河北临西清源鲍氏寻根记
鲍荫华
我们河北临西清源鲍氏自明朝中叶从南直隶凤阳府临淮县迁至临西县尖冢镇，已经历时五百多年了。我们曾去临淮寻根，希望和老家交流敬祖睦族的亲情、寻求家族的根本所在。但是我们始终没有找到“清源鲍氏”的踪影。找不到根，使我们产生了无源无本、被遗弃的感觉。
2015年3月20日在福建开会，幸得福建永泰三洋宗亲鲍惠钦帮我找到《泉郡十二都壩厝金塘鲍氏族谱》，通过认真查阅他们的家谱，感觉到他们和我们是一支，郡望同属于“东海”，堂号乃是“清源”。具体汇报如下：
根据他们的家谱，清源鲍氏之先祖乃是唐朝名臣工部尚书大诗人东海郡公鲍防，他原籍河南淇县壩上。
鲍防之第三子鲍明献唐肃宗乾元元年（公元758年）三月初二日生于襄州襄阳官署，大历十年（公元776年，18岁）乙卯科进士，初授清源路参军徙司马改长史。为官清廉秉公执法多办实事民德之。平生博学多闻，于货殖政务军事历法律令无不精研。贞元八年壬申（公元793年）携眷定居泉州城东奉明巷。宣宗大中元年（公元847年）丁卯九月廿日，明献公寿终正寝享年八十九龄，墓葬清源山北麓。明献公生为清源路参军，死葬清源山北麓，这一支鲍氏即以“清源”作为堂号。这与我们临西清源鲍氏有什么关系呢？咱们再看他们的“清源鲍氏世系录”摘抄：
明献公德配襄阳城西留氏金娇封襄州君。生子二，长曰泉发，次曰泉福。此为清源二世也。
泉发公生晋昇、晋兴，此为清源三世也。
晋昇公生建通、中和、承智；晋兴公生保安。此为清源四世也。
建通公生隆阳；承智公生会盟；保安公生拓展、维达。此为清源五世也。
拓展公生奋鄗；维达公生春山。此为清源六世也。
春山公字秋景，生于后周广顺三年（公元953年）癸丑六月廿四日，卒于北宋康定元年（公元1040年）庚辰十一月初五。春山公北宋太平兴国五年（公元981年28岁）庚辰科进士及第，官濠州牧。卒后葬濠州城北仁义山。注意：濠州即是临淮，是我们这一支的迁出地。春山公生时官于临淮，死后葬于临淮。即是临淮清源鲍氏之始祖也。其生子二，长曰清渠，落籍临淮；次曰清溪返泉州祖居地。此为清源七世也。
清溪公生楚夫。此为清源八世也。
楚夫公生远芳、远吟。远芳籍濠州，使临淮一支繁衍（抑或清渠公无后乎）；远吟留泉州祖居地。此为清源九世也。
由于泉州、临淮相隔遥远，音讯不通或者什么原因，以后的清源鲍氏家谱只记泉州部分，而临淮清源鲍氏则缺如矣。临淮清源鲍氏有没有传人和家谱，不可得而知也。
至明朝弘治十五年（1502年）凤阳府临淮县的清源鲍氏铭公迁居山东临清县（现改为河北临西县）尖塚村。如果我们不是清源鲍氏六世祖春山公以及九世祖远芳公的裔孙，我们又是谁人的传承呢？
清源鲍氏之“清源”，多年来令我不解。鲍氏郡望有泰山、上党、河南、东海，从未听说有清源一个郡望，清源这个堂号也是从未听闻。因此我一度以为是“清渊”的误用。因为临西县古时叫“清渊县”，在家谱上标明地名也是可能的。但是我清源鲍氏多读书明理之人，怎么会误用呢？但是因为始终没有合理的解释，族内谁也不知道我们为什么叫“清源鲍氏”。“清源”二字成了我心中无法解释的谜。
有郡望的家族，都是这个地方的名门望族。我们的家谱中，既没有郡望，也不清楚是什么堂号。难道我们这一支是区区无名鼠辈？现在我们知道了：我们的郡望是“东海”，我们的堂号是“清源”，我们的先祖是唐朝名臣工部尚书东海郡公大诗人鲍防。如果不是的话，你说我们这个“清源”是从何而来？怎么那么巧，一支清源鲍氏迁入临淮，我们这支清源鲍氏又迁出临淮。
还有一个理由，那就是从辈分上推算也是合理的。据福建清源鲍氏家谱记载：福建永和镇的清源鲍氏传到修谱时的1996年是四十世。据福建清源鲍氏家谱记载，从始祖明献公，到明朝弘治年间的元旺公是十九世，我们恰巧是弘治年间从临淮迁出，传至现在是二十二世。两者相加是四十一世，而距福建永和修谱又过了19年，差不多就是一世。这不是出奇的正好相同吗？从清源鲍氏始祖明献公算起到现在计1222年的繁衍之中，这两支清源鲍氏竟是一辈不差，都是四十一世，都叫清源鲍氏，普天之下，有这样巧合的事情吗？冥冥之中，是先祖在指示我们寻找清源鲍氏的源头。
为了更加圆满，我们还有一些工作要做。
第一，据福建家谱记载，他们参考了“闽南资料库”的清抄本《清源鲍氏总谱》，这里边一定还有许多我们需要的信息。希望有如临淮清源鲍氏传承的信息等等。
第二，走访清源鲍氏首居地泉州“奉明巷”（现在叫鲍厝围），现在清源鲍氏聚集地永和镇、安海等地，了解家族情况，联络家族感情。
第三、清源鲍氏联络之后，还有联络先祖鲍防其他后裔的愿望（清源鲍氏是三房，其他大房二房后裔会更多），相信这是爱家爱族爱国最切实的教育。
衷心感谢惠钦宗亲的热诚协助！希望我们河北临西清源鲍氏寻根有一个圆满的结果。
2015-6-16
