论浙派八旗诗人鲍鉁的生平、创作与交游

□ 王小恒

摘要:在以与当朝“离立”为其特质的 浙派诗人群,一定数量的八旗诗人的存在和 活跃,是十分耐人寻味的。在这些八旗诗人中, 鮑診是具有典型意义的一位。对鲍診的生平、 创作与交游进行梳理和研究,对于明确八旗 诗人在浙派诗群中地位、价值以及诗群活动 具有重要认识意义。 关键词:浙派诗群;八旗诗人;认识价值

中图分类号:G250.7;G252

文献标识码:A DOI:10. 11968/tsyqb.1003- -6938.2019091

浙派诗群以两浙尤其是浙西为其策源地，同时由于其诗文化活动平台的不同分布，在扬州和津门又形成颇具声势的唱和群落,杭 郡赵氏、“扬州二马”(图一、图二)和津门 查氏三大活动平台将其贯穿为一个整体,或 车来船往,或札笺往还,或集会唱和,常年不 休，形成潜在的、声势巨大的在野诗潮。八 旗诗人中的一些杰出之辈,由于某种机缘巧 合,有机会接触到浙派诗群成员,一见投合, 辄为知音。尤其是“扬州二马”,被浙派中人 蒋德(图三)拟之以唐之贺知章、陆龟蒙,其活 动的中心即在小玲珑山馆(图四)。浙派中的 八旗诗人鲍鈐、舒瞻均与二马有交谊。本文 对浙派八旗诗人鲍鉁的创作和交游做一梳理。

1 、“半世浮萍踪 ,忘机一羡鸥”:鲍口的生平

鲍鉁(1690-1748),字冠亭,一字西冈,号辛浦, 自号梦崦居士,晚年又号待翁,山西应州人 (一说奉天人),入汉军正红旗旗籍,有《道腴 堂诗编》《道腴诗续》《道腴堂杂著》《雪 泥鸿爪录》等。

鮑鉁的《道腴堂诗编》及《诗续》,让读 者每每忘记其八旗官员的身份，会觉得他就 是一个地道的浙派诗人,不论是诗中散发的 思想情绪，还是无处不在渗透的文化内涵， 都凸显出他作为浙派一员的特点。鮑鉁的一 生，以八旗卑官的身份广泛参与到浙派诗文 化活动中去,受浙派诗人的影响很大。他是较 为典型的以官为隐的浙派外围诗人。鲍鉁的 一生,基本是以卑官始,又以卑官终,其间虽 有擢升,但终究还是一个下僚的身份。

鮑鉁曾先后三主长兴,长期沉居下僚。关 于鲍鉁任官履历,杨钟羲《雪桥诗话》云:“西 冈官浙几四十年,自号待翁。所著《鸿爪》, 于山水间发凡不浅。自康熙五十四年铨授长 兴县,履任三载,以病去官。雍正辛亥,复除原 缺,又几十年。摄盐运嘉松分司,复往湖州勘 灾,于是三至长兴。移嘉兴,再调海宁,迁杭州 海防草塘通判。”[1]凌扬藻《蠡勺编》亦 云:“杭州海防草塘通判鲍鉁西冈,世籍云中, 今为奉天正红旗人。年二十，即知浙江长兴 县。继而再而三，前后逾三十年。”[2]案前 引，鲍鉁初仕长兴的确切时间当为康熙五十 四(1715)年,时年 26 岁,《蠡勺编》云“年二 十,即知浙江长兴县”,不确。第二次主长兴 的确切时间,据唐绍祖《道腴堂诗编序》“西 冈鲍君以雍正九年再任长兴令”[3]之说,当 为雍正九年(1731),雍正九年为己亥年,与杨钟羲《雪桥诗话》“雍正辛亥,复除原缺”所 及时间吻合,此年鮑鈐 42 岁。今刊《清代诗 文集汇编》(2011 年，上海古籍出版社)第 267 册收鮑鉁《道腴堂诗编》及《诗续》,集前鮑 鉁简介云:“乾隆三年任浙江长兴知县,后移 嘉兴、海宁,擢为海塘通判,十二年署嘉兴府 海防同知。”但言鮑鈐“乾隆三年任浙江长 兴知县”，似不知其已曾两主长兴事。乾隆 三年(1738),鲍鉁实已三任浙江长兴知县，这 年诗人已近五十岁。至此，我们当明白,从康 熙五十四年(1715)至乾隆三年(1738),新浦 在卑官的位置上已沉溺了二十多年。这就不 难理解,在新浦诗集中,为什么有那么多的感 叹和厌倦情绪。对于鮑鉁长期未获擢升的深 层原因,谢山又云:新浦“接物和平无忤,而 其中有介乎不可夺者,所以一官拓落,终身不 得有力者之仗庇,而辛浦未尝怨也”[4]。

对于鲍鉁三任长兴事及其中缘由,《嘉兴 府志》云.:“鲍鉁字安之，奉天人，自康熙 丁亥至乾隆壬戌间,凡三任长兴,有廉名。迁 盐运分司。乾隆八年，以镌级改令嘉兴,简约 密甚,官厨以燃糠以代薪。与邑人接,恂恂有 儒者风。顾性伉直,于_上官无所唯阿,瑜年调 任海宁。”[5]"于 上官无所唯阿”,久宦不 迁,其因已甚明矣。

鮑鉁虽不乏政才,但从人格取向上来看， 实属于浙派路径。杨钟羲《雪桥诗话》说鲍 鉁“家世簪绂,群从子弟习为豪侈,盛饰车舆 服御,声色狗马,以相夸.尚。辛浦独乐与单门 寒素深沈好古之士游,业诗专且勤。”[6]鲍 鉁家世非同一般,其为“佐命大学士承先之 曾孙,其三世传见国史，有列于勋籍”[4], 但绝非一般纨绔子弟可比,其精神气韵与一 般浙派士人同,可见一斑!

乾隆十三年(1748),鮑鉁病逝。去世前一 天,撰书四通,分遗其生前最密四友。后严元 照注云:“辛浦殁时,所遗友朋之书四:谢山 之外,一为王梅沂，一为姚薏田,一人则不知 阿谁。”, [4]348 呜呼!才人之逝,身后无嗣, 惟余友朋,可付一托。而所托之友朋,又皆为 浙派之友。真可谓生前以吏为隐,死后可入浙 派营垒。

对于鲍鉁一生，辛浦友人陈章有很好的总结:“西冈明府簪组身而云鹤性,隐于吏者 也。重宰长城,熟悉风土,能顺俗安时,不下堂 而民称治。”并有诗谓:“申退或来游,一身 兼吏隐。”[7]

2、“开缄顿使风尘吏，一笑长吟慰所居” -一鲍口的创作

浙派诗人的诗，不可单纯作诗看。浙派诗人的诗,是诗人生活道路和心灵历程的忠 实记录，举凡心中喜怒哀乐、荣瘁进退皆发 之于诗。辛浦当然也不例外。其尝自云:“夫 余之诗,余一生意之所在也。日或一篇,或二 三篇,虽愁病忙遽,未尝废也。惟遇俗物,牵俗 事,则未暇以为，或间旬日,岁恒有之。均而 计之,乃无日无诗也。顾余一生，得意时少， 失意时多，当其得意，无论已时;而事有失意, 告之人，饶舌饮其恨,肠肝无聊,而发之于诗, 以抒其意。可以代辩白，可以代诟訾,可以代 弹摘,可以代诛殛。事虽失于彼意,颇得于此, 用以自快、自壮焉!用以释怒、释怨焉。行虽 拂乱其所为,我则无人而不有以自得也。诗之 造我,何如哉!”[8]以辛浦而言,溺居长兴知 县这样的下僚逾二十载,其命运连当政大僚 亦“皆为称屈”，辛浦心中怎能不屈、不怨,此等不屈、不怨怎能不一一发之于诗?

加之其诗卷帙甚丰,其抒发则更显畅快 淋漓!纵观辛浦集中三十多卷诗歌创作，他的 早期的数诗作，表现出志高才雄、不甘人下、 睥睨一切的豪迈气概,读来也是真气充塞,很 能表现作者青年时期积极进取的精神面貌。 如这首《示友》,作者豪迈地唱道:

仰天成一笑,我辈岂蓬蒿? 目纵沧溟阔,心雄太白高。

行藏双髯改,筋力十年劳。 耻与狐貉立,非关敞缊袍。[9]

显是初出茅庐的青年才俊心雄志远的吟唱!为了表现作者豪迈的心襟,不但诗作的气 概风格,就是诗句本身也袭用了李白“仰天 大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的成句，但用 在这里与作者要表达的内容和情感协调一致, 并不令人感到生硬。尤其是末句“耻与狐貉 立,非关敝缊袍”一句,则表现了诗人的高洁 个性,这和浙派其他诗人的人格取向具有一 致性的。辛浦的大量创作则是慨叹身世飘零、 忧愁满腹、落拓萧寂和对未来命运的无限怅 惘，这些情绪伴随了诗人的一生。这样的命 运和归宿与大多数浙派诗人毫无二致。

先来看看那些表现因身在官场而不得不奔走飘零的诗作。在这类作品中,有感慨,有 无奈，更有对于无拘无束的洒脱生活状态无 限的向往。如其写给朋友之诗云:“几番离合 泣途穷, 顾我飘零尚转蓬。雅喜宅南寻柳恽, 羞从城北美徐公。山游寺宿追陪遍,载酒题襟 情欸同。回忆西泠倾盖处，惊心岁月苦匆 匆。”[10]这首诗从写作时间来看, 其位置 于第十卷《忽禄斋续稿下》中,是已初任长兴 知县后事。诗中“几番离合泣途穷, 顾我飘 零尚转蓬”显是诗人已初步经受了世事的磨 砺 、颇受挫折之 后的感叹,且末句有“惊心 岁月苦匆匆”之语,可见所任虽一风尘卑官, 其中诗人所见到的官场龌龊曲折定不少。再 看这首《邗江杂咏》,其云:

二分无赖月,依旧是扬州。

故迹迷人代，残春称客游。

我生初堕地,今日又维舟。

半世浮萍迹,忘机一羡鸥。[11]

扬州旖旎的暮春风光令人着迷，身处在如此美景中，想起如同浮萍一样的生命, 飘 至何处,无人可知,既然如此，不妨做一只无 忧无虑的闲鸥,忘记一切人世纷杂和嘈扰，亦 是人生幸事!无机之鸥在浙派诗人集中有着 特定内涵,昔赵昱、赵信兄弟筑“三十六鸥 亭”,厉鹗为撰《三十六鸥亭记》,阐述甚透 彻,今原文俱在。要在鸥之为鸟,性宽厚,至倔 强,不受牢笼,不受豢养,以海为家,无拘无束, 正好是浙派诗人个性与人格绝好之象征!

在长期的卑官生涯中,诗人习惯了倾轧, 也就习惯了未获迁升的生活状态。以诗人的 “任事精密”且为官廉洁而二十多年未获升 迁，知辛浦命运之多舛,亦知当政考核之不明。 故此辛浦集中特多怨忿不平之语。《到官两 月偶与杨诲仲言志辱赠四韵次答》诗云:

噩梦回头一笑看,行藏关捩打来难。

马蹄聊尔存微息，鸡肋依然领旧官。

愁似燕函随处有,身如赵璧几时完。

粗才恐久妨贤路,那复山资计若干。[2]

则直接把所任官职称之为“鸡肋旧官”, 这种愤愤不平的抒发怨气的诗在当时是有一 定风险的。而《舟中纪兴》则更是一派散官 作风,诗云:“两朝两度长城吏,狎鹭眠鸥老将至。散衙岁月半舟居,劳筋尽属公家事。雨 中襆被风中餐,穷遍山陬与水诶。窃比陶岘三 舟游,勉作陶潜五斗计。若论考绩应下下,若 论襟怀不居二。”[141 诗中也是“哪壶不开 提 哪 壶” ， 别 人 避 讳 处 ,诗 人 则 专 门 拈 出 :“ 两 朝 两 度 长 城 吏 , 狎 鹭 眠 鸥 老 将 至。”“狎鹭眠鸥”是浙派诗人集中常见意 象,这里诗人与自己一生的最不堪提起之事 并列,可见“吏隐”之说并非只停留在口头, 是付诸于实施的。

辛浦诗歌创作的艺术特点，谢山曾评为“宗法新城,丰赡流丽,自然合度”[4]351, 是符合辛浦诗歌创作的实际的。徐世昌《晚 晴夥诗话》云:“辛浦国初大学士承先曾孙， 初为诗,其师何洁堂授以渊明、子美、太白、 东坡四集,后泛览各家,于近人尤爱洋。”[14] 两家说辛浦诗歌创作宗尚一致。辛浦诗除了 “自然合度”的风格以外,某些诗尚有太白 的豪迈，亦能见太白诗对辛浦的影响。此外, 辛浦诗还有率直、平易的特点,有些诗用语浅 俗,却别有韵味。总之，辛浦诗的风格除了宗 法王士祺,其气韵面貌还是较为多样的。

3“未能入社共投名”“向道故人堪慰 藉”:鲍口的交游

辛浦一生卑官下僚,政余交游甚多。其交 游者大致可分为两大类:官员和浙派人士。检 辛浦诗集及其他材料,对于其交游,基本可以 做出以下判断:辛浦虽为浙派外围成员,但其 交游圈,绝大部分是浙派人士，且其真正能够 知心相交者惟浙派三五吟朋,这构成其交游 的主体;辛浦与之交往的官员等其他浙派外 人士泛泛之交多，且远不像与浙派诗人交往 那么集中而固定,某种意义上则纯属应景之 交。辛浦长期的卑官身份，使之，不可避免 地要与一些官员有所交游,其中基本都是应 景之作。在辛浦交游的官员中，朱轼是较有 代表性的一位。

因朱轼是当道显官,是由浙江巡抚入为 总宪,辛浦为风尘小吏,故不得不说一些违心 的话。据杨钟羲《雪桥诗话》云:“《送都宪 朱可亭先生还朝》云....西冈尝谓:‘予宰长 兴地产茶。往例春茶出时,各上官同僚俱有馈 遗。朱中丞轼初下车，适当其候。余循例以 四器进,公峻却之, 饬录余过于册。近日节钺 中真能以清廉自励者，当以公为第一。而余 以茶受过,亦前人所未有也。’”[15]此段文 字披露了辛浦与朱氏交往的一段轶事。中国 素来人情国度,以馈茶而受过，并饬而录于册, 显是达官以卑官为牺牲品而鬻名,其故作姿 态显而易见。故诗人谓“近日节钺中,真能以 清廉自励者， 当以公为第一”，实是辛辣的 讽刺!由此可见诗人与官员的交游是实质所 在。

在辛浦集中，真正能代表诗人交游主体的是与浙派诗人的交往，这类交往往往是交游与唱和的结合,而诗人的性情与友朋之谊 也渗透其中,是辛浦交往的一段轶事。中国素 来人情国度,以馈茶而受过,并饬而录于册, 显是达官以卑官为牺牲品而鬻名,其故作姿 态显而易见。故诗人谓“近日节钺中,真能以 清廉自励者,当以公为第一”，实是辛辣的讽 刺!由此可见诗人与官员的交游是实质所在 在辛浦集中，真正能代表诗人交游主体的是 与浙派诗人的交往，这类交往往往是交游与 唱和的结合,而诗人的性情与友朋之谊也渗 透其中,是辛浦交游之诗的精华。辛浦与浙派诗人的交游在整个浙派的交游网络中具有典 型性，其主要表现是,在浙派杭郡群落和扬州 群落中，辛浦都有与其中核心成员密集来往 者。而这两大群落，基本涵盖了全部浙派成 员。概言之，辛浦交游的浙派杭郡群落的主 要诗人有厉鹗、金农、吴焯、朱樟、陈章、 沈廷芳、亦谙、张世进(图五)、丁敬、周雪 舫、朱稻孙、王豫等，而浙派扬州群落的“九 日文燕”雅集(图六、图七)这样的浙派盛事 诗人虽未参与,但马曰琯、马日璐、姚世钰、 汪士慎、高凤翰、唐建中、刘师恕、王藻等 人与之有交，“扬州二马”的七峰草亭、七 峰草堂(图八、图九)等街南书屋十二筑(图十、 十一、十二、十三、十四)等处的集会或参与 其中。马氏平台重要成员厉鹗、陈章(图十五)、 丁敬、金农、姚世钰、丁敬等人实频繁来往 于杭、扬两地,像陈章虽钱塘人，但长期居住 扬州。以此看来,若论与浙派诗人交往的密切 和频繁,鲍鉁实是一位重要的浙派外围诗人。 综上所述，我们可以看到，作为八旗诗 人的鲍鉁,其生平、履历尤其是与大量浙派人 士的交游，不但使得我们有理由将其纳入浙 派成员范畴加以整体性考察,而且通过这种 考察,会对浙派诗群这一清代中期的重要诗 人群体的认识更加深入和全面。

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