中国殷商文化学会秘书处徐义华先生

        于2009年8月29日 给殷作斌站长的复信

               （附：殷作斌站长给徐先生的原信） 
 
殷先生：您好！ 　　

        非常感谢您的热诚，我会把依照您的意思尽力去做。
　    王宇信先生已经同意您的要求，并要求安阳帮助您办理入会事宜，说明您的努力和工作已经得到学会的认可，许多事务可以入会后细议。学会一向的宗旨是加强学术研究弘扬传统文化，与政策方针的方向相同，您的意思也与此相合，相信以后我们会合作得很好。
　    建议您加强对安阳方面的关注，解决入会事宜。王先生已经同意，我也会全力支持，请您放心。
　    我在《商代史》中承担《殷遗与殷鉴》一书的部分写作，研究的是商朝灭亡的原因和殷遗民的问题，与您的许多想法可以吻合，以后常交流。

                                     恭祝
秋安
　　                                徐义华　敬上 3009-8-29

附件：殷作斌站长2009年8月29日给徐义华先生的原信

徐先生，您好！
谢谢您！    

       我从烟台回来以后，于8月23日给您用EMS快件发去了177张六寸相片（内部分成三小袋，有一袋是您的，另两袋是请你转交王会长朱大姐夫妇和宋镇豪会长的，还有一些是李民会长夫妇的，我已另信寄郑州了），此EMS快件单号是：EF514870663CN，我从网上查询知此件是8月25日上午10：00投递到历史所收发室的，签收章是“社科院5号收发章签收”。昨天我又因关于组织在安阳注册前的一些重要问题（含三个这文件）急于要向王会长汇报，所以又给您发了一封EMS快件，您收到以后，请将上封中的王会长的相片和这第二次快件中的信一并及时转交王会长 ，我以后一定会好好谢您的，这第二封EMS快件的单号是EF517792660CN ，今天早晨已经到了北京，明天会送到历史所，后天星期一如果您上班的话，您就会收到。如果你最近没有上班的话，这两封EMS快件你可能会在后天星期一上班时一起见到，如果没有见到，则请您到收发室查询一下。

        在烟台会议期间，我很想将我们组织的事，跟您说一说，可是因为您太忙，所以一直没有机会，现我通过本信，将大致情况向您补汇报一下，使您对我们有所了解。应该说，我们的组织的成立代表殷商后裔的觉醒，对中国殷商文化学会是有好处的。在烟台时，我征求有关专家意见，将我们要成立的组织的正式名称定为《殷商传承文化研究会》，这也正好与我们的最初取名相一致，并确立了与社会上的一般宗族组织划清了界线的理论基础，形成了现在的《八章四十八条》的章程草案。也得到了王会长的支持。王会长答应先介绍我们去安阳民政注上册，然后再集体加入中国殷商文化学会，作为学会的集体会员。简单地讲，我们的路子就是政治上跟着共产党走；业务和学术上跟着中国殷商文化学会走。怎么紧跟中国殷商文化学会走呢？我们在会章第一章第三条规定了本会与中国殷商文化学会的关系：“本会在中国殷商文化学会理事会的业务指导下，开展自己的专项研究工作。本会自愿当中国殷商文化学会的学术研究助手。本会是中国殷商文化学会和广大人民群众之间的桥梁。本会以普及和宣传为殷商文化工作几十年的老专家老前辈的研究成果为已任。”这里的“助手”、“桥梁”、“己任”六个字恰当地表达了本会与中国殷商文化学会的关系。这六个字---“助手”、“桥梁”、“己任”是我们区别于其他宗亲会，姓氏研究会的本质所在。在会章第一章第二条规定了组织的性质，严格划清了本会与宗族组织的界限。强调了本会与一般的宗族姓氏文化研究组织有五点本质的不同，强调了任何对研究殷商传承文化有兴趣并有一定研究能力的人，都可以加入本会，不受姓氏的限制。

        殷商传承文化就是研究殷商文化是怎样承上启下的学问。从本质上说， 殷商传承文化应该是殷商文化的有机组成部分。但二者研究的侧重点不同，殷商文化重在对殷商文化的本身进行研究，研究的直接目的是科学地认识商代社会，为构建中国上古信史和研究中华民族探源工程打好基础；而殷商传承文化则是在殷商文化本体研究的基础上进一步研究殷商文化是怎样承上启下的问题，重在研究殷商文化的传承过程、殷商文化对后世中华文化发展的影响和殷商文化对中华多民族国家形成的贡献这三大问题。

        尽管我们在章程中反复强调，我们不是一个姓或一个姓氏群的宗族组织，但由于我们的积极分子绝大多数姓殷，因此，在向上级申请时，我们就是浑身长嘴，也摆脱不了此地无银三百两之嫌。为了解决这个问题，我们想出了补救的办法，就是掺沙子，应急发展一批非殷商后裔而对研究殷商传承文化有兴趣的知名人氏，再请王宇信会长到安阳市去物色一些老干部加入我们的组织，或当我们的顾问，或担任“殷商传承文化研究会的”的名誉职务。

        要建立一个组织，首先就是理论建设，没有理论建设的组织，不仅没有灵魂，也不会持久。理论就是宣言。为这个事我考虑了半年之多。我们的理论就是政治上跟着共产党走；业务和学术上跟着中国殷商文化学会走。怎么紧跟中国殷商文化学会走呢？重点就是会章第三条中的六个字---“助手”、“桥梁”、“己任”。这是我们区别于其他宗亲会、姓氏研究会的本质所在。在坚持以上两条原则下，其他的可以通融。宗族组织和马克思主义的阶级分析理论二者在本质上就是有矛盾的。所以国家民政部规定，所有全国性的宗族组织一般不准注册。那么我们怎么处理这个问题呢？只好来个内外有别。对内而言，因为我们的成员多数是殷商后裔，我们自己内部不能说我们不是宗亲组织，只能说我们与一般的宗族组织有本质的不同，在我们内部允许搞宗族活动，如修续族谱、祭祀祖先、搞宗亲联谊活动等，但绝对不容许宗族势力抬头。对外我们一定要强调我们不是宗族组织，以求生存，这是生存的策略，到将来，当我们的研究成果有了较大影响或我们的会员中非殷商后裔的比重有了较大增加时，就可以到国家民政部注册升级为国家级社团。我们这种策略对不对呢？是不是对党和国家耍两面派呢？我认为不是的。我是老共产党员，我不能容许宗族势力抬头影响国家的安定团结。但我们党的政策不是一概地否定宗族组织及其宗族活动，因为其中也有有利的一面。所以党对宗族组织的政策是：（1）上紧下松，国家级严格执行不让注册的规定，地方级可以放松一些 ；（2）正确引导，以充分发挥宗族组织有利的一面，抑制其不利的一面；（3）绝对不让宗族势力抬头。概括地说，党对宗族势力的政策是两面政策，一面是利用，一面是限制（万不得已时才打击）。我们就是根据党的这个政策成立并争取注册我们的组织的。我是个党性很强的人，是江苏省委认可的省级优秀共产党员，我不会去做只对宗族有利而对党和国家不利的事。因此，我们成立组织的前提是保证自己的组织内部不容许有宗族势力抬头、甚至否定共产党领导的倾向，在此前提下有组织地搞一些宗亲联谊活动，借这些活动将大家团结起来。只有将大家团结起来，跟着中国殷商文化学会走的队伍才会大，弘扬殷商文化的力量才会大，我们搞这个组织才有意义。

        具体讲来，我的想法是，组织内部坚持“大集体、小自由”的原则，选择少数专家领头跟着中国殷商文化学会去搞学术研究，但我们研究的目的是为了更好地宣传和普及中国殷商文化学会和其他老一辈专家的研究成果，这个目的是与中国殷商文化学会的研究目的不一样的；而大多数人还是各搞各的族史研究，不逼着他们非去搞大的研究不可，如果逼着他们去搞大的研究的话，不仅限于其自身的素质出不了成果，更会使我们脱离群众，失去组织的群众性。我们一旦失去了群众性，我们就起不到中国殷商文化学会和广大人民群众之间的桥梁作用了。

        我在《答读者十三问》的第十三个问答中就讲了在组织成立大会上，我们计划要通过统一思想的几个决议案，这几个决议案是会章第一章总则的延伸，实质上就是我们组织的成立宣言，凡是要想加入我们组织的人，都得要承认我们的会章总则和这些决议案，否则他就不能成为我们的会员。我计划先将这些决议案一个一个起草出来，发到网上让大家讨论，同时将决议案寄到我们准备吸收的知名人物手中，如果他们能顾全大局同意我们的观点，我们就欢迎他进来，如果他们反对我们的会章总则和决议案的观点，他也就会自动不进来了。我们坚持“双百”方针，但在我们队伍内部是有条件的，对我们的会章总则和与此有关的决议案我们是不容许我们的会员在内部“双百”的，你要想对我们这些根本的东西进行“双百”也是可以的，其条件就是你不要当我们的会员，你可以在我们的外部和我们“双百”，甚至和我们辩论都是可以的。

       还有一点，也至关重要，从我们的社团成立时起，我们就要按民政部转发的中组部规定，在我们的组织内部建立中国共产党的组织，以确保我们的学术研究活动和宗亲联谊活动有一个坚定正确的政治方向。

       以上是一些粗浅之见，请徐先生多作指导，上次在烟台一见到您，我就有一见如故、似曾相识之感，所以反复邀您合影，这也是我们老少间的一种缘分吧。你年青有为，中国殷商文化学会正等您接班呢，我们殷商后裔对你寄于很大期望。这次烟台会议圆满成功 ，确实是一次是中国殷商文化学会建会史上规模最大、规格最高、学术气氛最浓、取得成果最为丰硕的一次空前的盛会。在这次会议上，虽也有不少非殷姓的殷商后裔参加，如宋镇豪会长就是一个，但我参加大会的最大感想是：出席大会的专家、学者没有一个是姓殷的。我们老祖宗创造的甲骨文明，作为后代的我们多数是一窍不通，多数是其他姓的专家在研究我们老祖宗创造的文明。我们的《殷商传承文化研究会》的成立将会改变这种状况。

        因与先生一见如故，所以一打开话匣子，这话就没完没了，不能再乱说了，所谓“言多必失”，这是王会长母亲韩淑茹老太夫人对王会长的家训。（本信附件中的一些文字，只是供您参考，有时间读一读能增加对我们殷商后裔的了解，没有时间就不一定要读）。

                                                  恭祝
金秋大吉

                                江苏淮安 殷作斌 2009-8-29 上午