学习习总书记关于

《增强历史自觉，坚定文化自信，把中国文明历史研究引向深入》

重要讲话的思考和建议

□鲍亦冈

   近期在报刊上正式刊登了习近平总书记在中央政治局进行第三十九次集体学习时的讲话内容。其标题是“增强历史自觉，坚定文化自信，把中国文明历史研究引向深入”。我学习了以后，深感讲话内容非常切合我们搞族史研究的现状。因此建议文苑编辑部把习总书记的重要讲话内容全文转载，便于深入研究贯彻。同时以多种形式组织大家，广泛讨论提出合理化建议，把我们所从事的族史研究工作跃上一个新台阶，实现中央对今后工作的总体要求——达到高质量发展。

   族史和姓氏研究是中国文明历史研究的一个细小的分支，也是为民族复兴立根铸魂的千秋伟业中的一小部分。要提高对族史研究工作意义的认识，以便以更大的担当，规划好下一步的工作，作出更耀眼的成绩。

   从上个世纪末开始，我鲍氏族人中一部分有志于鲍氏族史系统整理研究工作的同仁，逐渐携手汇聚，并创办了一份用以记录点滴族史研究成果的载体——《鲍氏文苑》。单就这份鲍氏族史研究的内刊来说，已出版了二十三期，在国内众多姓氏研究刊物排行中，是独一无二的。因为本文的目的，不在于总结二十多年来鲍氏族史研究工作的成果，因此不准备对其多施笔墨。但是对照习总书记讲话精神，我们工作中存在的不足和差距也是非常明显的。习总书记在文章中指出：“要从中华优秀传统文化中寻找源头活水，......更加完整准确的讲述中国古代历史，更好发挥以史育人作用。”在这里习总书记明确地指出了三点看法。一是要从中华优秀传统文化中寻求源头活水，要下力气去发掘研究；二是发现有良好的素材，把它整理出来，用这些优秀的资料，完整准确的讲述中国历史；三是用好这些教材，起到以史育人的作用。以此三条来衡量我们所进行的族史研究工作非常明显的看出存在的巨大差距。多年来我非常注意对族史的收集和整理与研究，但是突出重点就显得不够。

   举例来说吧：我们鲍“姓”是从古代的“杞国”衍生发展而来的。杞国是一个很了不起的受封诸侯国。大约始自夏朝初年，为夏禹王的后代，姒姓，受分封建立杞国。但是在夏商两个朝代，都没有留下任何有关杞国的国情资料。具体情况不得而知。到了公元前1046年，周武王灭商，进行分封时，才将国绝的杞国后人寻之于曹东之地，即今山东诸城一带，得东楼公。于是重封杞国于河南杞地，以奉夏祀。总结杞国的特点，可以得出“极不简单”的结论。那就是从表面上来看它是一个非常了不起的“长寿国”。我们先不说夏商两朝的杞国，单论周朝的杞国，受封于河南杞地，只有方圆百里大的一块面积，国力非常薄弱。而当时杞国所处的社会环境却是弱肉强食，相互吞并、恶斗，斗争环境极端严酷。在周朝初年开始分封诸侯时，建有1000个以上不同等级规格、不同大小规模的诸侯国。到战国时只剩下“七雄”。而杞国却能在犹如羔羊面对虎狼的环境下，艰难生存了六百零一年（到公元前445年为楚国所灭）。其长寿的原因非常有必要认真的研究总结。而其最根本的一条，即全体国民从上到下，都具有顽强的忧患意识，想尽一切办法团结一致来克服一切艰难险阻，甚至把整个国家搬走，迁徙了三、四次。最远的一次是从河南杞县长距离搬迁到山东新泰。以后又在山东地域内来回迁动了几次。假如没有极强的忧患意识，领导者缺乏优秀的组织领导才能，没有深入实际、深入基层，取得基层民众对领导者的高度信赖，从而激发出上下一致，为生存而斗争，百折不挠自强不息的求生毅力，要想完成那场空前规模的举国大迁徙，将一个小小的诸侯国，立国六百年而生存不倒，那是绝对不可能的。因此举国上下的“忧患意识”应该作为立国之本，国家和民族生存发展之源来认识。

   几千年来杞国人的忧患奋斗意识，在我国已凝练成《杞人忧天》这样一句成语。可是这样一句成语却被误解成“杞人”成天闲着没事却去担心害怕天要塌下来无处藏身，把意思完全弄颠倒了。若是杞国人都是这样胆小懦弱，还能立国六百年不倒吗？本人于2011年11月曾写有一篇短文，刊于《鲍氏文苑》第十三期第75页，希读者参阅。

   我想，习总书记提出要从中华优秀传统文化中寻找源头活水，更加完整准确的讲述中国古代历史——这关系到为民族复兴立根铸魂的千秋伟业。个人不才，想到是否可以从古代一个小小杞国立国六百年而不倒的长寿基因来正确解释，那就是以“忧患意识”作为上下一致，激发出勇于攻险克难的担当精神。这是从古代杞国一直流淌下来的源头活水，在当前仍然具有极强的时代意义。在此我们非常感谢1949年召开的第一届中国人民政治协商会议。在那次会议上，全体代表选择了《义勇军进行曲》作为新成立的中华人民共和国的国歌。那就是要教育广大人民：新中国成立了，决不能“刀枪入库、马放南山”，而是要时刻不忘“中华民族到了最危险的时候”，要突出忧患意识，强调奋发图强，为国家民族的伟大复兴而奋进！更好的振奋民族精神，高举红旗奋勇前进！！！这是本人学习讲话的一点心得体会，写出来求教于诸位，望多多指正、批评。

                                                   鲍亦冈2022.9.24