不忘初心  团结奋进

——江苏鲍氏开展族史研究弘扬家族优秀传统文化综述

□鲍俊胜

江苏省谱牒与家族文化研究会各位领导，全体会员，大家好！

现将我们江苏鲍氏多年来开展族史研究，传承弘扬家族优秀文化、优良族风、传统美德等方面的活动情况向各位作一综述，以便大家对我们江苏鲍氏有所了解，相互砥砺，取长补短，共同为繁荣江苏优秀传统文化做出应有的贡献。

1998年，由北京鲍氏十位老宗亲牵头发起成立鲍氏族史研究会，商定出版族刊《鲍氏文苑》，1999年在北京出了创刊号，2000年安徽鲍氏接着出了第二期，并于2000年十一月上旬在山东济南召开了第一次《鲍氏文苑》座谈会。到会有七省市鲍氏代表26位，其中有江苏代表4人，分别是徐州鲍训相、鲍俊胜，东台鲍训声夫妇。会议决定，族刊《鲍氏文苑》每年出一期，各省市轮流负责出版刊印工作，每年召开一次文苑座谈会。在这次会上，浙江鲍氏主动承担了第三期出版发行任务，我们江苏鲍氏代表主动承担了第四期《鲍氏文苑》的出版发行工作。主动承担任务，就意味着要尽义务，要出钱出力，所需经费都是自己解决。我们江苏鲍氏代表联络宗亲，筹措经费，组织稿件，在南京邮电学院鲍亦骧教授家里作为活动地点。徐州鲍训相、鲍俊盛，南京鲍新东，宜兴鲍旭琦，东台鲍训声等人踊跃参与，组稿审稿，主动赞助资金，使第四期《鲍氏文苑》得以顺利出版发行，当年在绍兴开了座谈会。2003年11月中旬，江苏鲍氏成功组织在东台召开了一次《鲍氏文苑》座谈会，训声夫妇做出了很大贡献。自此以后，江苏鲍氏在开展族史研究，老家谱的发掘整理，新修家谱，整修祠堂，保护鲍氏历史遗存等方面均付出了很大的努力，取得了可喜的成绩。

一、建祠修谱：自开展族史研究活动以来，徐州睢宁存德堂鲍氏，于2004年续修支谱告竣；睢宁上党堂鲍氏2006年续修支谱告竣；泰州姜堰区张店镇沙梓桥鲍氏2008年第九次续修家谱告竣，并且将“八荣八耻”编进家谱，以教育族人。新沂三骢堂鲍氏2018年续修家谱告竣；宿迁大兴镇鲍河头（又称鲍渡口）俊逸堂鲍氏2018年续修家谱告竣；沭阳县敦睦堂鲍氏2019年将老谱整理复印、并启动第三次修谱；泗阳众兴镇回族俊逸堂鲍氏续修家谱2019年告竣；连云港东海甜水井鲍氏新修家谱2020年告竣；镇江鲍氏属文化世家，将家族中清朝时期几代人的诗词作品重新整理编印出版发行。无锡鲍氏永思堂，不仅续修了家谱，而且自筹资金将祠堂在原址重建，即将竣工，增强了族人的凝聚力，并积极参与无锡祠堂文化研究会的活动。

二、联络宗亲，调查研究，帮助宗亲寻根问祖：自开展活动以来，研究队伍不断壮大，在互相交流信息，帮助宗亲寻根问祖方面，也取得不少成绩。先后帮助南京朝天宫鲍军宗亲寻根成功；帮助大厂区鲍新东宗亲家族寻根成功；帮助北京鲍晓娜宗亲寻根成功；帮助宿迁城内鲍勇宗亲寻根成功；帮助福建武夷山、江西铅山鲍氏寻根成功；帮助安徽明光鲍铁柱家族寻根成功并认祖归宗。寻根、认祖归宗不是简单的一句话，期间的走访调查，分析查谱，判断认定，要做大量的深入细致的工作，成绩的取得与付出的努力是成正比的。

三、调查历史遗存，增强文物保护意识：在开展族史研究活动中，注重鲍氏历史遗存的调查发现，并采取相应的保护措施或向相关部门提出保护的建议或意见。东台鲍氏大楼，在东台召开文苑座谈会之后，与会代表参观了鲍氏大楼，当时破败不堪，只有一位八十多岁的鲍家老太太住在里面，据她介绍，这大楼是祖上遗留下来的，已有一百多年的历史。我们觉得已成文物，后建议有关部门采取保护措施，被采纳后，上级文物管理部门拨款维修，并公布为文物保护单位。南京古林公园拜梅亭，是根据历史上的拜梅庵传说而改建的，说的是传说五代时期一个叫鲍元的在海南做官，到南京与友人游玩时，见一株古梅，便迎梅而拜，因母小字为梅，见梅如见母，故迎梅而拜，后出资建一拜梅庵纪念其母。在开展研究活动中，南邮的鲍亦骧教授，徐州的鲍俊胜等人，多方收集资料，调查研究，终于得出结论，由拜梅庵而建拜梅亭，当初并不是传说，而是真正的一段史实，建拜梅庵者确有其人，确是鲍家历史上的一位名人，便是明朝时期著《野菜博录》的鲍山，字元则，又字在斋，祖籍徽州。他入黄山七年，筑室白龙潭上，遍尝野菜诸味，画影图形。出黄山后即寓居在南京香林寺，整理书稿，历时三四年之久，终将《野菜博录》一书刊刻问世，以利百姓度荒年。是他建的拜梅庵，当时的状元焦竑与其友善，焦状元并为拜梅庵作记。后来，鲍山定居南京城西一带，属上元县，所以后来鲍山又称上元人氏。鲍山广植梅树，邻人效仿，这也是南京梅树较多甚至有梅花山之称的由来与历史原因。这一段历史调查与考证，鲍俊胜曾有考证文章发表在2014年10月20日的《金陵晚报》，题为《拜梅亭记录的孝子佳话》。

           位于南京古林公园的拜梅亭

我们江苏鲍氏族史研究会还有个打算，在适当时候，与南京古林公园及有关管理部门联系，将在拜梅亭附近重新立碑，将这一段史实，刻于碑上，正本清源，还历史本来面目，不失为一件有意义的事情。在大拆迁过程中，对镇江丹徒鲍氏历史文化名人鲍皋故居，提出保护意见，但未被采纳，鲍皋故居终被拆毁。对位于南京中板厂中鲍虎将军墓提出加强保护的建议，曾有书面材料，鲍俊胜、鲍新东二位曾到南京市文物局、六合区文物局面谈及递交了书面建议材料，虽受到重视，但采取措施不够及时，致使鲍虎将军墓后来被盗，损失不详，至今未能破案。宜兴鲍氏古民居，在鲍氏族人的努力保护下，终被有关部门批准为文物保护单位。

苏州山塘街有鲍家的历史遗存鲍传德庄祠和宗仁主义牌坊，在苏州的鲍家琚宗亲，是苏州鲍氏文化研究会的领军人物，曾组织苏州鲍氏代表于清明节前后在传德庄祠举行祭拜活动，后传德庄祠被政府卖与开发商，改建为蘭园，我们鲍氏只好提出改建过程中的一些保护建议，将宗仁主义牌坊当时拆在已改建的院子里，前几年重新立起来在蘭园的门前，仍立有传德庄祠的水泥碑在门前。

鲍氏代表鲍家琚、鲍士钤两位先生一直参与蘭园改建的全过程。如今鲍家琚先生已作古，鲍士钤先生也是耄耋之年，但他们的贡献值得后人铭记，他们的丰功伟绩值得后人学习。

四、配合央视拍摄14集《鲍家》宣传纪录片：2017年鲍氏族史研究会联合央视发现之旅频道拍摄《鲍家》宣传纪录片，其中拍摄到哪省的费用都由哪省的宗亲自筹解决，我们江苏鲍氏代表鲍训相、鲍俊胜、鲍浩、鲍新东、鲍冬冬、鲍义平等人先后参与陪同与接待。摄制组在江苏地面上共拍摄了6个地点。其中有鲍集至管镇间的管鲍分金亭，南京古林公园中的拜梅亭。

                            位于盱眙管镇的管鲍分金亭

                 位于扬州革命公墓区的鲍娄先先生铜像

扬州的鲍娄先（著名画家）墓及铜像，扬州博物馆中的石刻安素轩法帖，扬州图书馆中的鲍家历史名人捐赠的书籍，南通的民营企业家鲍承勃的面粉厂等。陪同的鲍氏宗亲和摄制组一起冒酷暑，不惧汗水湿透衣背。提前联系安排生活，具体如何拍摄事宜，晚上还要赶写拍摄随记，介绍拍摄经过，在《鲍氏文苑》刊物中进行连载，向广大宗亲宣传拍摄的艰辛。本来打算拍摄8集，后来各地鲍氏纷纷要求至他们所在地拍摄鲍家的名人，鲍家的历史遗存，鲍家的当代楷模和企业家等等，盛情难却，后来又拍摄6集，一共14集。尤其是鲍训相宗亲，还陪同摄制组到河南、湖北、福建等省拍摄。剪辑完成后，分别在央视第八频道发现之旅栏目与加拿大电视台播放，受到各地的一致好评。

五、持之以恒、把族史研究活动逐步推向深入：弘扬传统文化，优良族风，鲍氏先祖春秋时期在齐桓公朝的鲍叔牙，是鲍氏的二世祖，他是齐桓公的老师，著名管鲍之交中的一位，以荐举管仲，位在己上，自己甘居下位，屈己荐贤，品德高尚，以致后人称他为德圣。共辅齐桓公，九合诸侯，一匡天下，并在管仲隰朋去世后，继任相位，所以奸佞尚不敢作乱，当鲍叔牙病逝后，易牙竖刁开方等奸佞小人作乱，将齐桓公活活饿死。

我们参与族史研究会活动，把传承叔牙精神，弘扬优良族风家训为己任，不断扩大影响，鲍氏族史研究会制定了家规家训，为广大鲍氏宗亲所接受和推崇。我们江苏鲍氏先后建立了鲍氏族史研究会、宗亲联谊会、谱牒文化研究会等微信群，在得知江苏省有谱牒与家族文化研究会组织后，经多方打听，终于和江苏省谱牒与家族文化研究会的赵建中会长取得联系，并把我们江苏鲍氏想以团体会员的形式加入省研会，和省研会中其他姓氏一道为共同繁荣江苏谱牒与家族文化贡献一份力量，添砖加瓦，得到赵会长的首肯和鼓励。我们江苏鲍氏于2021年5月份向省研会提出书面申请，并商定江苏鲍氏研究组织取名为“江苏叔牙文化研究会”，后又经几次磋商，于2021年11月18日省研会下了批文，批准“江苏叔牙文化研究会”以团体会员的形式参加省研会的活动。

自此之后，江苏鲍氏各研究会、宗亲联谊会等组织逐步统一归在“江苏叔牙文化研究会”的组织名下，制订章程、活动规则，会址设在无锡惠山古镇祠堂一条街的进士里1号“叔牙文苑”之内。我们采取老中青三结合的研究队伍，原则上七十岁以上的都当顾问，让年富力强的中青年挑大梁，进行族史研究，弘扬叔牙文化，帮助各地鲍氏宗亲修谱续谱，开展宗亲联谊活动，和省研会中其他姓氏团体开展互动交流，相互学习，取长补短，提高自身开展研究活动的能力，多出成果，以实实在在的成绩为江苏弘扬传统文化，在新时期开拓进取，把谱牒与家族文化研究活动推向新阶段，蓬蓬勃勃开展下去。在新形势下，我们要继续做好和省内管氏的联谊交流，续写新时期的管鲍之交。另外，鲍氏与包氏也是渊源深厚，你中有我，我中有你，鲍包本是一家，这是有历史资料佐证的。因此，我们将和省内的包氏作更深层次的交流探讨。江苏省是经济大省，理应也是文化大省，我们愿在江苏省谱牒与家族文化研究会的领导和指导下，开展好叔牙文化研究活动，遵纪守法，为繁荣优秀中华传统文化尽自己的一份义务，贡献一份力量。

我们江苏鲍氏，自2002年出版《鲍氏文苑》第四期以来，鲍训相、鲍俊胜、鲍新东、鲍书亚、鲍治委等人即参加以后每一期《鲍氏文苑》的组稿、编辑、出版、征订、发行等工作，鲍俊盛并任执行副主编。2021年《鲍氏文苑》已连续出版23期，也就是23年了。贵在持之以恒，受到了其他姓氏的交口称赞，说没有哪个姓氏能像鲍姓这样，族刊能连续编辑、出版这么多年。主要是我们有热心家族文化的一批人，有支持家族文化事业的一批企业家，有广大鲍氏宗亲的热情参与和鞭策鼓励，才能使我们感到开展家族文化研究活动有现实意义和深远的历史意义。家族文化是中华优秀传统文化的有机组成部分，习近平主席关于中华优秀传统文化的论述指出：善于继承才能善于创新，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。我们要紧跟时代的步伐，为弘扬优秀传统文化继续努力，作出更大的成绩，不负宗亲们的寄托与厚望，把叔牙文化研究活动推向一个新阶段。

                           （本文是代表江苏鲍氏向江苏省谱牒与家族文化研究会的汇报材料）

不忘初心  团结奋进

——江苏鲍氏开展族史研究弘扬家族优秀传统文化综述

□鲍俊胜

江苏省谱牒与家族文化研究会各位领导，全体会员，大家好！

现将我们江苏鲍氏多年来开展族史研究，传承弘扬家族优秀文化、优良族风、传统美德等方面的活动情况向各位作一综述，以便大家对我们江苏鲍氏有所了解，相互砥砺，取长补短，共同为繁荣江苏优秀传统文化做出应有的贡献。

1998年，由北京鲍氏十位老宗亲牵头发起成立鲍氏族史研究会，商定出版族刊《鲍氏文苑》，1999年在北京出了创刊号，2000年安徽鲍氏接着出了第二期，并于2000年十一月上旬在山东济南召开了第一次《鲍氏文苑》座谈会。到会有七省市鲍氏代表26位，其中有江苏代表4人，分别是徐州鲍训相、鲍俊胜，东台鲍训声夫妇。会议决定，族刊《鲍氏文苑》每年出一期，各省市轮流负责出版刊印工作，每年召开一次文苑座谈会。在这次会上，浙江鲍氏主动承担了第三期出版发行任务，我们江苏鲍氏代表主动承担了第四期《鲍氏文苑》的出版发行工作。主动承担任务，就意味着要尽义务，要出钱出力，所需经费都是自己解决。我们江苏鲍氏代表联络宗亲，筹措经费，组织稿件，在南京邮电学院鲍亦骧教授家里作为活动地点。徐州鲍训相、鲍俊盛，南京鲍新东，宜兴鲍旭琦，东台鲍训声等人踊跃参与，组稿审稿，主动赞助资金，使第四期《鲍氏文苑》得以顺利出版发行，当年在绍兴开了座谈会。2003年11月中旬，江苏鲍氏成功组织在东台召开了一次《鲍氏文苑》座谈会，训声夫妇做出了很大贡献。自此以后，江苏鲍氏在开展族史研究，老家谱的发掘整理，新修家谱，整修祠堂，保护鲍氏历史遗存等方面均付出了很大的努力，取得了可喜的成绩。

一、建祠修谱：自开展族史研究活动以来，徐州睢宁存德堂鲍氏，于2004年续修支谱告竣；睢宁上党堂鲍氏2006年续修支谱告竣；泰州姜堰区张店镇沙梓桥鲍氏2008年第九次续修家谱告竣，并且将“八荣八耻”编进家谱，以教育族人。新沂三骢堂鲍氏2018年续修家谱告竣；宿迁大兴镇鲍河头（又称鲍渡口）俊逸堂鲍氏2018年续修家谱告竣；沭阳县敦睦堂鲍氏2019年将老谱整理复印、并启动第三次修谱；泗阳众兴镇回族俊逸堂鲍氏续修家谱2019年告竣；连云港东海甜水井鲍氏新修家谱2020年告竣；镇江鲍氏属文化世家，将家族中清朝时期几代人的诗词作品重新整理编印出版发行。无锡鲍氏永思堂，不仅续修了家谱，而且自筹资金将祠堂在原址重建，即将竣工，增强了族人的凝聚力，并积极参与无锡祠堂文化研究会的活动。

二、联络宗亲，调查研究，帮助宗亲寻根问祖：自开展活动以来，研究队伍不断壮大，在互相交流信息，帮助宗亲寻根问祖方面，也取得不少成绩。先后帮助南京朝天宫鲍军宗亲寻根成功；帮助大厂区鲍新东宗亲家族寻根成功；帮助北京鲍晓娜宗亲寻根成功；帮助宿迁城内鲍勇宗亲寻根成功；帮助福建武夷山、江西铅山鲍氏寻根成功；帮助安徽明光鲍铁柱家族寻根成功并认祖归宗。寻根、认祖归宗不是简单的一句话，期间的走访调查，分析查谱，判断认定，要做大量的深入细致的工作，成绩的取得与付出的努力是成正比的。

三、调查历史遗存，增强文物保护意识：在开展族史研究活动中，注重鲍氏历史遗存的调查发现，并采取相应的保护措施或向相关部门提出保护的建议或意见。东台鲍氏大楼，在东台召开文苑座谈会之后，与会代表参观了鲍氏大楼，当时破败不堪，只有一位八十多岁的鲍家老太太住在里面，据她介绍，这大楼是祖上遗留下来的，已有一百多年的历史。我们觉得已成文物，后建议有关部门采取保护措施，被采纳后，上级文物管理部门拨款维修，并公布为文物保护单位。南京古林公园拜梅亭，是根据历史上的拜梅庵传说而改建的，说的是传说五代时期一个叫鲍元的在海南做官，到南京与友人游玩时，见一株古梅，便迎梅而拜，因母小字为梅，见梅如见母，故迎梅而拜，后出资建一拜梅庵纪念其母。在开展研究活动中，南邮的鲍亦骧教授，徐州的鲍俊胜等人，多方收集资料，调查研究，终于得出结论，由拜梅庵而建拜梅亭，当初并不是传说，而是真正的一段史实，建拜梅庵者确有其人，确是鲍家历史上的一位名人，便是明朝时期著《野菜博录》的鲍山，字元则，又字在斋，祖籍徽州。他入黄山七年，筑室白龙潭上，遍尝野菜诸味，画影图形。出黄山后即寓居在南京香林寺，整理书稿，历时三四年之久，终将《野菜博录》一书刊刻问世，以利百姓度荒年。是他建的拜梅庵，当时的状元焦竑与其友善，焦状元并为拜梅庵作记。后来，鲍山定居南京城西一带，属上元县，所以后来鲍山又称上元人氏。鲍山广植梅树，邻人效仿，这也是南京梅树较多甚至有梅花山之称的由来与历史原因。这一段历史调查与考证，鲍俊胜曾有考证文章发表在2014年10月20日的《金陵晚报》，题为《拜梅亭记录的孝子佳话》。

           位于南京古林公园的拜梅亭

我们江苏鲍氏族史研究会还有个打算，在适当时候，与南京古林公园及有关管理部门联系，将在拜梅亭附近重新立碑，将这一段史实，刻于碑上，正本清源，还历史本来面目，不失为一件有意义的事情。在大拆迁过程中，对镇江丹徒鲍氏历史文化名人鲍皋故居，提出保护意见，但未被采纳，鲍皋故居终被拆毁。对位于南京中板厂中鲍虎将军墓提出加强保护的建议，曾有书面材料，鲍俊胜、鲍新东二位曾到南京市文物局、六合区文物局面谈及递交了书面建议材料，虽受到重视，但采取措施不够及时，致使鲍虎将军墓后来被盗，损失不详，至今未能破案。宜兴鲍氏古民居，在鲍氏族人的努力保护下，终被有关部门批准为文物保护单位。

苏州山塘街有鲍家的历史遗存鲍传德庄祠和宗仁主义牌坊，在苏州的鲍家琚宗亲，是苏州鲍氏文化研究会的领军人物，曾组织苏州鲍氏代表于清明节前后在传德庄祠举行祭拜活动，后传德庄祠被政府卖与开发商，改建为蘭园，我们鲍氏只好提出改建过程中的一些保护建议，将宗仁主义牌坊当时拆在已改建的院子里，前几年重新立起来在蘭园的门前，仍立有传德庄祠的水泥碑在门前。

鲍氏代表鲍家琚、鲍士钤两位先生一直参与蘭园改建的全过程。如今鲍家琚先生已作古，鲍士钤先生也是耄耋之年，但他们的贡献值得后人铭记，他们的丰功伟绩值得后人学习。

四、配合央视拍摄14集《鲍家》宣传纪录片：2017年鲍氏族史研究会联合央视发现之旅频道拍摄《鲍家》宣传纪录片，其中拍摄到哪省的费用都由哪省的宗亲自筹解决，我们江苏鲍氏代表鲍训相、鲍俊胜、鲍浩、鲍新东、鲍冬冬、鲍义平等人先后参与陪同与接待。摄制组在江苏地面上共拍摄了6个地点。其中有鲍集至管镇间的管鲍分金亭，南京古林公园中的拜梅亭。

                            位于盱眙管镇的管鲍分金亭

                 位于扬州革命公墓区的鲍娄先先生铜像

扬州的鲍娄先（著名画家）墓及铜像，扬州博物馆中的石刻安素轩法帖，扬州图书馆中的鲍家历史名人捐赠的书籍，南通的民营企业家鲍承勃的面粉厂等。陪同的鲍氏宗亲和摄制组一起冒酷暑，不惧汗水湿透衣背。提前联系安排生活，具体如何拍摄事宜，晚上还要赶写拍摄随记，介绍拍摄经过，在《鲍氏文苑》刊物中进行连载，向广大宗亲宣传拍摄的艰辛。本来打算拍摄8集，后来各地鲍氏纷纷要求至他们所在地拍摄鲍家的名人，鲍家的历史遗存，鲍家的当代楷模和企业家等等，盛情难却，后来又拍摄6集，一共14集。尤其是鲍训相宗亲，还陪同摄制组到河南、湖北、福建等省拍摄。剪辑完成后，分别在央视第八频道发现之旅栏目与加拿大电视台播放，受到各地的一致好评。

五、持之以恒、把族史研究活动逐步推向深入：弘扬传统文化，优良族风，鲍氏先祖春秋时期在齐桓公朝的鲍叔牙，是鲍氏的二世祖，他是齐桓公的老师，著名管鲍之交中的一位，以荐举管仲，位在己上，自己甘居下位，屈己荐贤，品德高尚，以致后人称他为德圣。共辅齐桓公，九合诸侯，一匡天下，并在管仲隰朋去世后，继任相位，所以奸佞尚不敢作乱，当鲍叔牙病逝后，易牙竖刁开方等奸佞小人作乱，将齐桓公活活饿死。

我们参与族史研究会活动，把传承叔牙精神，弘扬优良族风家训为己任，不断扩大影响，鲍氏族史研究会制定了家规家训，为广大鲍氏宗亲所接受和推崇。我们江苏鲍氏先后建立了鲍氏族史研究会、宗亲联谊会、谱牒文化研究会等微信群，在得知江苏省有谱牒与家族文化研究会组织后，经多方打听，终于和江苏省谱牒与家族文化研究会的赵建中会长取得联系，并把我们江苏鲍氏想以团体会员的形式加入省研会，和省研会中其他姓氏一道为共同繁荣江苏谱牒与家族文化贡献一份力量，添砖加瓦，得到赵会长的首肯和鼓励。我们江苏鲍氏于2021年5月份向省研会提出书面申请，并商定江苏鲍氏研究组织取名为“江苏叔牙文化研究会”，后又经几次磋商，于2021年11月18日省研会下了批文，批准“江苏叔牙文化研究会”以团体会员的形式参加省研会的活动。

自此之后，江苏鲍氏各研究会、宗亲联谊会等组织逐步统一归在“江苏叔牙文化研究会”的组织名下，制订章程、活动规则，会址设在无锡惠山古镇祠堂一条街的进士里1号“叔牙文苑”之内。我们采取老中青三结合的研究队伍，原则上七十岁以上的都当顾问，让年富力强的中青年挑大梁，进行族史研究，弘扬叔牙文化，帮助各地鲍氏宗亲修谱续谱，开展宗亲联谊活动，和省研会中其他姓氏团体开展互动交流，相互学习，取长补短，提高自身开展研究活动的能力，多出成果，以实实在在的成绩为江苏弘扬传统文化，在新时期开拓进取，把谱牒与家族文化研究活动推向新阶段，蓬蓬勃勃开展下去。在新形势下，我们要继续做好和省内管氏的联谊交流，续写新时期的管鲍之交。另外，鲍氏与包氏也是渊源深厚，你中有我，我中有你，鲍包本是一家，这是有历史资料佐证的。因此，我们将和省内的包氏作更深层次的交流探讨。江苏省是经济大省，理应也是文化大省，我们愿在江苏省谱牒与家族文化研究会的领导和指导下，开展好叔牙文化研究活动，遵纪守法，为繁荣优秀中华传统文化尽自己的一份义务，贡献一份力量。

我们江苏鲍氏，自2002年出版《鲍氏文苑》第四期以来，鲍训相、鲍俊胜、鲍新东、鲍书亚、鲍治委等人即参加以后每一期《鲍氏文苑》的组稿、编辑、出版、征订、发行等工作，鲍俊盛并任执行副主编。2021年《鲍氏文苑》已连续出版23期，也就是23年了。贵在持之以恒，受到了其他姓氏的交口称赞，说没有哪个姓氏能像鲍姓这样，族刊能连续编辑、出版这么多年。主要是我们有热心家族文化的一批人，有支持家族文化事业的一批企业家，有广大鲍氏宗亲的热情参与和鞭策鼓励，才能使我们感到开展家族文化研究活动有现实意义和深远的历史意义。家族文化是中华优秀传统文化的有机组成部分，习近平主席关于中华优秀传统文化的论述指出：善于继承才能善于创新，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。我们要紧跟时代的步伐，为弘扬优秀传统文化继续努力，作出更大的成绩，不负宗亲们的寄托与厚望，把叔牙文化研究活动推向一个新阶段。

                           （本文是代表江苏鲍氏向江苏省谱牒与家族文化研究会的汇报材料）