“管鲍之交”在河间

      原创 图文/阿郎   阿郎苑 2023-12-16 19:06 发表于河北

 “管鲍之交”在河间！近日，有幸到河间市瀛洲公园瀛海园内“叔牙文苑”参观学习，印象深刻。

早闻河间是毛版《诗经》的再生地，西汉毛亨、毛苌曾在此传授《诗经》，其影响遍及海内外；眼前，又被“管鲍之交”的文化所感染，既叹古人交友之智慧，更赞今日文旅之魅力。

 “名人”文化，是大美河间的“六张城市名片”之一，而“叔牙文苑”这一新景观说是“名人”之首也不为过。这是因为，鲍叔牙与管仲之交的故事，比孔子整理《诗》三百（《诗经》）的年代还要早一百多年。从历史上看，列为其首也是无可厚非的。

 冬日里的“叔牙文苑”尽显园林式楼阁建筑的风采，环境之幽，建筑之美，文化之妙皆在这一楼一院之中。其精巧的布局、丰富的展品，无一不述说着这段穿越时空的友谊——管鲍之交。

“忧国报国定国书云至上，知贤推贤引贤子曰何加”“齐有叔牙桓公乃一匡夷夏，世崇贤德伟业方无昧春秋”“不依凭鲍叔小白安能出莒，末推举夷吾大齐焉得称雄”……出入长廊、庭院、楼阁时的几副对联，将鲍叔牙的人文历史、功德修身之精华浓缩其中，又融入篆书、草书之美，并置于显著位置，韵味十足，极具感染力，看罢即是一种享受，又是一种提高。深感管鲍之交的故事不仅是古人的典范，于今天还有着极其深刻的教育意义，值得今人学习与深思。

 参观完主楼贤德楼一楼的恒德堂、二楼的树德堂和东西配房的齐风广韵、希贤书屋，从讲解员的介绍中，一段“鲍叔牙在河间”的历史逐渐在脑海中清晰起来。

 鲍叔牙，春秋时期齐国大夫，史称鲍子，尊称德圣。他的封地在河间，他的陵墓也在今河间束城镇。

《史记·管晏列传》中有关管鲍之交的记载是这样的：“管仲夷吾者,颍上人也。少时,常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而,鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐。齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。

有关这段文字的解释、翻译，甚至是视频讲解，网上有很多版本，这个故事可以说是耳熟能详了。

“孔孟之道，鲍子之德。”我们从二千多年的历史中流传下来的这两句话就可以看出鲍子的了不起。孔孟以儒家之道，为万世师传;鲍子以崇高德行为千秋楷模。鲍叔牙辅佐齐桓公九合诸侯，一匡天下，使齐国成为春秋首霸的美谈，在史书中，在文学中，在一代又一代人的口中，传扬不辍。

脍炙人口的中华成语“管鲍之交”，其内涵，远远超出了管仲和鲍叔牙两人之间的伟大友谊，而成为中华民族伟大的人格和修身、齐家、治国、平天下的道德准则，并在其身后留下了“管鲍分金”“力荐管仲”“辅齐称霸”“过于刚正”等极具教育意义和处世准则的动人故事。

 如今，我们站在历史的今天来回看这段长长的历史，鲍叔牙文化的内涵也不仅只是“管鲍之交”，而早已成为“贤德文化，辅国文化，强国文化”的代名词，它是一种强大的民族文化基因一直深植于中国人的血脉之中。

 古书、青铜器、木拖鞋、木雕、摆件、瓷器、兵器……“叔牙文苑”里展品丰富繁多，足有数百件之丰，看罢觉得十分过瘾。期间，我们得知这些藏品都是鲍氏后人——著名收藏家、民俗专家鲍国忠先生提供的，对鲍国忠先生顿时生出一种景仰和尊敬之情。我们通过展出的史料、文物、典籍等比较直观地了解鲍叔牙的文化与精神内涵，并在这里获得智慧的启迪，情感的升华，贤德的激励。

 不经意间，河间又书写了“管鲍之交”的后续故事，而这故事中最精彩的一幕莫过于二楼展柜里“管鲍之交”的金字木匾了。这是由中国当代作家、首位中国籍诺贝尔文学奖获得者莫言亲笔题写的。

莫言，本名管谟业，为管氏后人，可以说这一牌匾是新时代“管鲍之交”精神的延续与升华。而这一切，河间又一次承担了重要的角色，搭建起了“博物洽闻，通达古今”的重要平台。

 资料记载，鲍叔牙的封地在河间，其墓地也在河间。

清乾隆《河间府志》中记载“春秋齐鲍叔牙墓，《寰宇记》云：在河间县。上古国名。《地道记》云：桓公封鲍叔牙于此，故葬焉。”宋代《太平寰宇记》中记载“鲍叔牙冢，在齐桓公城”。另有史籍载：“齐国宰相鲍叔牙，公元前644年故，葬于其封地束州（今河间市束城镇），该墓占地百亩，称磨盘山”。

据悉，早在2018年，300多名鲍氏宗亲就曾回到河间故里开展鲍叔牙诞辰2745周年的纪念活动。虽然也有一说鲍叔牙墓在济南，但广被后人认可的还是河间束城。

 “磨盘山”没去过，但听说在那里建有鲍叔牙文化产业园，虽不知详情，但我相信“管鲍之交”所营造的人文环境和深厚的历史文化氛围，一定会给今天的河间、沧州乃至河北增添不尽的文化魅力。

 “管鲍之交”，它教会我们用历史的眼光看待古今历史，也让我们更清醒地认识到，今天该用怎样的胸怀续写朋友之道和家国天下的情怀！