二、史氏发源地： 史姓为当今常见姓氏，为我国人口最多的一百个姓之一，人数约占全国汉族人口的0.25，居第八十五位。分布很广，山西、湖北较为集中，两省史姓约占全国汉族史姓人口的39。 史氏的家族文化源远流长，自汉武帝时期开始，有记载至今已经两千多年的历史，而且至今族谱的世系严明，是我国除孔孟家族及本宗辛氏以外族谱最完整的一家之一。孔孟家族自古至今均为皇室出资修谱，而史氏族谱是自唐以后，均为历朝历代贤明人士和在朝为官的族人发起修葺。最近几年，溧阳埭头、浙江宁波、山西平定、江苏泗阳、河北沧州、贵州六盘水等许多溧阳侯史崇后人相继完成了各自族谱的修葺。 溧阳埭头是史氏的发源地之一，也是全国最大的史氏故乡，埭头史氏都是一世祖史崇（据考证目前国内现存的史氏宗谱中几乎都称史崇为一世祖）的嫡系后人。 溧阳埭头世系简图：（一世-----八世分三大支） 崇--- 颢 --- 茅 --- 洽 --- 泽--- 铉--- （子三嵩、懿、隐) --- 嵩(后代迁终南， 其后又分居眉州、四明、吴中等地） --- 懿（后代居埭头或迁定海、真定、饶州、诸暨、歙州簧墩、山东乐 陵、河北泊头、沧州等地） --- 隐（其后迁居江西弘都等地）
三、迁徙分布 史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地,因政治、战争等多方面的原因，后面离开中原迁徙的史氏部分移民，又改为姓石。 西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史恭玄孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。 今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。
四、郡望堂号 【堂号】 "忠烈堂"：明朝末期，史可法以兵部尚书、大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候，史可法给老母个妻子写了遗书，因为自己没有儿子，命副将史德威做他的儿子。并且交待说："我死后，有把我埋在明孝陵帝的旁边。"城破以后，可法自刎不死，他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀，结果被清兵俘虏。被俘后，清人劝他投降，他坚决不屈，壮烈殉国。 【郡望】 健康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃高台西南。北朝魏废。 宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。 高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密。西晋复置国，南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）。 京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一。治所在长安。 桂阳郡：公元前２０２年置桂阳郡。西晋建兴三年（３１５），分设桂阳、平阳郡。西汉时，桂阳郡，领县十一；南北朝时，宋、齐、梁称桂阳国，陈时又称桂阳郡；隋文帝开启九年，一度废桂阳郡，置郴州；唐玄宗天宝元年，又称桂阳郡；宋称郴州桂阳郡，设知军；（今湖南郴州永兴一带）。
2、史氏八行垂训： 孝、友、睦、姻、任、恤、中、和。
3、史氏皇祖十戒训： 力戒不孝不悌、不睦宗党、 不尚节俭、赌博、奸盗、嗜酒、行凶、 误入优隶、出入衙门、不完国课。
4、史氏家训： 立身、孝友、敬祖先、睦亲族、敬师、取友、教弟子、和邻里、肃闺门、御仆蜱、 酬恩释怨、排难解纷、治家敬宾、施药传方、不妄杀、官箴。
史侯祠沿革： 史侯祠，为史氏家庙，祭祀东汉溧阳侯赠司空史崇。从汉朝兴建，三国吴时和晋朝世代保持（史侯祠旧址，即埭头中学现址）。 有司空庙碑略可证： 史公名崇，字伯勤，鲁郡济北人。他的高祖史恭迁居杜陵，成为皇室的辅佐。恭子孙担任官职的很多，蝉联不绝，声名很大。 史崇小时就意气激昂，有文武全才。出生在纷乱的时期，长大学习军事，立身清正，临战勇决。刘玄更始年间（公元二十三、二十四年），在动荡之际，史崇屡建奇功。在杜陵，迫降刘盆子，在昆阳，大败王寻。他虽身先士卒，有这些功绩，却推让给元帅。不逾月，被汉廷任命为右将军，青、冀二州刺史，加骠骑将军，封溧阳侯，食邑一万户，使他的后代，永远继承。若与长松都尉、细柳将军相较，彼此都名需一时，无愧过去的功业。 后来奸雄消灭，天下安定，皇上诏令公侯都到封地去。他到了溧阳，访求百姓的忧患，用宽简的要求对待他们，用法令启示他们，百姓不须规劝而自己遵照执行，不须威逼而自己受到感化，打猎捕鱼者互相谦让，境内桑树梓树繁茂成荫，即使卫青、霍去病、龚遂、汲黯，都不能超过。正要跟廉颇、李牧一样，刻石封山，不幸患病，在洮湖新镇逝世，终年七十九岁。噩耗传来，船夫放下木浆，采桑女丢开竹笼，人人悲哀莫名，个个挥泪如雨。皇上颁诏封赠使持节徐兖二州刺史、司空，谧号："壮"，极尽衰荣。于是，"子民辑悦，建兹城宇，大厦耽耽，听政之所，祠堂石殿，精灵攸处，至春秋分，祭祀不阻。 隋朝末年，史族子孙到福建、浙江逃避战乱，其时，侯祠祠屋倒塌，唐朝贞观年间祭酒史仲谟加以修复。 会昌六年（公元846年），朝议郎史有则等又加修建。 据《重修司空溧阳侯庙记》载 宗庙的建置，由来很久。"宗"是说尊，"庙"是说貌，尊崇祖先容貌的处所，尤其不可不严格确定它的规章制度。司空御灾捍患，后汉光武帝赐封溧阳侯于此，子孙继承封爵，成为世嗣的开始。后代一直祭祀不缺，朝列九禅，泽垂千载，古树茂盛，高接楼墙，供享洁净，帏帐肃穆，不行动就产生敬意，不发怒就显示威严，全县都仰承他的神灵保佑。……然而，殿堂久远，土木颓坏，屋瓦分散，横梁倾斜，漏雪透风，积年累月，虽然神灵好象仍在，可是殿堂的形状不存。 因此，二十三代孙、朝议郎、前杭州临安县令、上柱国史有则，官居五命之尊，也是宗族中各支之首，化育全宗族的德行，以和睦安抚千万家，发出号召，别人马上响应，大家乐于完成，他认为难以依照旧有制度，就建立了新的规章，与众人商量，意见一致，得心应手，子孙愿出力出钱，行动十分迅速，不满三月，参差纵横，房屋蔽日，飞脊遏云，宏丽坚固，周环密致，使得神灵能够永远安住。他就这样努力地继承旧业。
八、历代各房字辈 1、 江苏埭头分支---47世开始：以--忠--良--显--瓒--述--是--景--企--嘉--彦--庆--斯--衍--方--正--守--宗--法--诗--书--佩--圣--贤 2、江苏夏庄分支---47世开始：继--致--顺--积--美--乔--期--仍--愈--贤--来--裔--仪--悠--远--会--运--昭--简--编 3、湖南永兴、桂阳分支---54世开始：尚--学--德--义-世--维--昌--昭--承--久--济--美--习--庭--顺--XX-财--明--高--阳--慎--忠--仁--福--初--达--重--其--勇--从 4、山东栖霞分支---24世开始：大--本--汝--先--树--峻--德--志--克--明--统--绪--务--可--继--延--世--善--永--存 5、河北沧州史家楼支---56世开始：锡--汝--林--焜--淑--铭--清--树--炳--坮--祖--恩--贻--泽--远--万--世--永--承--昌--忠--信--振--国--运--孝--友--传--家--本--和--善--秉--先--久--端--品--在--淳--良--贤--达--惟--圣--学--文--方--保--济--祥 6、河南邓州-----天 清 载 德 政 代 传 永 流 芳 7、济南淄川县---振，海，俊，宪，克，向 8、山东省莒县鸡山沟村----永、桂、兴、高、力、业、成 9、江苏丰县：迁丰后长房11世~30世 ：一--惟--克--敦--宗--九--运--复--肇--宏--友--恭--延--绪-- 广--蔚--起--焕--家--乘 迁丰后二三房13世起：以宽厚作基，用忠孝为先，志经德蔚起，庶百世永绵 31世起长二三房共用：乐遵砚祖训，教诲见天真，业隆声誉远，品端由学纯
