承前启后

走出一条《支谱合编》的新路

                                            鲍仁德

宁波三桥鲍家村是一个座落在宁波鄞县（现为鄞州区）南部有将近 700 年历史的古村落，随着城市建设的发展，鲍家村于 2005年全部拆迁，在鲍家村原址基础上建起了高楼大厦，现在已经是宁波南部商业区，久住鲍家村的人们已经无法辨认自己原来的居住地。留给三桥鲍氏后人的只有一部宁波《三桥鲍氏宗谱》和一张“清鄞县鲍家村全境图”。这就是三桥鲍氏后人的“乡愁”。

宁波《三桥鲍氏宗谱》于明洪武十七年（公元 1384 年），由五世云庵公创谱，以后历经了十一次纂修，最后一次在民国二十四年（公元 1935 年）第十一次续修完成，以后再无人发起重修。1935 年重修的《宗谱》在以后七十年中损失殆尽。2005 年，时任浙江省文物局局长的三桥鲍氏二十三世裔孙鲍贤伦，到全国重点文物保护单位——宁波天一阁视察工作时，发现天一阁收藏了完整的1935 年纂修的《三桥鲍氏重修宗谱》（见照片 1）。然后由宁波三桥鲍氏二十三世裔孙鲍贤哲想方设法从天一阁复印了一套，并垫资重版了 100 套，题名为《三桥鲍氏宗谱》（见照片 2），全谱共十六卷（15 册）47.5 万字。2006 年 11 月，在河南省偃师市召开的第七次鲍氏文苑座谈会期间，当时鲍世行会长建议将宁波《三桥鲍氏宗谱》由竖排本整理成横排本，将繁体字改成简体字，面向现代读者；并牵线搭桥，由非宁波三桥鲍氏后人鲍翔麟先生（原海盐县博物馆馆长）负责整理工作，宁波三桥鲍氏二十二世裔孙鲍忠浩先生负责校对，鲍贤哲负责提供资料。历经两年时间，在没有任何报酬的前提下终于完成了宁波《三桥鲍氏宗谱》横排本电子版。

续修宗谱是一项“承前启后”的公益活动，完成《三桥鲍氏宗谱》横排本电子版，只是完成“承前”工作的一半，后一半是要着手筹资印刷出版。更关键的是如何开启“启

后”的续谱工作？

长期居住在上海的宁波三桥鲍氏二十二世裔孙鲍忠祾先生，是一位热心《三桥鲍氏宗谱》续谱工作的积极分子，曾在《鲍氏文苑》期刊上多次发表文章，如“萍踪留痕”（第十期）、“二千年前是亲兄弟”（第十一期）、“三桥鲍氏续谱的变通之路”（第十二期）、“修谱两议”（第十四期）等，在这些文章中，忠祾先生阐述了如何续修宗谱，提出“支谱合编”的设想，认为支谱合编“是当今三桥鲍氏解决续谱难的一种积极办法”。并身体力行，与住在宁波的鲍贤哲一起收集资料、整理成册。

有了《三桥鲍氏宗谱》横排本电子版，有了《三桥鲍氏宗谱支谱合编》手写稿复印件，走出了宁波三桥鲍氏家族续谱工作的第一步，但是要真正面向三桥鲍氏族人，还必须将《三桥鲍氏宗谱》横排本和《支谱合编》手稿本印刷成册。

宁波三桥鲍氏二十三世裔孙鲍仁德于2005 至 2008 年三次回宁波三桥鲍家探亲访友，了解到：1935 年纂修的宁波《三桥鲍氏宗谱》已经重版完成，并准备将竖排本整理成横排本；三桥鲍家村已经全部拆迁，鲍氏后人失去了聚居的“根基”；几个自然村合并在一起居住，生活质量提高了，但是鲍族人亲情减少了，给修谱、续谱带来很大困难，随着氏时间的推移，几乎是不可能。因此，鲍仁德与宁波三桥鲍氏二十三世裔孙鲍贤昌（鲍贤哲的弟弟）和忠祾先生商量后，先垫

资将《三桥鲍氏宗谱》横排本印刷成书，于2016 年印刷完成（见照片 3），发给三桥鲍姓每家一册，各自寻根问祖；接着在忠祾先生手写稿基础上编辑《支谱合编》印刷版。由于热心续谱的宗亲居住分散（上海、杭州、宁波、苏州、海盐等地都有），大家不可能集中一起讨论，而且信息和资料传递缓慢，编辑时间较长，因此《支谱合编》分上、下册印刷出版；上册主要内容是分支目录、承前世系、启后世系、启后世略等；下册主要内容是传记和事略、文献、照片等。《宁波三桥鲍氏宗谱支谱合编》上册于 2018 年 11 月印刷完成，下册于 2020 年 6 月印刷完成（见照片 4）。

编辑“支谱合编”意义何在？

1、一个家族没有了集居地，失去了生存的根基，十五年前宁波三桥鲍家村就是如此。当时，三桥鲍氏后人想对《三桥鲍氏宗谱》进行第十二次全面修谱，从组织领导、人才资源、费用开支等各方面来衡量，都无此可能。因此，《支谱合编》的设想走出了一条继

续修谱的新路。

2、开展支谱合编工作，不需要兴师动众，只要有几个热心人分工合作就可以了，所谓“热心人”也就是志愿者，不计报酬，不集中办公，没有差旅费，经费支出为零。最后印刷费用，采取鲍氏族人自愿赞助集资。

3、支谱合编的编排格式采用多样化，可以按《宗谱》的传统格式进行编排，也可以结合本家族具体人员组成情况进行编排。《宁波三桥鲍氏宗谱支谱合编》的编排方式采用“虚”、“实”结合，选定“茂”字辈为支谱的起点，共计有 651 位，实际编入《支谱合编》的只有 142 个“茂”字辈支谱，还有 509个支谱是虚数。无论“虚”和“实”，都可以追溯到与“三桥鲍氏宗谱”衔接。一般情况下，《支谱合编》不必再版，各个支派家族可以另立家谱，例如同属于“下梅房支派”的四支“茂”字辈支谱，创建了《宁波三桥鲍家马头墙支派家谱》。

4、如果今后有条件进行全面修谱，《支谱合编》文本是全面修谱的基础资料之一。随着时间的推移，若没有全面修谱的可能，《支谱合编》文本就是承接“三桥鲍氏宗谱”衔接点，每一个支谱都可以继续延伸下去，长流水，源头不断，依旧一直可以追溯到始祖。

5、我们在支谱合编工作中，还打破了传子不传女的传统观念，对女方也要不断延伸下去。也就是将鲍氏家风通过女性带到其他姓氏中去；同时也将其他姓氏中好的家风充实到鲍氏家风中来。

                                                     2020 年 7 月 22

承前启后

走出一条《支谱合编》的新路

                                            鲍仁德

宁波三桥鲍家村是一个座落在宁波鄞县（现为鄞州区）南部有将近 700 年历史的古村落，随着城市建设的发展，鲍家村于 2005年全部拆迁，在鲍家村原址基础上建起了高楼大厦，现在已经是宁波南部商业区，久住鲍家村的人们已经无法辨认自己原来的居住地。留给三桥鲍氏后人的只有一部宁波《三桥鲍氏宗谱》和一张“清鄞县鲍家村全境图”。这就是三桥鲍氏后人的“乡愁”。

宁波《三桥鲍氏宗谱》于明洪武十七年（公元 1384 年），由五世云庵公创谱，以后历经了十一次纂修，最后一次在民国二十四年（公元 1935 年）第十一次续修完成，以后再无人发起重修。1935 年重修的《宗谱》在以后七十年中损失殆尽。2005 年，时任浙江省文物局局长的三桥鲍氏二十三世裔孙鲍贤伦，到全国重点文物保护单位——宁波天一阁视察工作时，发现天一阁收藏了完整的1935 年纂修的《三桥鲍氏重修宗谱》（见照片 1）。然后由宁波三桥鲍氏二十三世裔孙鲍贤哲想方设法从天一阁复印了一套，并垫资重版了 100 套，题名为《三桥鲍氏宗谱》（见照片 2），全谱共十六卷（15 册）47.5 万字。2006 年 11 月，在河南省偃师市召开的第七次鲍氏文苑座谈会期间，当时鲍世行会长建议将宁波《三桥鲍氏宗谱》由竖排本整理成横排本，将繁体字改成简体字，面向现代读者；并牵线搭桥，由非宁波三桥鲍氏后人鲍翔麟先生（原海盐县博物馆馆长）负责整理工作，宁波三桥鲍氏二十二世裔孙鲍忠浩先生负责校对，鲍贤哲负责提供资料。历经两年时间，在没有任何报酬的前提下终于完成了宁波《三桥鲍氏宗谱》横排本电子版。

续修宗谱是一项“承前启后”的公益活动，完成《三桥鲍氏宗谱》横排本电子版，只是完成“承前”工作的一半，后一半是要着手筹资印刷出版。更关键的是如何开启“启

后”的续谱工作？

长期居住在上海的宁波三桥鲍氏二十二世裔孙鲍忠祾先生，是一位热心《三桥鲍氏宗谱》续谱工作的积极分子，曾在《鲍氏文苑》期刊上多次发表文章，如“萍踪留痕”（第十期）、“二千年前是亲兄弟”（第十一期）、“三桥鲍氏续谱的变通之路”（第十二期）、“修谱两议”（第十四期）等，在这些文章中，忠祾先生阐述了如何续修宗谱，提出“支谱合编”的设想，认为支谱合编“是当今三桥鲍氏解决续谱难的一种积极办法”。并身体力行，与住在宁波的鲍贤哲一起收集资料、整理成册。

有了《三桥鲍氏宗谱》横排本电子版，有了《三桥鲍氏宗谱支谱合编》手写稿复印件，走出了宁波三桥鲍氏家族续谱工作的第一步，但是要真正面向三桥鲍氏族人，还必须将《三桥鲍氏宗谱》横排本和《支谱合编》手稿本印刷成册。

宁波三桥鲍氏二十三世裔孙鲍仁德于2005 至 2008 年三次回宁波三桥鲍家探亲访友，了解到：1935 年纂修的宁波《三桥鲍氏宗谱》已经重版完成，并准备将竖排本整理成横排本；三桥鲍家村已经全部拆迁，鲍氏后人失去了聚居的“根基”；几个自然村合并在一起居住，生活质量提高了，但是鲍族人亲情减少了，给修谱、续谱带来很大困难，随着氏时间的推移，几乎是不可能。因此，鲍仁德与宁波三桥鲍氏二十三世裔孙鲍贤昌（鲍贤哲的弟弟）和忠祾先生商量后，先垫

资将《三桥鲍氏宗谱》横排本印刷成书，于2016 年印刷完成（见照片 3），发给三桥鲍姓每家一册，各自寻根问祖；接着在忠祾先生手写稿基础上编辑《支谱合编》印刷版。由于热心续谱的宗亲居住分散（上海、杭州、宁波、苏州、海盐等地都有），大家不可能集中一起讨论，而且信息和资料传递缓慢，编辑时间较长，因此《支谱合编》分上、下册印刷出版；上册主要内容是分支目录、承前世系、启后世系、启后世略等；下册主要内容是传记和事略、文献、照片等。《宁波三桥鲍氏宗谱支谱合编》上册于 2018 年 11 月印刷完成，下册于 2020 年 6 月印刷完成（见照片 4）。

编辑“支谱合编”意义何在？

1、一个家族没有了集居地，失去了生存的根基，十五年前宁波三桥鲍家村就是如此。当时，三桥鲍氏后人想对《三桥鲍氏宗谱》进行第十二次全面修谱，从组织领导、人才资源、费用开支等各方面来衡量，都无此可能。因此，《支谱合编》的设想走出了一条继

续修谱的新路。

2、开展支谱合编工作，不需要兴师动众，只要有几个热心人分工合作就可以了，所谓“热心人”也就是志愿者，不计报酬，不集中办公，没有差旅费，经费支出为零。最后印刷费用，采取鲍氏族人自愿赞助集资。

3、支谱合编的编排格式采用多样化，可以按《宗谱》的传统格式进行编排，也可以结合本家族具体人员组成情况进行编排。《宁波三桥鲍氏宗谱支谱合编》的编排方式采用“虚”、“实”结合，选定“茂”字辈为支谱的起点，共计有 651 位，实际编入《支谱合编》的只有 142 个“茂”字辈支谱，还有 509个支谱是虚数。无论“虚”和“实”，都可以追溯到与“三桥鲍氏宗谱”衔接。一般情况下，《支谱合编》不必再版，各个支派家族可以另立家谱，例如同属于“下梅房支派”的四支“茂”字辈支谱，创建了《宁波三桥鲍家马头墙支派家谱》。

4、如果今后有条件进行全面修谱，《支谱合编》文本是全面修谱的基础资料之一。随着时间的推移，若没有全面修谱的可能，《支谱合编》文本就是承接“三桥鲍氏宗谱”衔接点，每一个支谱都可以继续延伸下去，长流水，源头不断，依旧一直可以追溯到始祖。

5、我们在支谱合编工作中，还打破了传子不传女的传统观念，对女方也要不断延伸下去。也就是将鲍氏家风通过女性带到其他姓氏中去；同时也将其他姓氏中好的家风充实到鲍氏家风中来。

                                                     2020 年 7 月 22