磨盘山下九子拜祖

                       鲍文苑

    清明节是传统祭祖的节日。河间市束城镇磨盘山迎来了全国各地的鲍氏宗亲，回河间举办“鲍叔牙文化园雕塑群安置仪式暨清明祭祖”活动。他们在去年为祖墓树碑的基础上，今年又捐资购置了汉白玉供桌、双狮、和龙生九子。虔诚地营造了“九子拜祖”的意境，并预示了鲍氏后人和家族兴旺发达的前景。

    龙生九子之一 囚牛。囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为"龙头胡琴"。

    龙生九子之二 螭吻。螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老二，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:"唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，'海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨'遂作其像于尾，以厌火祥。"文中所说的"巫"是方士之流，"鱼虬"则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

    龙生九子之三 饕餮。饕餮形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

    龙生九子之四 睚眦。睚眦，是老四，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

    龙生九子之五 狴犴。狴犴，又名宪章，形似虎，是老五。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

    龙生九子之六 狻猊。狻猊又称金貎、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

    龙生九子之七 蚣蝮。蚣蝮：形似龟，是老七，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

    龙生九子之八 蒲牢。蒲牢形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

    龙生九子之九 赑屃。赑屃也称龟趺、霸下。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

    据悉，叔牙文化园将分三期建设，一期占地47亩，建筑面积约2000平米，主要对鲍叔牙墓进行环境整改。二期占地100亩，建筑面积约4600平米，主要建设文化产业园景观建筑及配套服务设施，三期主要是建设文化产业园周边商业街区。今天安放的祭台和雕像群，是二期建设中的重要一环，进一步丰富了叔牙文化园的景观，提高了文化品味，使这座千年磨盘山显得更加庄严肃穆。