就编写《中华殷氏简史》和征集各支殷氏支派史料等问题答网友问
               殷商两网 站长 殷作斌 2012-9-20

（一）设问目录

1、问：为何要编辑出版《中华殷氏简史》？其学术目标是什么？
2、问：《中华殷氏简史》的编写原则是什么？它与一般的族谱家乘有何不同？
3、问：《中华殷氏简史》的具体内容有哪些？
4、问：《中华殷氏简史》是否与《海州朐阳殷氏宗谱》合一出版？
5、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》的预计付梓时间大致会在什么时候？
6、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》对版本规格有何要求？选择哪一家出版社为好？
7、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》预订价格如何？
8、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》出版经费如何筹集？
9、问：出版《中华殷氏简史》的捐助和征订如何进行？做好征订《中华殷氏简史》工作有何意义？
10、问：编辑《中华殷氏简史》需要全国各支宗亲提供哪些资料？对资料的质量有何要求？提供资料者是否可以在《中华殷氏简史》中署名？

（二） 正 文

1、问：为何要编辑出版《中华殷氏简史》？其学术目标是什么？
答：本人曾有编辑出版多卷本《中华殷氏族史》或《中华殷氏通谱》或《中华殷氏统谱》的设想，并也曾为此作过一番努力，但终因中华殷氏历史上受到的打击过重致族人分布极散、谱牒严重散失，族史资料收集十分困难而作罢。比如，国家人口统计数据显示，今天的云南是殷姓人口分布的第一大省（大约占全国殷姓人口31%），可是我们努力研究了好几年，也未能对云南为何会成为殷姓人口最多的省份从源流方面拿出可靠的数据，如中原或江南的殷氏何时自何地因何原因陆续迁往边陲云南，并在那儿繁衍生息的问题等都还不甚明白。连各省殷姓人口播迁之源流都还不能从时空测度上拿出定量的数据，撰写《族史》、《通谱》或《统谱》之类的史书或谱牒谈何容易？上海殷氏研究先驱者殷民栋先生在与笔者互相致电时曾感叹地说：“看到他姓族史谱牒琳琅满目地陈列在各地新华书店的书架上，唯我殷姓缺如，心中真不是滋味。”民栋先生的感叹实际上是代表了殷氏全体族人的心声。目前，撰写全面的族史、通谱虽不具备条件，出个简本将浩如烟海的经史子集等古籍中散见的殷氏史料和我们多年究成已经取得的阶段性研果总汇其中，既可满足广大殷氏子孙的现实需要，又可为将来的殷氏研究者搭人梯，为他们提供一部继续研究的可靠工具书，为他们最终完成全面的族史或通谱（统谱）的撰写奠定基础。这就是我们要编辑出版《中华殷氏简史》的学术目标。
2、问：《中华殷氏简史》的编写原则是什么？它与一般的族谱家乘有何不同？
答：一般的族谱家乘侧重于世系的延续，《中华殷氏简史》侧重于殷氏全族的兴衰记实、族中重大历史事件和关键历史人物的记述和殷氏文化的传承。二者的编写目标、功能和编写方法都是有区别的。
《中华殷氏简史》的编写遵守下述六项原则：
（1）真实性原则：真实地陈述殷氏的起源、得姓、播迁和兴衰的过程。严格区分神话传说和信史的成分。对远古神话传说（如高辛氏帝喾次妃有娀氏女吞玄鸟蛋孕而生祖契的“天命玄鸟降而生商”故事）则侧重于从神话传说中捕捉史影，而不视神话传说为真实。再如对司马迁《史记•殷本纪》的殷商世系错误则据地下发现的甲骨文记载修正之。
（2）存而不论原则：对各持己见一时又难以求得共识、影响族人团结的敏感问题则忠实地记述对同一事件或同一历史人物的不同认识、不同观点，不下非此即彼的结论。即将一些历史疑案搁置起来留给读者或后世子孙作出自己的判断。如十六世纪时，一品大员殷正茂在《本源考》一文中依文献唐人冯宿撰《天平军节度使殷公家庙碑》认定唐人殷侑二十一代祖、东汉谏议大夫名叫殷封且为迁润（今镇江）殷氏之初祖，而后又有人据同一文献疑及正茂公的判断有误的问题等。
（3）资料性原则：对经史子集等古籍中散见的珍贵殷氏史料、馆藏殷氏家谱总目、民间新发现的殷氏谱牒简介和公开发表的现代有影响的史学家、姓氏学家的殷氏研究资料，则一律兼收并蓄，并注明出处。为读者和后世殷氏研究者提供一部查阅殷氏史料的工具书，使他们有一卷在手不必再查其它或能顺藤摸瓜立即找到所需文献资料出处的感觉。忠实地遵守这一原则是由前述的编辑出版《中华殷氏简史》的学术目标决定的。
（4）正确处理写史和议史关系的原则：对历史事件和历史人物的记述要忠于史实，在记述史实的同时，阐述作者的观点，夹议一点是必要的，但不能议得太多。
（5）团结性原则：在《中华殷氏简史》中不说不利于团结的话，不写不利于团结的文字。编写族史的根本目的是为了给海内外各支殷姓血脉寻根问祖提供方便，是为了恢复殷人先祖在中华古文明创建史中本应有的历史地位（这段历史曾被西周统治者弄颠倒了），是为了给后世殷氏子孙留下光宗耀祖、激励之史册，是为了激励殷氏子孙为中华民族的重新崛起做出历史性贡献。总括起来说，编写族史的根本目的就是一句话：为了实现中华大地殷氏子孙的空前团结。团结是基础，团结是前提，团结是目的。没有团结就没有一切，只有团结起来，殷族人才能为中华民族的重新崛起做出历史性贡献。
（6）大支小支一律平等的原则：由于中华殷氏在历史上屡遭诛灭，帝辛为西周姬发诛灭，帝辛子武庚为周公旦诛灭，遁入北方边陲的北殷氏一支为秦人诛灭。宋初，为避宋太祖赵匡胤父赵弘殷的名讳又明令禁止殷姓人出将入士。明初，更以强制殷人迁往荒凉不毛之地为国策。三千年前，亡国的殷人，或被贬为奴隶，或被遣送监管，或隐姓埋名，四处逃亡，首先散居于颖川（今河南昌、淮阳一带），秦末居河内野王（今河南沁阳一带），西汉初迁汝南（今河南上蔡一带），魏晋以后，又为北方胡人所逼，殷氏主支过江南渡。入宋以后，为了一官半职、出将入士的方便，又纷纷改姓。因此殷姓锐人口减，不仅沦为今天的弱小族姓，而且播迁到全国各地，形成高度分散的分布格局。据现代人口统计，全国殷姓人口约170万，占全国人口的0.14%，在全国姓氏排名中，为第111位。与明朝时的殷姓总人口12万，排在第130位相比，当代的殷氏人口虽有上升态势，但分布极散，除了西南的云南、东部的苏皖鲁为两个相对集中的殷姓聚集区外（这两个聚集区的殷姓人口约占全国殷姓人口 的一半），除西藏以外的其他各省市都有殷姓人口分布。殷姓祖先在四散播迁的过程中，除了随晋室大规模南渡是携谱迁移外，其余的各次播迁多数没有携谱迁移的条件，致今天的许多支殷氏处于记不清直系先人的无谱状态，有些大支虽有谱可寻，但也不能一代一代不间断地向上溯源到三千年前的殷商时代。少数支谱虽表面上能溯源到三千年前的殷商时代，甚到能溯源到黄帝，但其世系记载多为历代文人攀龙附凤所为，是不可信的。鉴于此，在编写《中华殷氏简史》时，只有坚持大支小支一律平等的原则才能实现中华各支殷氏的精诚团结。
3、问：《中华殷氏简史》的具体内容有哪些？
答：《中华殷氏简史》大致涵盖下列六卷内容（出版时为全一册，以利收藏）：
《卷一》殷氏源流：殷字考，得姓考，殷氏起源，得姓前先祖世系及殷商史略，帝辛及殷代三仁，得姓后先祖考，陈郡长平殷氏世系考及文化传承，殷氏兴衰史略，殷氏播迁与南渡，现代殷氏的人口分布，有重大参考价值的历史文献实录等（如《史记•殷本纪》、《史记•宋微子世家》、唐冯宿撰《天平军节度使殷公家庙碑》等）。
《卷二》人物志：凡正史有传者，一律原文或加注解录入，并注明出处；1921年（民国十年）商务印书馆出版的初版《中国人名大辞典》和1997年5月中州古籍出版社出版的第1版《二十五史人名大辞典》中列出的殷氏名人全部录入，并注明出处；对近代现代未盖棺论定的殷氏名人挑争议不大者（如科学家、艺术家等）有选择性录入一些（不宜过多）。
《卷三》文物与地名志：列入有影响的殷氏文物、名胜古迹等的资料和图片（这部分内容有待于各支宗亲撰写电子稿资料或提供电子稿图片），收录《中国古今地名大辞典》中列入的各殷氏发祥地名（如安阳、陈郡、长平等）。
《卷四》馆藏谱牒志：录入上海古籍出版社2008年12月出的第1版《中国家谱总目》中收入的全部殷氏家谱目录及内容简介。
《卷五》民间藏谱牒志：录入我们已经发现的，《中国家谱总目》中未收入的民间藏谱牒的目录及内容简介。（这部分内容有待于各支持谱宗亲撰写电子稿资料或提供电子稿图片。）
《卷六》支派简史合集：列出已经发现的各地各支殷氏的简史（大支小支一律平等）。支派简史由各支自己编写成电子初稿。电子初稿至少包括下列十项内容：
① 支派名称：如“苏北海州朐阳殷氏”
② 现存宗（族）谱名称：如“朐阳殷氏宗谱”
③ 历届宗（族）谱撰修情况简述：
④ 现主要居住区域和现有人口数（大约）
⑤ 郡望：如“汝南郡”
⑥ 祖地：如“陈郡（州）长平”
⑦ 堂号及祠堂处所：
⑧ 宗谱中一世支始祖基本信息：
⑨ 支始祖源流及迁徙简述：
⑩ 本支源流中存在的主要待考问题：
4、问：《中华殷氏简史》是否与《海州朐阳殷氏宗谱》合一出版？
答：编者曾考虑过将《中华殷氏简史》与《海州朐阳殷氏宗谱》合一成书出版的的问题，初衷是为了解决需求数不足致出版经费紧张的问题，其次是为满足朐阳殷氏族人了解全族历史的需求和向全国殷氏各支族人提供编撰现代简化谱牒的范例（因为古代的欧式谱和苏式谱内容庞杂、篇幅庞大而不便于检索和收藏）。现根据多数宗亲的意见 ，决定申请两个书号，分别出版《中华殷氏简史》与《海州朐阳殷氏宗谱》，不再合一出版。
5、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》的预计付梓时间大致会在什么时候？
答：两年内将定稿送出版社。
6、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》对版本规格有何要求？选择哪一家出版社为好？
答：二者均为A4纸样大小，采用硬封精装或线装仿古籍型封装，以利读者收藏。宜选有一定知名度和信誉度较高的出版社。具体选择哪家出版社尚未确定。欢迎经营出版业的宗亲主动承担这两部书的出版任务。也希望在出版业界有朋友的宗亲帮助物色或推荐出版社。
7、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》预订价格如何？
答：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》每部预订金为100元人民币（邮寄费不在内）。但编者承诺，凡是预订《海州朐阳殷氏宗谱》的族人均可获赠一部《中华殷氏简史》，凡是预订《中华殷氏简史》的族人也均可获赠一部《海州朐阳殷氏宗谱》。即交一部书的预订金，到发书时即可获得《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》两部书。
8、问：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》出版经费如何筹集？
答：《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》的出版经费靠下述三种途径筹集：① 网友订书时交纳的预订金；② 有财力宗亲的自愿捐助；③ 编者向银行申请贷款。其中，《海州朐阳殷氏宗谱》的出版资金筹集在海州朐阳殷氏内部进行，并已经早在进行中。《中华殷氏简史》的出版资金筹集在全国范围内进行。
9、问：出版《中华殷氏简史》的捐助和征订如何进行？做好征订《中华殷氏简史》工作有何意义？
答：从即日起开始通过银行账号或邮政按址汇款等方式接受全国各支宗亲的自愿捐款和预订书金，捐款超过300元人民币者，即可获赠《中华殷氏简史》和《海州朐阳殷氏宗谱》各一部。捐款和或预交订书金时请向13861563718手机发短信或向站长信箱hy_yzb@126.com发邮件，详细说明捐助者或预订者的姓名、联系方式、汇款金额、用途、预订批量和收书地址邮编等。
做好《中华殷氏简史》征订工作极为重要，因为只有征订到一定的数量才能确保《中华殷氏简史》的出版计划能顺利完成。我们的目标是至少征订到2000部的发行量。恳请殷商两网的各位干部、网管员、中华殷氏纪念帝辛殉难3060周年筹备委员会的成员和各支殷氏的积极分子赶快行动起来，利用一切可以利用的形式（如网页、QQ群、集会、访问、交友等）宣传编辑出版《中华殷氏简史》的重大意义，放手发动宗亲，动员他们加入到预订《中华殷氏简史》的行列中来，争取超额完成2000部发行量的计划任务。还希望各地宗亲选出代表，将订金交给他们，由他们代表宗亲进行批量订阅，这样既可以提高征订的工作效率，又会使将来发书能够批量进行，从而节省个别发书的邮寄费用，起到减少宗亲邮寄费用负担 的作用。
《中华殷氏简史》接受捐助或收纳预订书金的账号、收款地址和联系方式如下：
（1）开户行1（本账号可以接受外币汇款）：
开户行名：中国建设银行江苏省淮安市分行营业部
户名：殷作斌
账号：1290019980111169221 （共十九位连续数字）
（2）开户行2（本账号主要在中国大陆城乡各地使用）：
开户行名： 中国邮政储蓄绿卡（邮政储蓄卡）
卡号：6221883080002702579 （共十九位连续数字）
持卡人：殷作斌
（3）邮政按址汇款地址：江苏省淮安市淮阴区富豪花园A区4号楼302室 邮编：223300 殷作斌 收
（4）电讯联系方式：手机13861563718 电邮：hy_yzb@126.com
QQ: 397372437
10、问：编辑《中华殷氏简史》需要全国各支宗亲提供哪些资料？对资料的质量有何要求？提供资料者是否可以在《中华殷氏简史》中署名？
答：编辑《中华殷氏简史》，急需各支殷氏提供原始资料，对提供资料的质量要求较高。提供的资料一旦被录用，允许资料提供人在该资料的终了处依资料的属性作不同形式的注解性署名，如“此资料为XXX提供”、“此文为XXX撰写”、“此文根据XXX提供的资料改写”、“写此文时参考了XXX提供的原始资料”等。目前除了继续征集各种不同版本的殷商时代祖宗像和后来各个朝代的殷氏名人像外，还急需征集的文献资料主要有三项。一是有影响的殷氏文物、名胜古迹等的资料和图片；二是新发现的民间各种谱牒属性简介；三是各支各派的支派简史。具体要求如下：
① 编辑《卷三》文物与地名志时，要录入散布在各地的有影响的殷氏文物、名胜古迹等的资料和图片。这些资料和图片只能靠各支各派的殷氏组织和积极分子提供。希望各地网友群策群力，共同编辑第三卷。
② 编辑《卷五》民间藏谱牒志时，急需各持谱宗亲根据所藏谱牒的具体属性（如谱名、纂修者、版本、册数或卷数、始祖简介、收藏人、发现时间等）依照《中国家谱总目》的格式撰写一篇谱牒简介。并将其电子稿和封面（或谱名页）数码照片原文件传至编者信箱hy_yzb@126.com中。《谱牒简介》撰写示例如下：
【江苏镇江】润东顺江洲中和圩殷氏族谱 六卷 （清）殷乾璧主修。清道光二十五年（1845）木活字本，三册。存卷一、四、六。书名据目录题。版心题殷氏宗谱。
始祖秩，字秉常，行初一，南宋初来居润州大港镇。其子英自大港镇迁丹阳埤城汤港，寻迁江阴华墅。历三世至万一，字国权，号小轩，行晓六，当元明鼎革之际，为避兵乱，挈子初七复自华墅迁大沙曹府圩，后因沙坍没，再迁丹徒顺江洲之中和圩，遂为迁润东始祖。卷一序、姓氏考、本源考、诰命、家规、赞、传、行略、序等，余卷三至八排行字派、世系、年表等
本谱现存上海图书馆。
如果所藏谱牒极为重要且有一定代表性（如藏南大图书馆之黄墟《殷氏家乘》等），其《谱牒简介》可不受上例所限，可以适当多写点文字。
要编好《卷五》民间藏谱牒志一卷，很不容易，必须举全族有谱的各支各派之力，才能成功。希望各地的殷氏组织、谱牒爱好者共同努力，积极挖掘资料，争取将近几年来陆续发现的民间藏谱牒多写入一些。在殷氏网的管理人员中，以殷网根副站长掌握的谱种最多，希望网根宗亲再多吃点苦，将手头现有的各种谱的简介仿照上例的格式都写出来（做到每谱写一篇简介 、摄一张照片）。
③ 编辑《卷六》支派简史合集时，准备列出已经发现的各地各支殷氏的简史（大支小支一律平等）。各支的支派简史最好由各支各派熟悉所在支派家谱的人员撰写。写好之后打成电子稿传至站长信箱中hy_yzb@126.com。前已经说明，支派简史至少包括下列十项内容：
① 支派名称：如“苏北海州朐阳殷氏”
② 现存宗（族）谱名称：如“朐阳殷氏宗谱”
③ 历届宗（族）谱撰修情况简述：
④ 现主要居住区域和现有人口数（大约）
⑤ 郡望：如“汝南郡”
⑥ 祖地：如“陈郡（州）长平”
⑦ 堂号及祠堂处所：
⑧ 宗谱中一世支始祖基本信息：
⑨ 支始祖源流及迁徙简述：
⑩ 本支源流中存在的主要待考问题：
我们希望全国的各支殷氏，不论大小，都能写一篇支派简史，以便编入《卷六》支派简史合集中。