岑彭（？─公元35年） 两汉之交南阳棘阳（今河南新野）人。东汉开国元勋之一，官拜大将军，赐爵舞阴侯，卒后谥壮侯。这些都是信史早已盖棺定论的。关于岑彭的墓地，早年流行的说法共有五处，即：成都市华阳区、四川省双流县、河南武钢市庙街乡、河南尉氏县十八里乡、河南汝州市小屯镇，近来又有人提出在河南邓州市小杨营乡之安众村附近，目前已有六处之多，说不定此后还会有别的什么地方也发现个岑彭墓，那就更热闹了。
本来，在史学研究领域，由于年代久远，资料匮乏，研究者受阅历、视野、学力等诸多因素限制，看问题的角度、所站的高度不同，从而得出与他人不同的结论，这都是极正常的事，见仁见智嘛，谁说的有道理，由读者去评定去。遗憾的是，近来发现有的网民，置信史于不顾，感情用事，极力贬低他人他地，反复使用“大概是、据说就是、应该是、无人知道他是否是、好像、想必就是、可能就是、应该有、更应该不会”等每一个有良知的文史工作者都不屑使用的字眼轻率地妄下断语，说什么棘阳城、棘阳关在今邓州市安众一带，安众村附近的冢子（坟包）就是岑彭墓，云云。大有强加于人的味道，极易给外地读者尤其是中青年读者造成误导。为此，笔者才不得不旧话重提，为维护历史的真实面貌聊尽一己之绵薄，是耶非耶，付诸公论。
　一、关于“棘阳”
　 棘阳作为地名和行政区划名称，历来是无有争议的，笔者无意狗尾续貂，相信只将典籍记载辑录于下，读者自会判断。
　（一）《辞海》说
　 棘阳，古县名。西汉置，因在棘水之阳得名，治所在今河南南阳南。北魏改名南棘阳，新莽末刘縯自湖阳进拔棘阳，败于小长安聚后又还保棘阳。
　　　　　　　　　　　　　──1979年版，缩印本1843页
　（二）《明嘉靖南阳府志》说
1、《汉书•地理志》：南阳郡，县三十六：……安众……新野、棘阳……朝阳……新都……。
2、《后汉书•郡国志》：南阳郡，三十七城：……新野……棘阳、湖阳、育阳……朝阳、安众……。
3、《晋书•地理志》：南阳国，统县十四：宛、西鄂、淯阳……；义阳郡统县十：新野、穰、棘阳……。
4、十六国时：……新野郡去州一百八十里，县五，有：新野、穰、池阳……；河南郡，县五，有：棘阳……。
5、元魏太和中……，新野郡，县三……改汉广郡为百宁。
6、隋大业三年，改邓州称南阳郡，领县八：穰、新野、南阳……改淯州称淯阳郡。
7、唐武德初，……新野置新州……后废……乾元元年……邓州领县七：……新野、临湍……。
8、《明史•地理志》……邓州领县三：内乡、新野、淅川……。
9、新野县，汉旧县……治棘阳县……；后周以棘阳……唐入穰县……；国朝因之……。汉，新野兼棘阳、新都地。应劭曰：在棘水之阳。《路史》：棘阳，在唐之湖阳西北。新都，侯国，莽曰新林。后汉复旧，省新都为新野东乡。见《续汉书•郡国志》。三国，魏，属义阳郡。晋置新野郡，棘阳属焉。刘宋元嘉末，省新野，后复。南齐永泰元年，陷于魏。魏，新野属荆州。新野郡析置南棘阳、西棘阳，属汉广郡。西魏，改汉广郡为黄冈郡，改南棘阳为百宁。周，废黄冈郡，即新野郡为滕王国；国除，复为郡。隋开皇三年，废新野郡，即以新野县属南阳郡。唐初，置新州。州废，新野属邓州，乾元元年省，入穰，五代宋金因之。元复置新野，属南阳府邓州。明因之。《成化总志》编户二十七里。
　　　　　　　　　──《府志•卷之一•建制沿革》第一至九页
10、棘阳城，即古谢国也……。汉置县，居棘水之阳，故名。《汉书•地理志•南阳郡》“棘阳”注：应劭曰：在棘水之阳。补注：古曰黄棘。《史记》：楚怀王二十五年，与秦昭王盟于黄棘。《后汉书•郡国志》引《荆州记》：东北百里，有谢城，水经比水注谢水，出谢北，至城渐大，城周四侧水，申伯之都邑。其城之西旧棘阳县治，故亦谓棘阳城。案：此谢城，棘阳城相去甚近。《清统志》：汉高帝七年，封杜得臣为棘阳侯，置县。晋属义阳郡焉。帝改属新野郡。宋大明中，属河南郡。齐因之。后周省入新野。《隋书•地理志》：新野旧曰棘阳，置新野郡。又有汉广郡，西魏改为黄冈郡，又有南棘阳县，改为百宁县，后周二郡并废，并南阳入焉。开皇初，更名新野。《元志》云：棘阳有镇，介于新野、湖阳二县之间是也。据此则棘阳当在新野之东……《寰宇记》：新野县，隋开皇七年属邓州，今废入穰县。《金史•地理志》：穰县，有新野镇。《元史•地理志》：邓州新野。案：图经无新野，故新野古迹皆入穰。《元志》：棘阳镇，在新野、湖阳二县间是也。明初，邓志、新野志俱误。《清统志》：棘阳故城，在新野县东北。
　　　　　　　　　　　──《府志•第三册•古迹》第三十四页
　（三）《南阳地区志》说
1、西汉　南阳郡（莽名前队）……淯阳县，治今南阳县、新野县界……；新野县，治今新野县城；棘阳县，治今新野县东；舞阴县，治今方城县东北……；穰县，治今邓县城；朝阳县，治今邓县东南……；安众县，治今南阳县西……；新都县（莽名新林），治今新野县东南……。
2、东汉　南阳郡……辖37县（含侯国、邑）：……新野县，治今新野县城……；棘阳县，治今新野东……；湖阳邑，治今唐河县南；淯阳邑，治今南阳、新野二县界；涅阳县，治今邓县穰东……；朝阳县，治今邓县东南；安众侯国，治今南阳县西……。
3、三国　南阳郡，辖27县，有：宛县、穰县、棘阳县、淯阳县、涅阳县、安众县……。
4、晋　义阳郡，治新野县城，辖12县：……新野县、穰县、棘阳县、朝阳县……。
5、南朝•宋　新野郡，治新野县城，辖5县……新野县、穰县……；南朝•齐……新野郡，辖6县……；北朝•北魏……新野郡，治新野县城，辖3县……新野县、穰县；汉广郡，治南棘阳县城，辖2县，有南棘阳县（即汉之棘阳县，治今新野县东）、西棘阳县（治今新野县北）……。
6、隋　南阳郡，开皇三年改为邓州，大业三年复为南阳郡，州（郡）治于穰县城，辖8县：穰县、新野县、南阳县、课阳县……。
7、唐　邓州，唐承隋制，初为南阳郡；武德二年（619年）改为邓州；天宝元年（742年）复为南阳郡；乾元元年（758）复为邓州，州（郡）治于穰县城，初辖3县……（后）辖7县：穰县、南阳县、新野县、向城县、临湍县……。
8、五代　邓州，治穰县城……辖9县：穰县……新野县。
9、北宋　（时新野已降县为镇，属邓州之穰县）。
10、金　邓州，治穰县城，辖3县：穰县（辖顺阳、新野、穰东、板桥4镇）、南阳县、内乡县。
11、元　邓州，治穰县城，辖3县：穰县、内乡县、新野县。
12、明　邓州……辖3县：内乡县、新野县、淅川县。
13、清　南阳府，治南阳县城，辖10县、2州：……南阳县……新野县和邓州、裕州。
14、民国　二年，改原名南汝光淅道为豫南道，后各县直属省辖，二十一年十月第六行政督察区，区署驻南阳县城，辖13县：南阳县……新野县、邓县……。
　　　　　　　　　　　　──《南阳地区志》第111－117页
（四）《南阳市地名志》说
棘阳，今河南新野县南，旧曰新野。《魏书•地理志》：新野属新野郡。北周改曰棘阳。《隋书•地理志》新野：旧曰棘阳，开皇初更名新野。有后魏置汉广郡，领南棘阳、西棘阳二县。《魏书•地形志》：荆州汉广郡，领南棘阳、西棘阳二县。西魏改郡曰黄冈，又以西棘阳省入，而改南棘阳为百宁县。北周废黄冈郡，又废百宁县入新野。《隋书•地理志》：又有汉广郡，西魏改为黄冈郡。又有南棘阳县，改为百宁县，后周郡废，并南棘阳县入焉。《读史方舆纪要》：棘阳城在新野东北七十里，后魏置汉广郡，治南棘阳，兼领西棘阳县。西魏改郡曰黄冈郡，又以西棘阳县省入，而改南棘阳县为百宁县，后周废郡，又废百宁县入新野。《元一统志》棘阳镇，在新野、湖阳二县间是也。
　　　　　　　　　　　　　──《南阳市地名志》第757页
棘阳县，西汉元朔五年（前124）置。属南阳郡。位于今宛城区和新野境内棘水（今溧河）流域。以县城居棘水之阳而名。故城址在今新野县城关东15公里前高庙乡张楼村东，老龙沟西侧。东汉、三国魏仍。西晋太康年间属义阳郡，永宁二年（302）改属新野郡。南朝宋、齐改属雍州河南侨郡。北魏更名南棘阳县。西汉尝为侯国。高祖七年（前220）封壮侯杜得臣于棘阳。东汉宿将岑彭、马成，三国魏名将邓艾皆棘阳人。绿林军联合刘秀集团与王莽军作战──黄淳水之役，即发生在棘阳城东。
　　　　　　　　　　　　　──《南阳市地名志》第663页
棘阳故城，位于新野县城东15公里，前高庙乡张楼村东，老龙沟西侧。西汉祖七年（前200）置棘阳县于此，故名。城垣呈矩形，南北长1000米，东西宽350米，早已湮没。遗址内汉代文化层较厚，汉代砖、瓦残片俯首可见，为县级文物保护单位。
　　　　　　　　　　　 　──《南阳市地名志》第617页
（五）《中国古今地名大辞典》说
棘阳县，汉置。为侯国。应劭曰：在棘水之阳，故名。后魏置汉广郡，治南棘阳县，兼领西棘阳县。西魏改郡曰黄冈，以西棘阳县省入，而改南棘阳县为百宁县。北周废郡，又省百宁入新野县，故城在今河南省新野县东北。西棘阳亦在今新野县境。
　　　　　　　　　 ──《中国古今地名大辞典》第905页
二、关于“汉广郡、南棘阳、西棘阳、百宁县”
（一）关于汉广郡
汉广郡（1）北魏析新野郡置。郡治南棘阳县，故城址在今新野县城东15公里，前高庙乡前张楼村东，老龙沟西侧，辖南棘阳、西棘阳二县，均在今市境，属荆州。西魏属纯州，后改为黄冈郡。（2）……
　　　　　　　　 ──《南阳市地名志》第658页
汉广郡：（1）……。（2）后魏置，西魏更名黄冈，北周废。故治在今河南新野县东北。（3）……。
　　　　　　 ──《中国古今地名大辞典》第1105页
（二）关于“南棘阳县”
南棘阳县，北魏改棘阳县为南棘阳县，属汉广郡，并为郡治，以在棘水（今溧河）之阳，且区别西棘阳县，而名。县故城址在今县城东关15公里前高庙乡前张楼村东，老龙沟西侧。西魏改名百宁县。
　　　　　　　 　 ──《南阳市地名志》第666页
（三）关于“西棘阳县”
西棘阳县，北魏析棘阳县西部置，故名。属汉广郡。县故城址在今新野县北11公里沙堰镇［霞雾溪行政村］之古城村，老白河道东侧，北周改为棘阳县。隋开皇初更名新野县。
　　　　　　　 　 ──《南阳市地名志》第666页
（四）关于“百宁县”
百宁县，西魏改南棘阳县为百宁县，属黄冈郡。县故城址在今新野县城关东15公里前高庙乡前张楼村东，老龙沟西侧。北周废。
　 ──《南阳市地名志》第667页
（五）关于“棘水”
棘水，即栗水，后演变为力河、栗河，今作溧河。
栗河，在县东一十里。栗河，据《水经•淯水注》，在新野南入淯，为力口，当为棘口，即棘水也（详新野）。明以来为溧河，首受淯水于南阳东八里溧河桥北，名马渡堰。有新野陶鸿儒修堰计工碑。西南流，屈迳张井，又南迳玉皇庙东，左为钦赐田，明赐唐藩庄地也。又西南迳蓬莱府东，为明唐成王女蓬莱郡主故府。又南，右析为沙渠，泄水入淯。其干流南迳尤桥、辘轴堰，又南迳清凉寺西。又南入新野境，南至新甸铺入淯。自张井至新野，随地置闸，为陂堰，资潴泄。王庄、军民、屯田多籍其利（详堰陂）。清初废，故道尚存。民国十八年河南水利工程委员会测绘详图，上海济生会籍办工赈挑浚，首做假置石闸，所费颇巨，惜未竣工，以军事中止，尚不能资灌溉。
　　　　 　 ──《府志》第一册《山川》第68页
栗河，流经县东南十五里，入淯水。栗河上游，已见南阳县［即前条］，其下游，当为棘水故道。《水经•淯水注》：淯水受朝水后又东南，与棘水合水，上承堵水，迳棘阳县之黄淳聚，又谓之黄淳水。又南迳棘阳县故城西。应劭曰：县在棘水之阳。是知斯水为棘水也。棘水又南迳新野县，历黄邮聚，谓之黄邮水。大司马吴汉破秦丰于斯水之上。其聚落悉为蛮居，犹名之为黄邮蛮。棘水自新野县东而南流，入于淯水，谓之为力口也。棘力声相近，当为棘口也。又，是方俗之音，故字从读变，若世以棘子木为力子木是也。《寰宇记》废新野县，有棘水名胜志。新野县东南有棘水。《纪要》引《元志》：棘阳城，在新野、湖阳二县间。《方舆考证》：善长所叙赭水，又南为黄淳水、为棘水，至新野南入淯。似即今赵泌合流之下游。以今舆图考之，赵泌既合，即并流入淯。分流之迹，不可复考。然察善长序，黄淳、棘水之所经，与赵泌合流之迹相似，且泚水自新野南入淯，而《淯水篇》新野南止有棘水入淯，无泚水入淯之文，是知黄淳棘水即赭泌之所合流也。再按《后汉书•齐王縯传》谓：阜赐渡黄淳水，临泚水。即古时二水分注，相去亦应不远耳。今案：泚当为比，郦注最难解者为“棘水上承赭水”一语。堵，为唐河干流。栗上游去唐河支水本不甚远，第以迭经改移，古迹多湮，唯力、栗与棘声音略同，尚可识棘水为淯之迹耳。《新野志》：栗河自叶家桥入新野境，由北绕东复南行九十六里，至溧河口入淯。明时沿河水利尤胜。马之骏《马渡堰记》所言甚详。堰陂既废，唯泄积水，今溧河自南阳来，迳新野栗河铺右，受沙河水，沙河受南阳野潦皇姑桥，交新野，南流至城北十五里，入栗河。栗河又南流至刘楼右，受化陂水。栗河又南迳新店铺东，又南屈入淯水，为栗河口。栗入淯处，碧流甚深，桃柳弥望，风帆沙鸟，不异江乡。
　　　　　　　　 ──《府志》第一册《山川》第70页
溧河，位于南阳盆地中部，白河东侧。古为棘水，“棘”、“溧”音近，明代以来讹称溧河。发源于宛城区盆窑东北菱角地。大致与白河平行，自北而南流，蜿蜒宛城、新野二县区东部，于新野县五星乡溧河口注入白河……现新野境的溧河源于三分干渠南侧叶桥，经沙堰、施庵、溧河铺、五星4个乡镇，至溧河口入白河。
　　　　　　　 　──《南阳市地名志》第559页
（六）关于“黄棘”
黄棘，①古地名。周谢国地。战国时属楚。楚怀王二十五年秦楚盟于此。汉置棘阳县，属南阳郡。故城在今河南新野县东北。参阅《读史方舆纪要》五十一“邓州新野县棘阳城”。②……。
　　 　──《辞源》（合订本1988年7月版）第1943页
黄棘，在河南新野县东北。《史记•楚世家》怀王二十五年，与秦昭王盟约于黄棘。
　　 ──《中国古今地名大辞典》第987页
黄棘，战国楚邑。《史记•楚世家》：怀王二十五年：“怀王入与秦昭王盟，约于黄棘……”即此，故址在今新野县前高庙乡前张楼村东，老龙沟西侧。
　　　　　　　 ──《南阳市地名志》第683页
（七）历代典籍关于“新野”的记载
《汉书•地理志》：南阳郡……县三十六：……新野、筑阳、棘阳……安众、冠军……。
《后汉书•郡国志》：南阳郡：……三十七城：……新野、新都……棘阳，有蓝乡；有黄淳聚……安众侯国……。
《晋书•地理志》：义阳郡，太康中置，统县十二：……新野、穰、邓、蔡阳、隋、安昌、棘阳……。
《南齐书•州郡志》：新野郡：新野、山都、池阳、穰……；京兆郡：邓、新丰、杜、魏；河南郡：河南、新城、棘阳……。
《魏书•地形志》：新野郡，领县三：穰、新野、池阳；……汉广郡，领县二：南棘阳、西棘阳。
《宋书》：宋文帝元嘉二十六年，割荆州之襄阳、南阳、新野、顺阳、隋五郡为雍州，而侨郡县犹寄寓在诸郡界。……新野太守，何志，晋惠帝分南阳立。永初郡国，何志有棘阳，别见。蔡阳、邓县，并汉旧县。徐无。孝武大明元年，省蔡阳。今领县五……去州一百八，去京都水四千五百八十。新野侯相，汉旧县，属南阳，文帝元嘉未省、孝武大明元年复立。山都男相，汉旧县，属南阳，晋太康地志属襄阳，永初郡国及何、徐属新野。
《北周地理志》：新野郡，治棘阳，旧置。《魏书•地形志》：新野郡，晋惠帝置。《水经•淯水注》：淯水又南，迳新野县故城西，西即郡治，东则民居。城西傍淯水，北周为滕王国。见《周书•宣帝纪》：大象元年五月辛亥，以荆州新野郡为滕国，邑一万户，令滕王攸之国。西魏北周封新野郡者见《周书•于谨传》：江陵破，别封新野郡公。子实，实子顗，大象末，吴州总管，新野郡公。《隋书•于仲文传》：兄勋，以父勋赐爵新野郡公，领县二：棘阳、穰。棘阳，今河南新野县南。旧曰新野。《魏书•地形志》：新野，属新野郡。北周改曰棘阳。《隋书•地形志》：新野，旧曰棘阳，开皇初更名新野。有后魏置汉广郡，领南棘阳、西棘阳二县。《魏书•地形志》：荆州汉广郡，领南棘阳、西棘阳二县。西魏改郡曰黄冈，又以西棘阳省入，而改南棘阳为百宁县。北周废黄冈郡，又废百宁县入新野。《隋书•地理志》：又有汉广郡，西魏改为黄冈郡；又有南棘阳县，改为百宁县。后周郡废，并南棘阳县入焉。《读史方舆纪要》：棘阳城，在新野县东北七十里，后魏置汉广郡，治南棘阳县，兼领西棘阳县。西魏改郡曰黄冈郡，又以西棘阳县省入，而改南棘阳县为百宁县。后周废郡，又废百宁县入新野。《元一统志》：棘阳镇，在新野、湖阳二县间是也。《魏书•地形志》：穰，二汉属南阳，晋属义阳，后属新野郡……池阳县；《魏书•地形志》：新野郡，领池阳县，盖废并于西魏北周之世。……《读史方舆纪要》：湖阳，汉为县，晋省入棘阳。
　　　　　　 ──《南阳市地名志》第757－762页
《隋书•地理志》：新野，旧曰棘阳，置新野郡。又有汉广郡，西魏改为黄冈郡，又有南棘阳县，改为百宁县。后周二郡并废，并南棘阳县入焉，开皇初更名新野。
　　　　　　 ──《南阳市地名志》第764页
《元和郡县图志》：新野县，中，西北至州七十里。本汉旧县，属南阳郡。魏代，新野县为荆州督都所理。王昶为督都，即镇此城，晋惠帝立新野郡，隋开皇三年罢郡，县归邓州。
──《南阳市地名志》第766页
《旧唐书•地理志》：邓州，隋南阳郡，州置总管。武德四年，废总管，隶山南行台。废新州，以新野县来属……；新野，汉县，属南阳郡，晋于县置义州。武德四年，分置新州，领一县；其年，新州废，县属邓州。
──《南阳市地名志》第769页
《新唐书•地理志》：邓州，南阳郡……武德四年，析置平晋县，以新野置新州；寻废新州，以新野来属；……乾元元年，省新野，皆入焉。
──《南阳市地名志》第771页
　　《通典》：湖阳，古之蓼国，前汉湖阳县，后汉棘阳县。故城在今县北，古谢国也。在棘水之阳。……新野，汉旧县，或曰棘阳县……
──《南阳市地名志》第771页
《太平寰宇记》：邓州……以汉之邓县为州名……。唐武德三年，……州置总管府……；四年废总管，隶山南行台，废新州，以新野县来属……。宋元，以新野、临濑二县并入穰县；……新野县，东南七十里，旧六乡。本汉旧县，属南阳郡，后汉为棘阳县，寻废。后为新野。晋太康元年，置义阳郡，居新野县，属荆州。隋开皇三年，郡废，改属荆州。七年，属邓州。今废入穰县；……棘水，《水经》云：棘水，南经新野而历黄邮聚。即此。……湖阳县，古蓼国之地。蓼国，今义阳棘阳县东南湖阳城是也……棘阳故城，古谢国之地，在棘水之阳。后为县，有废城在今县北。湖阳城，后汉光武封姊为湖阳公主，即此城。
──《南阳市地名志》第773-778页
《金史•地理志》：邓州，县三，镇六。穰城……镇四：顺阳、新野、穰东、板桥……。
──《南阳市地名志》第780页
《元史•地理志》：邓州……领三县：穰县、内乡、新野。
──《南阳市地名志》第782页
《明史•地理志》：邓州，领县三：内乡、新野、淅川
──《南阳市地名志》第783页
《大明一统志》：新野县，在州东南七十里。汉旧县，属南阳郡。晋为义阳郡治。后改义阳为新野郡，治棘阳县。西魏改曰黄冈，及改棘阳为百宁县。后周以南棘阳县省入。隋仍为新野县，属邓州。唐省入穰县。五代宋金俱为新野镇。元复置县，属邓州。本朝因之。编户七里。
──《南阳市地名志》第785页
《清史稿•地理志》：新野，冲，府东南五十里。北：蔓荆山，白河自南阳入，迳岗头镇，又西南，会合潦河，会湍水，合城东北，又西南，右纳刁河，其支樊陂，折东南，迳新店镇，左纳支津溧河，复右纳黄渠河。东南，唐河自其县入，迳苍台镇，右合小涧河，古安仁陂水，并入湖北襄阳。
──《南阳市地名志》第786页
新野县，汉旧县，属［下阙文］治棘阳县，西［下阙文］后周以棘阳［下阙文］入穰县。五代［下阙文］国朝因之，编户七十［下阙文］汉，新野兼棘阳、新都地。棘阳，应劭曰：在棘水之阳。《路史》：“在唐（今唐河县）之湖阳西北。新都侯国，莽曰新林，后汉复旧，省新都为新野东乡。见《后汉书•郡国志》。三国魏，属义阳郡。晋置新野郡，棘阳属焉。刘宋元嘉末，省新野，后复置。南齐永泰元年陷于魏。魏新野属荆州。新野郡，析置南棘阳、西棘阳，属汉广郡。西魏改汉广郡为黄冈郡，改南棘阳为百宁。周废黄冈郡即新野郡为滕王国。国除，复为郡。隋开皇三年，废新野郡，即以新野县属南阳郡。唐初置新州。州废，新野属邓州，乾元元年省，入穰。五代、宋、金因之。元复置新野，属南阳府邓州，明因之。成化总志：编户二十七里。
──《明嘉靖南阳府志》卷之一“建制沿革”第九页
还有许多历代公认的权威典籍，限于篇幅，实在不可能逐一引录。愚意认为，仅以上这些，就足以说明问题了。同时，为避嫌计，对历代编纂之《新野县志》等书，一概不作为依据引用。
二、关于岑彭茔葬地的几点思考
其实，和“安众说”观点持有者的想法一样，就感情而言，笔者倒是真心希望邓州安众的冢子就是岑彭的实葬墓。因为新野境内目前尚未发现有岑彭墓，那么，安众离新野不远，到安众凭吊怀古，比去别处要方便得多。但理智地分析，这种可能性又不大。
首先，古人是很看重冥宅的，上至显官达贵，下至草野细民，其心理都是一样的。古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。
其次，具体到岑彭而言，第一种因素虽风光体面，可惜他未能享此殊誉，历代大多是勋臣贵戚才能具备此资格，而又往往陪祀帝陵。岑彭和东汉初的其他二十七名开国元勋都未享受到此种待遇。第二种因素最合情合理，但史籍未见记载。第三种因素可能性最大，岑彭死于前线，而前线距京师、故里、封地、祖籍地均较远，交通不便，转运困难，战地形势又瞬息万变，故就地安葬成为无奈中的唯一选择。第四种因素的可能性也极小。
再者，以归葬故里、食邑或祖籍地而言，倘若果真当时确有此举，那么，岑彭逝于蜀中，由彼处回中原，有两条路可走：一是走西路，这是条旱路，由成都经剑门、栈道入汉中，折而东行，翻越商洛群山，进入豫西，由豫西返南阳郡之棘阳。二是走东路，这是条水路，由成都万里桥登舟，过重庆，经三峡，由长江入汉水，再上溯至白河、唐河，船可以一直行至距其故里（今新野前高庙乡下庙村）不到一公里处。这两条路，正如唐代大诗人李白所说，西路是“蜀道难，难于上青天”，羊肠鸟道，千折百迴，崇山峻岭，人迹罕至；东路则是“千里江陵一日还，轻舟已过万重山”。当时人再傻再蠢，也不至于舍易就难，自讨苦吃。故走水路的可能性远远大于走旱路。
如前文所述，在汉代，棘阳、新野、安众是几个互无隶属关系的平级行政区域（县），三县棘阳在东，新野居中，安众在西，不存在谁领辖、包括、覆盖、隶属谁的问题。棘阳与安众之间，地理上隔着白河（淯水），区域上隔着新野（县），二者可谓风马牛不相及。因此，如果岑彭遗骸确曾返葬中原的话，那么，茔址最大可能是在棘阳境内，其次是其封地舞阴（今河南方城、叶县、舞钢交界处一带），再次是新野，因新野与棘阳历史上屡有分合，关系特殊。若葬于安众，于情于理都让人百思不得其解。
出于同样的道理，说安众一带历史上曾叫作棘阳城、棘阳关、棘阳门实在牵强附会。若说曾叫过新野门、新野关、淯阳关之类，倒是可能性要大得多。今新野境内，历史上曾有过淯阳地名和淯阳县政区设置，但与安众无涉。
若说安众一带有“冢子”，便由此推定是岑彭墓，那么，今新野城区北半部，前几年尚在城外，有两个村庄，分别名东乱冢、西乱冢，皆因汉代墓冢而得名，当地汉墓既多且乱，总数不下数百，后城市发展，在火葬、平坟的进程中，已先后铲为平地，今已溶入城区。再说远一点，宛城区有汉冢乡，乡而名汉冢，可见当地汉冢数量之多，分布之广。这些地方，若一一坐实为汉代某人之墓，那可就热闹非凡了，不愁打不破吉尼斯世界纪录。
鉴于上述原因，从今新野境内目前未发现有岑彭墓这一点出发，安众有岑彭墓的可能性极小。试想，既然已回归了中原，不葬在自家的地盘上，反而葬在家门口以外的素无瓜葛的异乡，谁能说出几条令人信服的理由来？
以上述标准筛选，尉氏岑彭墓、汝州岑彭墓系岑彭实葬墓的可能性同样也几乎没有，排除了此三处以后，所剩下的便只有成都岑彭墓、双流岑彭墓和武钢岑彭墓三处了。
舞钢岑彭墓，因当地是汉代的舞阴，乃岑彭的封地，故其可能性要远远大于尉氏、汝州、邓州安众三地。而今四川省境内的二处岑彭墓（成都、双流），其可能性又大于舞阴。
众所周知，岑彭卒于公元35年，当时的天下大势是，刘秀虽然于公元25年称帝，但当时真正能统治的地方有限，有不少地方只是名义上对其臣服，实际上仍自行其是，另有许多地方连名义上的臣服也说不上。刘秀还得不断用兵。直到十五年后的公元40年，刘秀才真正完成全国统一的大业。试想，在立国未几，疮痍遍地，百废待举，征伐不断的背景里，刘秀能在诸多急若燃眉的军国大事排队等待处理的情况下，过份注重一个臣子死后的葬地问题么？此举所需之人力、财力，作为穷苦出身的开国皇帝刘秀能不清楚么？不得到皇帝的恩准，臣子或其亲属敢擅自将岑彭的遗骸运回中原么？因此，极大可能是其遗骸就地安葬了。而不管是成都华阳也好，四川双流也好，都可以算是“就地”。
笔者绝无否认尉氏、汝州、邓州有岑彭墓的说法，狂妄到否认桑梓前贤的地步。但平心而论，此三处应当属于是纪念性质的墓地—衣冠冢。这类例子实在太多了，比如陕西黄陵县的黄帝墓，便是黄帝的衣冠冢。史书有载，天下共知，前去奠祭凭吊者并未因此而轻看老祖先黄帝。说穿了，实葬地也好，衣冠冢也好，无非都是后人的一种精神寄托的场所而已，仅是一个形式上的载体，舍此没有什么实质上的区别。难道今人还需要掘墓取骨，去做DNA鉴定么？有个衣冠冢供人怀古发幽总比没有要好些。从这个角度说，现在或者今后无论什么人在任意地点堆个土包，美其名曰某某名人之墓，都是他人无权干涉的。可是，如果真的那样，到这些名人“墓”去奠祭怀古，与到旷野荒漠上去凭想象奠祭，还有什么区别？不过不用担心，笔者绝不会沿路设卡，阻禁人们去朝拜衣冠冢，人家有人家的自由么。不过笔者想，在非物质财富领域，是不是最好也能设个“3.15”什么的。以免有时有鱼目混珠现象发生。
关于邓州安众一带无岑姓，“安众说”发明者解释为“移民走或战乱天灾导致消亡”，而对新野至今有岑姓传人，则解释为“后来之人可以入乡随俗，继承本地的文化特色”。咦，怎么横说竖说都是你有理？这口气好像似曾相识呀？啊！想起来了，与田登的话如出一辙，要不，怎么会有“只许州官放火，不许百姓点灯”这个著名典故呢？至于战乱天灾能否导致当地岑氏绝种，笔者不敢信口雌黄，妄下断语。但是，继承本地的文化特色，能抛弃自家的祖宗牌，冒姓岑氏，以传他姓之香火，天下有这么继承文化特色的么？还说安众附近的角门村便是棘阳城的角门，更是滑天下之大稽，如前所述，棘阳与安众之间隔着新野县，棘阳县的角门怎么可能设到了安众附近，将新野县挤到哪里去了？难道棘阳会在飞地上设一处角门么？再说，城池不是私家宅院，从古到今，谁见过城池设角门的？说是进入新野之门，倒还有几分可能。
至于岑文本一家由棘阳移居南方，这是史实。故典籍上说其是江陵人、棘阳人二者兼而有之，都没说错，因为二者一个是生活地，一个是祖籍地，并不矛盾。当然，史书上同样也有“南阳棘阳”与“邓州棘阳”两种说法，但南阳棘阳也好，邓州棘阳也好，总之是棘阳人，南阳或邓州是从宏观上说的，不能因此而说便是今邓州境内人，没必要拉大旗做虎皮，羊毛长不到猪身上。如果这样，历史上新野一度也曾是郡级建制(晋至南北朝时)，也曾领有过穰、安众、涅阳（今在邓州境内）等地，如今新野要是也把上述地方的名人如刘驎之、刘湛、刘虬、刘之遴、范启、宗悫、宗炳、宗测、宗夬、宗懔等拉归新野来标榜，不知持“安众说”观点的朋友们该作何想？甚至有人把新野人邓禹也拉归已有，可惜《后汉书》早已传遍天下，不知道这些朋友们是否已有了改写《后汉书》的规划方案？还有，那位“安众说”朋友说历史上新野或棘阳人物都被冠以“邓州新野人”或“邓州棘阳人”，因此便是如今的邓州市人，未免太自作多情了。笔者手头历代信史、志乘、地名、人名类书虽不敢夸全，但也不能算少，历代新野或棘阳人物，大多被冠以“南阳新野人”或“南阳棘阳人”，并未发现多少“邓州新野人”或“邓州棘阳人”（唐至宋金时新野降县为镇时期除外），不知是否属于笔者孤陋寡闻。该朋友如有证据多多，请展示一下，让鄙人和其他网友都开开眼界？不情之请，赏个脸吧。
更有甚者，居然有人提出“学习日本人修订教课书”这一耸人听闻的妙论，遗憾的是，新野人没有资格拥有这顶高帽子，但既然已经制造出来了，没人戴岂不造成浪费，那就只好由当代的此地无银三百两先生自产自用了。不过也毋庸为此而大惊小怪，因为此种做法古往今来代代有之，要不然，我们的老祖宗们怎么会创造出“贼喊捉贼、倒打一耙”这类成语呢？要知道，按照辩证唯物主义的观点，认识可是来源于实践的啊。
至于用侮辱人格的做法来贬低他人抬高自己的行径，笔者无暇回敬、不屑回敬，只想提醒一句：朋友，鲁迅先生早就说过，辱骂和恫吓不是战斗。
本来，依笔者这把年纪，应当是摇摇蒲扇，逗逗孙子，或者同老兄弟们聊点天南海北的茄棵里的话题，但不知为何，近些年也突然心血来潮，“老夫聊发少年狂”，与小青年比起博客发烧来。偶尔上网搜狐，读到一些帖子，心有所感，骨鲠在喉，不吐不快，人在江湖，身不由已，信手成文，聊博一粲。至于有的朋友帖子中出现偶尔笔误，在所难免，何妨宽容一些，如把“河南”误作“河北”。有的朋友不是也把“刘縯、即是、心系故土”弄成了“刘演、既是、心系故事”了么。其他地方就不一一列举了，笔者并不想就此兴师问罪，无限上纲。据说，建国以来，全国只有一部书没有一处错字、语病，那就是《毛选四卷》。若此说果真属实，那是否就可以说我国浩大的作者、编者、出版者队伍中的绝大多数人都是草包饭桶了呢，想来不致于有人神经错乱到那种地步。
说点题外话吧，笔者曾接触过一位卖瓜老汉，从他只会按指印不会写自己名字这一点断定，他绝对是个文盲。但是，纵然是文盲，也丝毫无损于他哲学家般的见解与情怀。他说，真的也罢，假的也罢，你尽可以夸自家的瓜是中国第一好、世界第一好，中国第一甜，世上第一甜，比金子还好，比白糖还甜，这都行，反正不用报税。可是，你千万不能说自家的瓜比张三李四某某人的瓜好，比左邻右舍谁谁家的瓜甜，除非你想没气找气。到底甜不甜，你说了不算，买家说了算。你看，他难道称不上一个如假包换的民间哲学家么？相形之下，我辈中一些对历史一知半解，却又板起面孔以达者自居，动辄唯我独尊，自以为是，容不得他人只言片语的大秀才们，难道不感到赧颜么？
至此，该说的前面似乎都已经说到了。学术争鸣，古今钦重的是以理服人，鄙夷的是以力服人、以势服人、以大服人、以上服人。物理学上有个著名的三点稳定定律，比如世上器物，鼎、桌椅等等，有四条腿的，有三条腿的，可谁见过有两条腿的？更不用说一条腿的了。无独有偶，治史也是如此，约定俗成的原则是“孤证不为证”，即一个观点只有一个孤立的证据支撑，则此观点不成立，因为不足以令人信服，除非你有三个乃至更多的证据能支撑自家的说法，那才另当别论。谁有资料，有依据，有铁打铜铸的硬件，拿出来让外人一开眼界，岂不是文坛一大快事，至于是真品还是膺货，自己慢开尊口，留待读者以局外人的身份观察、衡量、评说去，这要高雅得多，体面得多，何乐而不为呢？
（岑荣光摘转）
作者简介：张成立，新野黄淳聚人，毕业于北京大学，从军23年，海军中校，解甲后任新野县宗教事务局局长，著述甚多，对姓氏文化研究功力深厚。著有《岑氏史话与岑氏文化》、《邓小平祖籍在新野》等书。