究会成立以来，发现南朝以来出现了数以百计的鲍氏诗人，传承诗词10000多首，现代，活跃在诗坛上的鲍氏宗亲大有人在，各地鲍氏宗谱中还有许多不愿张显的诗作和诗人，形成独特的鲍氏文化。有位哲人说得好：不看重自家民族传统文化的国家，是没希望的国家。今天我们在这里隆重集会，纪念鲍照诞生1600周年，根本目的就是为弘扬先祖鲍照诗词文化，使鲍氏族人在继承和发扬中华诗词的优良传统方面，再创辉煌！

谢谢大家

                             2013年10月27日凌晨2时草于锦绣山庄

鲍运达，1940年生。祖藉安徽歙县，居浙江兰溪，合作银行退休，原兰溪市政协诗词书画社副秘书长等等，爱好广泛，不喜张扬。撰有《兰溪金融志》`《中国剪纸与民俗文化》，主编《兰溪徽学研究》(年刊)，参与编纂《兰溪市志》(新版)`《当代兰溪诗词选》`《当代兰溪诗词选(续)》`《瀫水云山夕照明》三本诗集。

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