鲍姓源流考辨

□ 岳海鹰

摘要: 中华姓氏特别是汉族姓氏的研究，是探索民族和文明起源发展的重要领域。当前涉及鲍姓的研究寥寥无几。其中《史记》关于鲍姓记载有误之处,有些前人虽已更正,但有 关齐国鲍姓灭族事件却无人更正。本文拟就 鲍姓的起源、迁徙流布及齐国鲍姓命运等问 题略陈管见，就教于同仁。

关键词:中华姓氏;鲍姓源流;齐国鲍氏; 《史记》勘误

中图分类号: K207

文献标识码: A

文章编号: 1008-4444(2016)05-0149-04

一、鲍姓的起源及来历

姓氏兴盛于父系氏族社会,最初为各部落或氏族名称。中华汉族姓氏起源当属于古昊,其对应大汶口———龙山文化族属的可能性最大,发音特点体现在一个单元音或单元辅音对应一个姓氏。少数汉姓是文明初创的部落或氏族名称,如唐尧、虞舜、姒禹等。 上古姓氏是高级贵族的专利,所谓“天子建德, 因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥, 因以为族。官有世功,则有官族。邑亦如之” [1]。直至春秋末年,战乱剧烈,各国相继变法, 编设户籍,建立服役制度,才必须明确个人身份,需要确立平民姓氏,实现了全民姓氏的普及。 然而战国以前的上古,姓氏是如同性命 一样的神圣标记。凡有姓氏者必然与王族有直接或间接的血缘关系。 因此,鲍姓在春秋早期必然是高级贵族后裔,甚至与王族有血缘关系。

从字形看,“鲍”从鱼从包。 “鱼”为表意,“包”为形声,全字发“包”音。 而“包”在这里更为重要,也是表意部分。 可以说, “鲍” 这个字的主体即为“包”的表意。 华夏先民语言主要以单音节为概念要素,简练故发音复杂,加上书写不便,所以汉字经历了字数由少到多、字义由繁到简的过程。古字多通假,“包”为一例。如《尚书·禹贡》“草木渐包”,“包”是“苞”的通假字。 《易 经·姤卦》 “包有鱼,无咎”,“包”是“庖” 的通假字。 上古无“炮”字,“炮”古音读 “包”,《说文解字》 “炮火炙肉也,从火包声,薄交切。”然而烤肉早已有之。 “炮” 字出现前,“包”也是“炮”的通假字,指烘烤肉食的加工工艺。如果加工的是鱼类等水产品,这个字就是“鲍”。所以,“鲍”的意思就是把水产品制干。 历史上秦始皇死后, 李斯等秘不发丧,到九原尸体发臭,“乃诏从官令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”[10] 这里, 鲍鱼指海鱼干。海鱼腌制后的返潮问题在古代是无法解决的,所以一车海鱼干的腥臭足以掩盖尸体的腐臭。另外,“如入鲍鱼之肆, 久而不闻其臭”[5],也是这个意思。 古文基本以单字表意,“鲍鱼” 是复合词,“鲍”是炮制方法,“鱼”是炮制物品。 水产品制干与肉干相近,都是原始社会的产物。人类贮存防饥的历史已有上万年。 因此,根据先秦人对鲍字的使用,鲍首先是水产品的炮制方法,后来才衍生出其它含义。 目前,有文字记载的中国历史始自商代, 商代以前的任何姓氏都无从考证。由于古人 传承的有关姓氏记载资料的不完整性,如今的研究者也无法观其史实之全貌。因此,鲍姓 最初来历,目前主要有太昊风姓、大禹姒姓后裔等几个说法。

6000 年前,全球气候仍处于温暖期。华北平原、江淮平原大部分是浅海、滩涂和湿地,山东丘陵地区实际上是座孤岛,不适合农耕。这里居住着创造了大汶口和龙山文化的昊民族。他们的图腾是升上山峰和云彩的太 阳,还有玄鸟(乌鸦)。也许是每天在鸣叫的鸦群中看到日出日落,他们认为乌鸦是太阳的使者和载体,形成太阳———玄鸟———黑色三位一体的图腾标志。他们的直系后代应当就是夷人,太昊、少昊都是他们的著名领袖。 “夷”从大从弓,说明他们体格强健,英勇善战。 后来,气候转冷,海水消退,露出华北和江淮平原。由于山东地理环境对农业生产的限制,强大的太昊一支为开拓新领地,穿过鲁西低地进入了冀鲁豫及以西台地,与创造仰韶文化的先民产生冲突,进而同化了他们。 少数不甘屈服的仰韶居民向西撤退进入黄河上游甘青高原一带,成为创造了马家窑文化的狄人先祖。

太昊风姓。甲骨文中“风”“凤”是一 个字,所以风姓就是凤姓。 而甲骨文“风” 或“凤”字的图形其实就是孔雀。 可见太昊、 少昊的图腾崇拜都有太阳和鸟的存在,两者 血脉相连。太昊是西迁的夷人部族,少昊是留守的夷人部族,两者以血缘为纽带又形成超级联合体,后来的五帝、三代都是由此派生出来的。所以也可以说,风姓是古华夏各姓的总源。风姓从鸟,地望上与山东有更密切关系, 夏王任命风姓贵族主持鲍的工作是顺理成章的。

《尚书·禹贡》大禹说,“海岱惟青州。 ……厥贡盐、絺,海物惟错。”九州中青州是唯一向中央政府进贡盐和海产品的地区。而 4000 年前的夏朝,中国地理环境与今日十分不同。当时山东气候潮湿,鲁北、鲁西、 鲁南的华北平原多是沼泽湿地,这也是大禹治水的背景。胶东半岛全是盐碱地,只适合放牧牲畜,用大禹的话就是“莱夷作牧”。当时夏的首都在河南中部洛阳一带,距离山东沿海约 1000 公里,从沿海运送货物到夏都,约 3 个月。这种环境下,海产品的生产、保管、 运输都是十分艰难的事情。所以,早在大禹时代,对海产品的捕捞、加工、收藏、保管、运输已经形成一个专业行业,即鲍。它的产品是鲍,其管理者按照当时习惯自然也称为“鲍”。 夏禹时代已是家天下,既然鲍是行业、产品甚至官职的称谓,在当时交通极其不便,政府直接管理能力十分薄弱的情况下,为保证产品 质量,由中央政府派遣管理者是必要和必然的。夏王姒姓,夏王的直系后裔被分封各地或派驻各地担任领导职务是当时的通则。尤其涉及朝廷进贡事务,派姒姓宗族也是可能的。上古国君给贵族赐姓,可以官职、驻地等多种方式。作为鲍这个行业的最高管理者的官员, 虽职务不一定高,但一定是世袭的。既然鲍是夏朝产生的行业官职,如果 “官有世功”, 国君就会直接以官赐姓。 夏朝历经 400 余 年 17 位王,当时一个姓氏的产生不过一代 至几代人数十上百年的事情。一个家族为历代夏王服务,不被赐姓几乎是不可能的。如同获赐公子、公孙、司马等姓氏一样,管理鲍的就被赐姓鲍,这应当是鲍氏获姓的来历。三国韦昭云:“鲍叔,齐大夫,姒姓之後,”[6] 是有道理的。 所以,鲍姓的出现最有可能是在夏。

海产品鲍作为行业和贡品,其管理机构 在青州,即泰山至大海之间的山东半岛。 作为鲍姓产生的地望应在山东。 或者说,鲍姓应当产生自山东中部(青州),然后鲍姓人开始逐渐向西扩散。

二、上古鲍姓的迁徙流布

据现有古籍资料,鲍姓在夏朝、商朝、西周的具体迁徙扩散情况已无从考证。但在东周时期,鲍姓已是华夏显姓。也就是说,现存汉族的几千姓氏中,史籍中有明确记载能够追朔到东周的的姓氏并不多,而在齐、晋、秦三国鲍姓有多人见诸于《左传》。

《左传》中关于齐国鲍氏的记载最多。齐国第一人是公元前686 年记载的鲍叔牙, “‘君使民慢,乱将作矣。’奉公子小白出奔 莒”[1]。 其次是鲍叔牙的重孙鲍牵、鲍国 兄弟。 又次是鲍叔牙六世孙鲍牧,都是齐国卿相级大臣。可见春秋时期鲍氏是齐国著名望族,也当属春秋战国时期各国中鲍氏第一望族。

鲍氏另一望族在晋国,即山西一带。 公元前 597 年晋楚邲之战中,鲍癸是先锋部队的统帅。当时是家天下时代,能拥有决策权的前锋统帅,其家庭出身必然是贵族。 这一战中,“楚许伯御乐伯 ,摄叔为右,以致晋师。……晋人逐之,左右角之。乐伯左射马, 而右射人,角不能进,矢一而已。 麋兴于前, 射麋丽龟。晋鲍癸当其后,使摄叔奉麋献焉, 曰:‘以岁之非时,献禽之未至,敢膳诸从者。’ 鲍癸止之,曰:‘其左善射,其右有辞,君子也。’ 既免”[2]。 视敌军三个重要将领为囊中之物,以鲍癸一句话放人,可见其权力威望之大。

鲍氏还有一望族在秦国。公元前562 年秦晋栎之战,“秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋 以救郑。鲍先入晋地,士鲂御之,少秦师而弗设备。壬午,武济自辅氏,与鲍交伐晋师。己 丑,秦、晋战于栎,晋师败绩,易秦故也”[3]。 秦晋栎之战,秦军总指挥姓鲍,官职为庶长。秦国官职中不设司马,庶长相当于司马,是军中最高职务。 在鲍的指挥下秦军大胜,只可惜没有传下他的名字。然而能担当秦军最高职务者,若没有高贵的贵族背景,在文化落后更重身份的秦国,是不可能的。

那么,秦、晋鲍氏是否有可能是鲍叔牙后裔从齐国移居过去的呢?

其一,晋国,鲍癸是 晋军中军先锋理应是军中最有战斗经历和经验的指挥官。从他对事件的处理看,应有在前线临机决策的权力,因此年龄不会太小。如果算 40 岁,上有 9 个哥哥,其父应80 岁以上。 鲍叔牙去世于公元前 644 年,与鲍癸出生时间相差不过几年,所以鲍癸父亲的年龄应与鲍叔牙相当,自然不可能是鲍叔牙的后代。

其二,春秋早期家天下制度仍严格执行,贵族 如卿、大夫从姓氏到财产无不出自国君,他的 身家性命自然也属于国君,必须绝对忠于国 君。即使因故出逃,对其祖先也是大不敬的行 为。如陈完逃奔齐国,齐桓公想委以重任,他 以“羁旅之臣”自称,以示不忘祖宗和故国。 即使到春秋晚期,伍子胥出使齐国时把儿子 托付给鲍家,回国后吴王即以此为理由处死 了他。

其三,春秋及以前爵位世袭必贵族,贵族必世袭,贵族世袭必是大家族。 鲍癸作为高级军官,不仅要有军功,更要有世代承袭、 源远流长的贵族家族身份。

其四,鲍叔牙及后代十几世得志于齐,没有必要也没有理由迁居它国。所以,晋国的鲍姓不是鲍叔牙的后代, 秦国情况亦应如此。只是到春秋末期,君权旁落,大夫执政,士族才改变了姓氏、家族附属于诸侯的观念。个人人身独立,观念自由,开始把才能作为牟利手段,择国待沽。

今日知春秋晋国有鲍氏家族,全因晋楚邲之战;知秦国有鲍氏一族,又因秦晋栎之战。 史籍记载下这两件事,十分偶然,并且难得。 由此可想,被吞没在历史长河中的鲍氏先人, 不知何其多也。如果按春秋时期各国共有 500 万人,人均寿命 35 岁计算,不算齐国的 鲍氏成员,鲍姓人出现概率只有 1 / 4500万。 这又印证了春秋时期各国庞大的鲍氏人口基数和广泛的分布,否则这样的小概率事件是不会在几大国同时出现的。

战国时期,诸子百家还提到一位传说中的鲍氏名人鲍焦。“鲍焦饰行非世,抱木而死” [7]。“鲍焦、华角,天下之所贤也,鲍焦木枯, 华角赴河,虽贤不可以为耕战之士”[9]。鲍焦何时何地人已不可考,但一般认为是周初人是有根据的。常与鲍焦同时出现的伯夷、 叔齐、申徒狄等,往往被后人讥为虽贤然而逢圣世却不自知者。伯夷、叔齐反对武王伐纣不食周粟饿死,申徒狄不愿接替成汤王位赴水淹死,鲍焦看不上周王饿死。既然成汤、周武王乃圣王,鲍焦看不上的周王德行不应差到哪里,不外文武周公。其后每况愈下,被鲍焦蔑视则不应被诸子非难。因此,鲍焦最有可 能是周初时人。如此,鲍姓的已知源头可追溯到商代。

三、齐国鲍姓的命运

考诸史籍,司马迁关于田常杀绝齐国鲍 姓人的说法是错误的。春秋战国之际,关于齐 国鲍氏最权威的记载当属《左传》。《左传》 作者与鲍牧、田常同时或稍年长,生活在与齐 国比邻的鲁国,以治史为业,其人大概卒于鲁 哀公27 年(公元前 468 年) 以后的若干年, 而记载鲍牧和田常的事迹是在其生命最后二 十几年,对鲍氏和田常情况的了解比后世任 何学者都要清楚得多,这是其一。左氏以编年 体例著史,逐年记之,因此差错率较低。司马 迁以传记体例著史,是在博览群书后凭记忆 分人记载其生平,易出现记忆偏差,这是其二。 左氏见证了鲍氏与田常的关系,司马迁未能。 而且经过秦始皇焚书坑儒,史料缺乏,司马迁 撰写鲍氏与田氏关系也借重左氏的材料,这 是其三。历史学认证真伪对错的一个简单原 则是唯早唯古,《左传》比《史记》早 300 多 年,这是其四。因此,如果左氏与司马氏叙事 相左,自然应以左氏为准。

比较《史记》与《左传》关于鲍氏与田氏的记载,《史记》有若干严重错误。

第一, 左氏凡提到田氏一律用“陈”氏,因为左氏在世时田氏就是姓陈。当陈氏代姜齐而称田氏时,左氏已不在人世。因此司马迁囿于后世材料,将陈完后人全部称田氏的倒溯称谓是错误的。如司马迁称田厘子、田成子,左氏则称陈僖子、陈成子,因为左氏无法知道他们被后人改姓。同样,司马迁说的田常在左氏笔下名 陈恒。这里看似姓名不同,其实反映出左氏与司马氏对这段历史真相了解的天壤之别。

第二,司马迁谓齐悼公四年(公元 484 年) “鲍牧与齐悼公有郄,弑悼公。”[11]而根据左氏记载,公元前 488 年齐悼公登基盟誓的会议上,鲍牧对其合法性提出质疑,但迫于最后又表示同意。齐悼公也表态保证鲍牧的生命安全。然而两年后“公(齐悼公)谓鲍子‘或谮子,子姑居于潞以察之。若有之,则分室以行;若无之,则反子之所。’出门,使以三分之一行,半道,使以二乘。及潞,麇之以入,遂杀之。 [4] 一个被杀的人不可能两年后杀害杀他的人。成书于田齐时代的《晏子春秋》记载, “景公没,田氏杀君荼,立阳生。杀阳生,立简公。杀简公而取齐国。”[8] 杀害齐悼公的 恰恰是陈氏而非鲍氏,这里司马迁显然记忆错误,颠倒了事实。

第三,齐悼公死后其子立, 为简公。 陈恒与监止为左右相。 监止者《左传》记名为阚止,字子我,先秦典籍认为就是孔子的鲁国弟子宰予,是齐悼公和简公登基前在鲁国避居时的随从,也是随齐国君返国的客卿,所以极得二君宠信,自然也是陈恒的头号敌人, 后被陈恒杀死。但就是这样重要和出名的人物,却被司马迁误会成两人:“子我者,监止之 宗人也 ……田氏之徒追杀子我及监止。”[11] 根据左氏记载,监止即阚止,字子我实为一人 [4],因此司马迁有误。

司马迁认为田常尽诛鲍氏更是错上加错。

第一,陈恒意在取代姜齐, 所以有利于达成此目的的力量要保护,反之 要铲除。 鲍氏是齐国望族,齐君食言理亏杀鲍牧与鲍氏结下深仇。鲍牧被杀同时意味着鲍氏被排除出权力核心。因此,鲍氏应当是陈氏代齐争取又不至威胁自己的力量,陈氏没有理由诛鲍族。

第二,陈氏连弑两任国君, 自身地位不稳,收拢人心稳定局面。史称“陈恒为人,虽自大负杀君之名,至于行事亦修整, 故能自保”[11]。行事风格如此,说他对姜姓强者重手出击是必然的,但对与齐君有隙的外姓贵族大开杀戒,不符合后人对其行为方式的一贯评价。

第三,鲍氏此时已是七代豪门, 族人多任卿相掌国柄,封地盘根错节于齐及周边各国各地,不是陈氏想灭就能灭的。 当时陈氏全力对付立国 500 余年、人口繁衍遍布齐国的姜姓,及姜姓所出国、高两姓,自不敢四面树敌,节外生枝。

第四,如果陈氏灭了鲍氏,应是当时极为轰动的新闻,左氏不可能不知。《左传》对各国要人被族诛事件记载甚详,独于鲍氏灭门事件毫无记载,是因为此事从未发生。

第五,战国时期齐国仍有被苏秦称为堪与名将赵奢并提的齐国鲍姓名将。“昔者秦人下兵攻怀,服其人,三国从之。赵 奢、鲍佞将,楚有四人起而从之。……夫攻而 不救,去而不从,是以三国之兵困,而赵奢、鲍佞之能也,故裂地以败于齐。”[13]这里明确赵奢、鲍佞并为赵、齐、楚三国联军的总指挥,可见鲍氏家族在田齐不仅存在,且仍受重用,否则不会派他率齐军主力远征韩魏。 如果田常灭鲍族,就不会有鲍佞。

第六,更重要的,司马迁还曾说:“鲍叔既进管仲,以身下之。 子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫” [12]。 自鲍叔牙算起到鲍牧七世,到田齐时代的鲍佞恰恰十余世。 所以,田氏代齐后鲍氏仍世代受宠,是有封邑的望族。在鲍氏灭族问题上,《田敬仲完世家》说是七世灭族,《管晏列传》又说是十余世有封邑,观点自相矛盾, 必有一说错误。由此,可以认定鲍族灭族记载有误。另作为旁证,司马迁认为晏氏被灭族也有误。战国时期,齐国“邹忌事宣王,仕人众。 宣王不悦。晏首贵使仕人寡,王悦之。”[13] 说明田齐王身边仍有得势的晏姓高官。

综上所述,田氏代齐过程中没有发生对鲍氏的重大打击事件,更没有产生灭门事件,理应是真实的。

参考文献:

[1]杨伯峻.春秋左传注:第 1 册[M].北京:中华 书局,1981.

[2]杨伯峻.春秋左传注:第 2 册[M].北 京:中华书局,1981.

[3]杨伯峻.春秋左传注:第 3 册[M].北 京:中 华书局,1981.

[4]杨伯峻.春秋左传注:第 4 册[M].北 京:中 华书局,1981.

[5]辞海编辑委员会.辞海[M].上海:上 海辞 书出版社,1979.

[6]上海师范学院古籍整理组.国语[M].上海: 上海古籍出版社,1978.

[7] 曹 基 础 . 庄 子 浅 注 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1982.

[8]张纯一.诸子集成:卷 6[M].石家庄:河北 出版社,1986.

[9]张纯一.诸子集成:卷 8[M].石家庄:河北人 民出版社,1986.

[10]司马迁.史记:第 1 册[M].北京:中华书 局,1973.

[11]司马迁.史记:第 6 册[M].北京:中华书 局,1973.

[12]司马迁.史记:第 7 册[M].北京:中华书 局,1973.

[13]刘向.战国策[M].北京:中华书局,2015