滕小圣生于正德十六年，嘉靖二十三年顺天应试，船在运河中行驶归至天津失河落水身亡。尸浮水面面色如生，数日驸马显圣嘉靖敕封北河平浪小圣。笑声的名护士呢个依托运河南北贯通的交通枢纽和众多客商广为流传，沿河一代多有庙宇，香火不断。清康熙南巡路过清河县渡口驿驿站忽然龙头拦住舟鱼跃船上。康熙问明其故，随从回禀是清河县滕小圣给万岁爷送礼来了，龙颜大喜，亲笔御封滕小圣为：护国镇海显佑济运平浪元侯灵应尊神。小圣的名字在运河两岸更广为流传。尤其在清河县及滕小圣的故里更是家喻户晓。妇幼皆知。时至今日有很多人能讲述滕小圣的故事 


         小圣落水成神，运河沿河一带天津河西修有小圣庙，顺治六年河东盐坨修有小圣庙，康熙三十三年甲戌重修邑中，汉沽，新河北塘小圣庙；滕小圣故里滕蒿林村嘉靖二十三年至隆庆六年间建小圣祠堂；民国六年重修祠堂，晚清翰林王殿甲书丹并赠送匾额元侯祠。现挂于祠堂门楣，故名元侯祠，元侯祠于一九六七年被拆，一九八七年修简易元侯祠大殿；二零零四年重修元侯祠大殿及院落，建神阁。塑神像，大殿四壁墨画，修大门口，高筑院墙，十分庄严，保护良好。靠近黄河的山东省利津县，垦利县的船工旧时供奉小圣，船上船长舱中设神阁供奉小圣，每餐供头碗饭。旧时黄河渡口也有小圣庙，北京通州位于京杭运河的北端有小圣庙。运河黄河渡口旧时遇到风大浪急船上没有小圣老家清河人，船工不敢摆渡的传说。

        据宁和县志乾隆版卷记载天津汉沽区有小圣庙三座。营城有小圣庙位于村西依河傍水，坐北朝南，正殿三间供奉小圣像。小圣海神也，相传姓滕名经，本一文士，年二十三岁，落运河成神。故称小圣神。

        行堂王公为小圣立庙宇大王庙在清河旧县城城隍庙东面，庙内有碑文赞：缅维海门，禹绩不磨易名津门厥功孔多通利届远惟神是呵乳尖朱冠峨峨出自坎窗与以平沱更其大海者海不扬波邦家之利莫重于鹾天子旌功击鼓鸣滔爵曰平浪玉册金科永清以晏终平且和。

        庙内有匾文载：安澜永济，润国泽民江汉朝宗风波显应水府耀灵海邦普润永庆安澜力障狂澜安澜佑民佑民泽普祖功默佑深荷庇佑（同治十一年载入清河县志）

天津市人民出版社一九九二年十二月出版的李志强著《中国北方俚曲俗情》一书载：天津河东盐坨旧有小圣庙。

       《长芦盐法志》载：小圣海神也，旧有庙在河西，封平浪元侯。每年五月初旬游人倾城而至。二月十一，三月初有盛会。闺人咸集津门，妇女载七星花以通草为之。

         汪沆《津门杂事诗》也记小圣庙会：从寺金黄府河流慑伏关驾赤红。五月新蛇人似蚁船，萧鼓赛元侯。

         《沽河杂咏》也写小圣庙会：二三月接连有盛会津门女士倾城而知，载七星花结伴游：船船萧鼓赛元侯，刹那五月赛元侯的描写。可以看出小圣与庙会因运河船家而兴起。本位海神。由津立足，形成庙会盛极一时。黄河口旧时的大港在利津县城东关，这里的船上溯至河南，山西常驶往烟台天津等地，船行到天津运河上的船只将小圣引进黄河口地区形成了黄河入口的神。神灵由海上到天津又过海到了山东的运河。

         总上述小圣依托运河而传播，形成了运河民间的古文化。这一文化空间衬托了运河这一文化遗产的内容。时至今日值得我们很好的去研究和探讨。

         二零零四年六月清河县广播电台播出了《元侯祠》的概况；二零零五年企业邢台法制网刊登了《元侯祠》的文章；二零零八年在网站上陆续登载了《元侯祠》《元侯滕经》的文章；
二零零九年在网站又陆续登载了《保护卫运河扬两岸古文化》，《小圣庙会追忆古人的活动》文章。

        我们成立了滕小圣文化研究会，将更好的研究成果予以发表。为运河成为世界文化遗产而不懈努力！