《鲍氏家规家训》制订背景、起草始末与基本内容

□鲍碧香

内容提要：《鲍氏家规家训》是鲍氏族史研究会的重要文化工程之一，分“家训”和“家规”两部分内容。它的制订与推行是以社会主义核心价值观为指导，以发扬光大中华民族传统家庭美德为主线，意在进一步凸显我鲍氏历代传承的贤德风尚，全面加强鲍氏族人的人品建设、家风建设，不断将鲍氏优秀家风教育践行活动推向深入。

关键词：鲍氏家规家训 族规 家教 家风 和谐社会 道德规范 德育

   凡是名门旺族，必有严格的家规家训。鲍氏，自赐姓起便是名门旺族，继而发展成为中华旺族之一，并创造了优秀的鲍氏贤德文化。鲍氏一族，历朝历代散叶开枝，各自的《家规家训》如星光闪耀般点缀着中华家教

文化的璀璨星空，但作为鲍氏大家族的《家规家训》却未见成文播承。随着和谐社会理念逐渐地深入人心，鲍氏族史研究会在整个鲍氏大家族影响力的扩大，有必要依据自古传承并在历史长河中凸显了独特张力的各地鲍氏家规家训，归纳提炼出一部适合全国鲍氏宗亲通用的《家规家训》版本，使之成为

更加有章可循的家族教育文化的重要基石。有鉴于此，2015 年鲍氏族史研究会决定制订《鲍氏家规家训》，供鲍氏宗亲共同遵守践行。

一、制订《家规家训》重要意义

   家，是塑造人格的土壤，是形成人的价值观的基地。国家强盛、家族兴旺主要取决于国人的理念和族人的素质。为此，良好的家教、家规、家风对于个人、家庭，乃至民族的振兴、国家的崛起至关重要，所以，制订《鲍氏家规家训》，传承弘扬鲍氏“宽厚谦让、和家睦族、互助友善”的优良传统，不仅是旺我鲍族的重要举措，也是时代发展的根本要求。

二、

   以社会主义核心价值观为指导，以发扬光大中华民族传统家庭美德为主线，以传承鲍氏传统文化精髓为重点，以优化鲍氏家风为目的，以提高族人品格素质为主要任务，全面加强鲍氏族人的人品建设、家风建设，

使我鲍氏一族成为社会和谐、民族进步、国家发展的重要基点。

三、《家规家训》起草过程

   鲍氏族史研究会会长会议在福建召开之后，2015 年 3 月下旬，根据诗度会长的指示，会后成立了《鲍氏家规家训》起草小组。4月 3 日，第一稿完成，内容共 10 条。经过起草小组讨论，认为：《鲍氏家规家训》应把家规和家训两部分内容分开建立，每个部分内容应全面系统。尤其是家规，要具体可操作，这样易于执行和检查。钱氏宗亲编制《家训》的经验值得我们借鉴。4 月 6 日，起草小组根据讨论意见，对第一稿进行了较大的修改、补充。

   经过近一个月的起草、润色，《鲍氏家规家训》第二稿形成。4 月底送审、修改，形成第三稿。又经会长审阅初步同意，于 5 月3 日，通过邮件、电话等方式，广泛征求多位领导、前辈和新一届全体理事以及部分宗亲的意见。9 月，先后收到了世行老会长等多位前辈的宝贵意见。他们充分肯定了制订《鲍氏家规家训》必要性，并对初稿给予很高的评价。其中训相宗长对家训作了部分修改。最后，经过反复讨论，集思广益，综合

修改，形成了《鲍氏家规家训》最终的送审稿。

   9 月 26 日，《家规家训》送审稿经鲍氏族史研究会第六次常务会长会议讨论，并提交理事会审议表决，同意将其作为鲍氏全体族人的第一部《鲍氏家规家训》。10 月 3 日，这部《鲍氏家规家训》正式向广大鲍氏族人发布，要求大家严格执行和遵守。

四、《家规家训》框架设计

   《鲍氏家规家训》全文分两个方面：第一方面是关于“德”,即《家训》；第二方面是关于“行”，即《家规》。这样把目标和行为分开，便于遵守和执行。

   《家规》和《家训》分别从个人、家庭、社会和国家四个层次进行论叙。两个方面和四个层次交织，使《家规家训》内容细化立体化，以便对照不同角色的变化和行为准则，进行自我约束、规范言行。

   《家规》主要是通过该做什么、不该做什么的要求，来进行目标设计。个人部分是围绕“一颗心”的修养，来塑造自己；家庭部分是围绕优化家风的目标来设计；社会部分是围绕树立“立足社会之本领”的理念来

设计；国家部分是围绕倡导“勤政廉洁、以身作则”，实现兴邦旺族来设计。

五、《家规家训》突出鲍氏传统文化特色

   《鲍氏家规家训》的建立，既要满足族人作为社会人的普遍要求，更要突出鲍氏文 化特色的精神传承。《家训》将鲍氏文化的精髓——“贤德、谦和、宽让”作为核心内容，教诲族人，安身向善，立命为公，使之成为鲍氏宝贵的历史文化遗产代代传承。《家训》前三句“明德知耻，达仁宽让；敦亲睦族，慈孝伦常；崇礼慎独，端方贤良”，体现了我族世代传承的“谦让、和睦、友善”之美德，彰显了我鲍氏贤德的崇高品格。作 为《家训》之特色，在“个人、家庭、社会”三个方面都提出了具体的要求。

   《家规》对“如何传承弘扬鲍氏的贤德文化”，提出了具体的行为规范。如“不起谋，不生嫉，谦让多与福报厚”“德居前，利在后，因利害义要铲除”“积财物，济天下，骄慢自傲不可取”“勿畏难，勿轻略，勤俭持家必丰亨”“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”“进贤使能则国强”“守节操，履严明，修身缊德信交友”“养正气，守正道，勿伤风化勿近邪”等条，极大地丰富了家规的内涵，提升了家 规的格调，进一步凸显了我鲍氏历代传承的贤德风尚。

六、《家规家训》具体内容

   《家训》是全体宗亲的道德总纲。《家规》是修身、齐家、旺族的具体行为规范。在《家规》的个人、家庭、社会和国家四个方面论叙中，主要突出了人品建设和家风建设。

（一）人品建设

   无论是建设国家、社会，还是大家族、小家庭，个人起到了主体和根本的作用。为此，我们把人品建设作为《家规》最核心的内容。

1.“心”的家园建设

   心，是一个人的灵魂，树人应先“治心”。心到位了，才能把事做好；做人成功了，其他成功水到渠成。所以，在人品建设中，“素心”“善心”“诚心”“勤勉心”“感恩心”以及静心（反省）等内容，占了很大篇幅，并运用心理学原理来建设、造就高风亮节的人品人格。最后一句“静坐观心现真妄”，即只有静心反思了，才能清晰呈现“真与妄”“善与恶”，才可正确决定取舍，以实现个人修行的更高境界。

2.思想道德建设

   一个人的品质，需要优秀传统文化的浸透和道德的锤炼。古圣先贤用“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”之道对个人提出道德要求，规范行为，滋养人心。为此，《家规》参照或引用了《论语》《孟子》《弟子规》的相关论述，如，“敬老怀幼合家欢” “品德至上慎攀富”“家富济亲不忘本”“得志不

可不清醒”“困境不可失斗志”“勿畏难，勿轻略”“讷于言，敏于行”等等，用这些充满温度、饱含智慧的传统文化，来洗礼、教导族人，增强向上的精神力量，抵御“亲情淡薄、重利轻义、无耻无畏、奢靡、慵懒”等时代糟粕的冲击。

3.树立“絜矩之道”理念

   一个人能否立足社会，并为国家、社会作出更大的贡献，树立“絜矩之道”理念是根本。《家规》强调以身作则，用“其身正”“上好礼”“上好义”“为政以德众星共”“利在一时固谋也，利在万世更谋之”“兴学育才则国盛；交邻有道则国安”等儒家之道武装思想，提倡以德政、公正、清廉来修身立本。

（二）家风建设

   良好的家风，除了个人素质的提高外，家庭序位的理顺和个人情感的照顾不可忽视。序位，即长幼次序、夫妻平等。在长幼关系中，尊老爱幼的秩序须谨严；夫妻关系中，应讲求男女平等，相互尊重；父母、子女、 丈夫、妻子角色，应避免长期缺位，致使留守儿童、留守妇女、空巢老人的情感缺失。于是，《家规》呼唤《弟子规》的回归和妇女儿童权益的保障得到重视，如，“父母教，须敬听”“亲憎我，孝方贤”“夫妇顺，亲父子”“学孟母”“恩爱互敬讲平等”“相夫教子守本份”等等。用《弟子规》的礼仪和规范弥补当代家庭教育、生活教育的薄弱环节，从传统教育与现代教育中寻找平衡点。此外，禁止什么，也是《家规》的重要内容。如“勿以恶小而为之”“未见真相勿轻言”“勿伤风化勿近邪”“骄慢自傲不可取”“临财不可不廉介”“勿骄奢，勿淫逸”等条文，强调在物质满足、精神享受的今天，更需要族人把握分寸、觉知当下、警钟常鸣，只有保持清醒的状态，才能懂得“有所为，有所不为”。

七、《家规家训》发布和宣传

   为了让《鲍氏家规家训》深入族人之心，充分利用《鲍氏网》、微信、QQ 群等媒体平台，广泛深入宣传《鲍氏家规家训》。《鲍氏家规家训》发布之际，秘书处通过鲍氏各微信群、QQ 群每天发布一句《鲍氏家规家训》。

   2016 年春节期间，制作《鲍氏家规家训》动画片在《鲍氏网》广为宣传。6 月份，我们又计划开展《鲍氏家规家训》课题调研活动，发掘鲍氏各支系的优秀家风文化，不断将鲍氏优秀家风教育践行活动推向深入。

《鲍氏家风家训》起草小组：

指 导：鲍诗度 鲍国忠 鲍训相

审 核：鲍世行 鲍晓娜 鲍国强

执 笔：鲍碧香

2016.8.23

附：

《鲍氏家规家训》全文及注解

德（家训）

明德知耻

达仁宽让

解：做学问要明白道德的基本要素，要有羞愧之心，懂得荣和辱；为人要豁达，有仁爱之心，心胸要宽广，有忍让气度。

崇礼慎独

端方贤良

解：崇尚礼仪，独自行事也能谨慎不苟；举止稳重大方，为人庄重正直，贤惠善良。

注：慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。

敦亲睦族

慈孝伦常

解：血脉相传，以诚亲亲，和睦亲善；父母慈，儿女孝，尊长受敬，荫及子孙。

注：敦，厚道，笃厚。

公忠体国

道义兴邦

解：一片忠心，大公无私，一切为了江山社稷和民众；掌握真理，追求进步，以天下为己任，为民族复兴一息尚存奋斗不止。

注：体国，设身处地为国家着想。

行（家规）

一、个人

素心为人言而信，处处常怀感恩心。

解：为人要有一颗纯洁之心，才能取信于人；要常怀感恩之心，相互尊重，建立和谐的人际关系。

注：素心，纯洁之心。

得志不可不清醒，困境不可失斗志。

解：顺境不可得意忘形，逆境更不能失去斗志。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

解：不要认为好事小就不去做，不要以为坏事小就去做。

吾日勿忘省吾身，静坐观心现真妄。

解：每天勿忘反省“我做了什么？”静

心反思才能呈现“真”与“妄”。

二、家庭

父母教，须敬听，长幼次序须谨严。

解：父母的教诲，必须恭敬用心细听，

长辈晚辈应当讲究尊长爱幼的顺位。

亲憎我，孝方贤，敬老怀幼合家欢。

解：当父母不喜欢或者管教过严时，我们一样孝顺，体会父母的心意。弘扬敬老爱幼之美德才能营造大家欢快的氛围。

夫妇顺，亲父子，恩爱互敬讲平等。

解：夫妻既要讲乾坤顺位，又要讲人格平等，这样才能恩爱和睦。

学孟母，教以严，相夫教子守本份。

解：为人母要学孟母严教子，为人妻应以相夫教子为本份。

注：孟母，孟子的母亲。《三字经》有“昔孟母，择邻处”句。成语“孟母三迁”意思是孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正良好的教育环境，曾煞费苦心，两迁三地。成语中“三”字义为“多次、屡次”。

娶儿媳，择佳婿，品德至上慎攀富。

解：娶儿媳，择佳婿，要以品格道德为

重要标准，小心只看重钱财高攀富有。

勿骄奢，勿淫逸，家富济亲不忘本。

解：生活上切勿放纵奢侈、荒淫无度，

家富勿忘家乡、祖先，要接济需要帮助的亲人朋友。

勿畏难，勿轻略，勤俭持家必丰亨。

解：遇事切勿畏难犹豫，也不可草率应付，勤俭持家必能富厚顺达。

注：亨，顺利、通达。

传家谱，修祠宇，缺祀废弛不复得。

解：要做好家谱的传承和祠堂祖庙的保护修复，一旦缺失废弛就难以复得。

三、社会

讷于言，敏于行，未见真相勿轻言。

解：说话要谨慎，而行动要敏捷，未见事实真相不可轻易断言。

注：讷，原意是语言迟钝，引申为（说话）谨慎。

守节操，履严明，修身韫德信交友。

解：坚守道德标准，行为磊落光明，提高修养蕴藏道德，诚信交友。

注：履，原意是鞋，引申为执行、实践。

韫，收藏，蕴藏，包含。

于势力，于诱惑，神定气宁挡狂澜。

解：面对权贵与诱惑，要保持心安神定，

笃定的姿态才能抵挡猛烈的“潮流”。

不起谋，不生嫉，谦让多与福报厚。

解：不生阴谋嫉妒之心，多谦让，多付出，一生必有很多善果福报。

养正气，守正道，勿伤风化勿近邪。

解：要保持刚正的气节，走光明正道，切勿做伤害败坏家风民俗的事，不要靠近不

正当的行为和行业。

德居前，利在后，因利害义要铲除。

解：做事要把道德品行放前考虑，把私利置后，根除因为利益而伤害情谊的想法。

积财物，济天下，骄慢自傲不可取。

解：贮积很多的财物，应救济天下的穷苦人，切不可高傲自大。

远小人，亲君子，仁者流俗贵分晓。

解：要疏远小人，亲近人格高尚的人，特别要分清有德行的人和平庸粗俗的人。

四、国家

执法如山守公平，临财不可不廉介。

解：执行法令像山一样不可动摇，坚持公平公正，面对财物要做到清廉耿介。

注： 介，耿直，有骨气。

勤政仁爱不懈怠，为政以德众星共。

解：为政要恪尽职守、有仁爱之心，以道德教化辅佐治国，就能像北斗星一样，受到百姓的拥护。

上好礼则使民敬，上好义则使民服。

解：君子在上位，只要能好礼，就能得

到民众的尊敬。只要能好义，就能使民众信服。

其身正则不令行，衣冠正则人畏之。

解：自身端正，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；同样，衣冠行为端正，不用多说，人家自然就会敬畏他。

利在一身勿谋也，利在天下必谋之。

解：一己之利就不去谋取，对天下百姓 有利的事就一定要谋取。

利在一时固谋也，利在万世更谋之。

解：一时之利固然要争取，有益于千秋万代的事更要谋取。

务本节用则国富；进贤使能则国强；

解：抓住生财根本，努力节约开支，国

家就会富足；选拔任用德才兼备的人，国家就会强大。

注：务，此处为“追求，致力”之义。

兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

解：兴办学校培养人才，国家就会昌盛；与邻邦交往信守道义，国家就会安定