河南省巩义市西村镇西村村费氏祠堂内，至今仍供奉着明太祖为费聚平反时赐给费聚后人的纪念物——当地人俗称的“龙牌”。前不久，本人十分虔诚的前往，拜读了一次这件久经劫难的历史文物。
“龙牌”是一不同寻常的木质祭祀牌位，因上面雕饰有龙的图案而得名。全高有100厘米挂零，全宽约70公分略余，有牌冠、牌身、左右护牌及牌座五部分组成。其中牌冠前倾，斜盖于牌身和呈八字形的左右护牌之上。夸张性非云似云形状的牌冠及左右护牌上雕饰精美，层次分明，寓意丰富。其中有象征江山社稷的云水底饰，有从二龙护珠演变而成表示赠与者皇家权威的主饰，以及表示牌主出身、荣耀、品级和经历有关内容的配饰等。拱卫着镶嵌有“明敕 费氏聚公忠烈千秋 明皇王昭赐”内容的牌身，显得自然和谐、庄重大方，给人以美的观感，使人油然而生敬意。尤其是牌冠上与牌身等宽、雕刻有“幸”字的椭圆形图案更是让人赏心悦目，发自内心的想给予赞叹。
“龙牌”背后墙壁中央，镶嵌着雕刻有聚公后裔在西村这块热土上繁衍痕迹的石碑，跨越明清，脉略清晰，很易使人产生非同寻常的历史凝重感和弘扬祖德、传承历史的责任感。其中碑上九至十一代那刺目的空白使我在欣赏之中隐隐心痛，产生出探求原因的念想。
……这一时期坟中无碑，家谱难续……，在一个实际上不可能缺乏识字人的家族里出现这种不可思议的现象足以表明：当时发生了家族生存危机，甚至可以说发生了能使家族灭绝的惨烈事件。……明嘉靖五年后，八世祖开始步入青年时代……又经过一百一十七年后（1644年）清兵入关，再后来有组织抵抗逐渐势微。其间经历的是明末战乱，清替代明的全过程（包括李自成血洗河南的惨烈事件）。此过程结束，待形势宽松我族后人再次续谱时，能说明白的就只有八世之前、十二世之后的内容了。
那么，是否有依据或理由能说明我族肯定是这一过程的受害者呢？以下是我的推想，供有识之士审辨时参考：
由于始祖聚公的原因，我族事实上成为明朝的荣誉家族。毫无疑义，在困难时期会成为明朝官府关注的基础力量之一。流淌着始祖血脉的我族子孙，经过多代的忠烈传统教育，当时会很自然的顺从官府的组织加入到反战乱及抵抗清军的行列。……由于大势所趋，明廷也已积怨甚深，朝代更替前后受到屠杀和牵连追究很难避免。只有种种原因的幸存者侥幸逃过此劫，才顽强地延续了下来。等到环境宽松了，新一代人才成熟起来着手理清时，因年代久远记忆模糊而形成的遗憾已无望弥补。……此种推想虽审定乏据难以言之凿凿，但背景清晰富含想象空间，有待后来有心者坚定信念，寻觅到有说服力的依据（如平凉侯世德碑碑文之类的）而给予澄清。此一看似与主题无关的联想也算是本人对“龙牌”上忠、烈二字理解的补充吧！

费聚支世从善（元配翁氏长子）支西村世系第二十五世费景克
二0一0年九月十二日