【殷氏网新闻】殷帝辛殉难3060周年纪念活动组委会扩大会议（镇江会议）纪要
- 中华殷氏网 2014年1月4日 殷作斌
殷帝辛殉难3060周年纪念活动组委会扩大会议（镇江会议）纪要
（兼作向中共淇县县委、淇县人民政府的主要汇报文件之一）
一、会议概况
2013年12月28日至29日，殷帝辛殉难3060周年纪念活动组委会扩大会议，在江苏镇江召开。会议分别由组委会名誉主任殷作斌、常务副主任殷书寿、副主任殷文宏主持。全国江苏、河南、山东、江西、安徽、广东、湖北、湖南、陕西、吉林、山西、四川、浙江、上海、北京等15省市95名殷氏代表（正式代表88人，列席代表7人）参加会议，其中组委会成员21名。会议代表年龄结构分布合理，涵盖老、中、青各个年龄段，最年轻者24岁，最年长者86岁；代表从事行业分布广泛，有商界、企业界、政界、文化艺术界、教育卫生界，以及工人、农民、公务员、教师、医生、离退休人员等。
27日晚，组委会名誉主任殷作斌与先期到达镇江的宗亲进行了座谈。江西省30多名先期到达镇江的殷氏宗亲和部分其他先期到达镇江的宗亲代表与组委会领导成员欢聚一堂，组委会组织他们认真学习殷代辉煌历史，畅谈殷商文化对促进中华文明发展的巨大历史贡献。
二、殷作斌站长作为成汤国号正名的学术报告
28日晚7：30，会议正式开始。殷文宏副主任主持会议。全国宗亲代表90余人汇聚一堂，认真听取中华殷氏网、中华殷氏传承文化研究网站长，殷帝辛殉难3060周年纪念活动组委会名誉主任殷作斌教授，关于殷氏研究方法和殷氏祖根研究的学术报告，殷作斌教授向与会代表阐述了他数十年对殷代史和殷氏根文化的研究成果，通过播放PPT影视文件和深入浅出的讲解，利用大量的历史文献记载和考古成果，充分论证了成汤国号为殷不为商、商帝辛应为殷帝辛、习称的商代应为殷代的历史真实。关于成汤国号为殷不为商问题，殷作斌站长作了以下六点阐述：
（一） 上古“殷”地的疆域基本稳定，其地域在夏殷时经今安阳东内黄一带由豫入冀呈南北走向的古黄河以西，太行山以东，南至豫北洹水流域，北至冀南漳水流域之间。其地域范围可用“山东河西，洹、漳二水流域间”11个字来概括。“殷”是夏帝对夏代因治理黄河以身殉职的商族治水英雄第六世先公冥（冥即屈原《天问》中的“季”，逝后被后世商王尊为“高祖河”）的追封地。
（二） 冥子亥（即《史记》中的“振”）受夏帝之命率已经中衰的诸侯国商国族人西渡黄河迁至“殷”地，袭亡父新爵位，并改“商”曰“殷”，即殷君位。从此“殷”与“商”这两个本来互不相关的字有了密切联系，3800多年来难解难分。从此，商族又可称为殷商族，商族始祖契被追称为殷契。从此，殷商族中有了殷氏族（以治水英雄冥为始祖的氏族），并位列《世本》记载的子姓殷商族中“殷、时、来、宋、空同、北髦（比髦）、目夷、萧”九大氏族之首。
（三）成汤放桀代夏而有天下后，是沿用原诸侯国号“殷”作为新王朝的国号（天下之号），而不是“商”。就如同周武王伐“纣”代殷后，沿用原诸侯国号周作为天下之号一样。正如港台权威学者、台湾大学、香港中文大学、台湾政治大学李定一教授在其权威著作《中华史纲》中所言：成汤“代桀而称天子后，当天子前的封号商已不用，商成为供奉祖先的宗庙所在地，称‘大邑商’，是地名；而国号为殷。……《史记·殷本纪》更是国号是殷不是商的铁证。…… 一般所谓盘庚迁殷，始国号殷，实误。事实上商是始封的小地方的名称，商汤成为天子后，‘大邑商’只用之为宗庙所在地而已。……习称的夏商周三代，应该改为夏殷周才符合史实”。目前，我们对成汤国号为殷的论证，虽还处于从文献到文献的论证阶段，即是说，到目前为止，我们还没有找到殷代时商族人自己称“殷”的考古证据，但河南固始侯古堆一号春秋墓出土的铜器铭文：“有殷天乙唐（湯）孙宋公栾乍（作）其妹句敔夫人季子媵𠤳（簠）”，应能间接证明司马迁《史记》称《殷本纪》而不称《商本纪》是有所“本”的；应至少能证明在周代时殷商王族的直系传人宋公族人是称“殷”不称“商”的；也应至少能证明周代时人对前朝是称“殷”不称“商”的；更能证明有些学者认为，“殷亡后周人称前朝为殷而不称商，是周人对前朝的贬称”，是没有根据的。因为河南固始侯古堆一号春秋墓的主人正是子姓宋国第二十八位君主宋景公头曼的亲妹妹，如果称“殷”带有贬意，那么周代子姓宋公族人是绝对不会称“殷”的，子姓宋公族人绝对不会自打嘴巴，自己蔑视自己的祖宗的。
（四）1949年以后，中国大陆殷商史学界、甲骨学界的主流学者，逆司马迁之说，易“殷”曰“商”，将成汤国号冠名问题的研究引入误区的直接原因，是甲骨卜辞中“商”字频频出现，而“殷”字却罕见，而专家们又未深入探究其历史原因的缘故。就研究方法而言，导致专家们走进这个误区的原因主要有两点。一是有些专家误以为，有了十几万片甲骨卜辞片，只要悉心研究，就可以撰写出比较全面的殷商史。殊不知，这正是犯了史家的大忌---以片面的史料撰写“全面”的史书。这正如甲骨学大家董作宾先生所言：“这号称十万片的卜辞，我们现在能见能用的又不到五分之一，就这样‘从宽’估计，那么甲骨文所能代表的殷代文化，也不过百分之一。用这百分之一的材料，却希望能写出百分之一百殷代文化史，那岂不是做梦？”（董作宾《中国古代文化的认识》。）二是在以前一段相当长的时期内，专家们只注意在甲骨文中统计“商”字和“殷”字出现的频度。当他们发现，在甲骨文中“商”、“大邑商”、“天邑商”等词语频频出现，而“殷”字却十分罕见时，便误以为司马迁《史记·殷本纪》将成汤国号名冠错。殊不知，甲骨文中“商”、“大邑商”、“天邑商”等词语频频出现，而“殷”字却十分罕见的原因正是受了成汤所立族规、国规的影响。成汤放桀代夏而有天下后，为团结商族内如林的大小氏族，成汤决定，“商”这族号仍要保留，万不可废。并对何时称“商”，何时称“殷”，作出界定，立下“殷、商并用，族号称商，国号称殷”的规矩。凡是商族内的一切族事活动，如祭祀、向祖宗贞问吉凶与祈求福祉的占卜贞问活动等，一律称“商”，而不称“殷”。商王在管理族内事务行使“族权”时，要自称“商王”或简称“王”，而不自称“殷王”或“殷帝”。商王只有在以天下共主身份处理“国事”，行使“天子权”时，才称“殷”、称“帝”，如外交、向天下发布昭告、与诸侯盟会、征讨反叛者等场合才用国号“殷”，才称天子“帝”。而殷墟卜辞，正是祭祀、向祖宗贞问吉凶与祈求福祉的占卜贞问活动的记录，这所有占卜贞问活动都属于商族内部的族事活动范围，这就是卜辞中大量出现“商”字（如“商”、“天邑商”、“大邑商”等）而“殷”字却罕见的原因。
（五）冥之封地“殷”这地名在殷商族的兴衰史上至少起过四次关键的作用。第一次是先商时期奉夏帝之命，第七世商君亥（王亥）迁于其亡父冥的追封地“殷”，改诸侯国号“商”为“殷”，即殷君位。从此以后，本来互不相干的“殷”、“商”二字有了密切联系。第二次是亥子，第八世商君，也是第三世殷君，上甲在殷地的中兴（今本《竹书纪年》：“中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉。”）第三次是第十四世商君，也是第九世殷君，成汤放桀代夏而有天下后，定国号为殷。第四次是众所周知的“盘庚迁殷”后在“殷”地的复兴。
（六）在整个殷商时期，从始祖契兴起，到帝辛失国止，共传国三十世，约十个世纪。其中，以第六世先公冥“勤其官而水死”（《国语·鲁语上》）被追封于“殷”为分界，之前称“商”，从契到冥，共传六世，只不到200年；之后称“殷”，从王亥（振）到帝辛，共传二十四世，长达800多年。这在唐人林宝撰《元和姓纂》“殷”姓条下有明确记载：“殷：子姓，成汤国号也。二十四代、三十四王、六百二十九年。” 以前的学者都以为是林宝搞错了，其实林宝记载的子姓商族中的殷氏主政“二十四代”绝对准确，“三十四‘王’”也相当准确。据现代研究，从冥子王亥（振）迁殷即殷君位算起，商族中由殷氏主政的先公先王总数确实为三十四“王”（含七位殷诸侯、二十七位殷天子）。若是以卜辞周祭祀谱为准，从王亥当殷诸侯算起，到帝辛失国止，周祭祀谱上共有三十六位先公先王，但其中包含有未即位先亡的“太丁”、“孝己”两位太子，若除去这两位享受先公先王待遇但实际未即位的太子，正好与唐人林宝《姓纂》“三十四‘王’”的记载相合。林宝搞错的只是商族中殷氏主政的积年，不是六百二十九年，而是八百多年。前辈和当代学者之所以常将殷、商混称，盖因他们只研究商族，不研究《世本》记载的商族中第一大氏族“殷氏”的缘故，特别是他们对“殷氏”族中第一大宗“大宗殷”（商王族）知之甚少或全然不知的缘故。
三、殷书寿常务副主任代表组委会作工作报告
28日晚，殷网根主任因公务缠身，百忙中连夜赶到镇江，参加会议，看望宗亲，并连夜一路劳顿赶回工作地。
29日上午，继续召开全体会议。由殷作斌教授主持会议。首先由组委会常务副主任殷书寿代表组委会向与会代表作工作报告。殷书寿在工作报告中主要讲了五点：
一是向全体代表通报了2009年3月举办的纪念帝辛殉难2055周年寻根谒祖拜拜大典（首次大祭）情况。充分肯定了首次大祭通过将“纣王之墓”改为“大商帝辛之陵”之壮举，为帝辛正名作出的历史性贡献。充分肯定了殷作斌教授在组织2009年3月首次大祭活动中的突出贡献。充分肯定了淇县、浚县、汤阴县、滑县等邻近殷帝辛陵的殷氏宗亲，数千年来守祖陵的卓越贡献。充分肯定了首次大祭活动对促进祖地淇县和鹤壁地区经济文化发展的重要作用、重要的现实意义和深远的历史意义。
二是通报了以宋镇豪主编十三位专家参编的11卷本《商代史》为代表的殷代历史研究的重大成果，特别是殷作斌教授《殷代史六辨》等一批研究成果的相继问世，打破了长期以来殷代史研究的历史误区，为先祖成汤国号的冠名回归司马迁《史记•殷本纪》的定位作出了充分的理论准备，为重建《殷代信史》做出了突出贡献。
三是通报了中华殷氏纪念大殷帝辛殉难3060周年寻根谒祖祭拜大典筹备工作进展情况，确定了五年大祭、每年小祭的例制，成立了筹委会和组委会及其工作机构，召开了2012年9月江苏淮安筹备会议和本次扩大会议，起草和发布了《组织办法》，起草并反复修订了《大殷帝辛祭文》，成立了中华殷氏QQ西北群、西南群，注意发挥了山东群、江苏群等26个殷氏群的作用，划分了全国八大区并确定了大区召集人、省级联络员，对外联工作做出贡献的殷菊芳、殷文宏、殷海星、殷文凯、殷功伟、殷庆情宗亲和有关朋友提出表扬，加强了港澳台和海外宗亲联系工作。
四是专题通报了殷作斌教授对殷氏根文化研究的重要成果，2015年将要正式出版的《殷代史辨与殷商族志》一书。特别是该书的卷一《殷代史六辨》对殷商史研究、对中华殷代文化研究、对华夏文明探源研究，对社会主义精神文明、物质文明、政治文明建设的重大意义。
五是对本次纪念活动的有关建议，提请组委会成员和有关宗亲代表商议。
四、 代表发言空前热烈，成汤国号正名势不可挡
祖地实现经济腾飞，“再现朝歌昔日之辉煌”指日可待
全体与会代表在听取了殷作斌站长28日晚的学术报告与殷书寿常务副主任29日上午的工作报告以后，接着于29日上午进行了热情洋溢的讨论发言。与会代表在发言中提出，中华殷氏要在为先祖成汤国号正名和为帝辛历史功绩正名活动中起中流砥柱作用，海内外中华殷氏子孙，今后对成汤放桀代夏而有天下的国号一律称殷不称商，对中国历史上存在六个世纪之久的殷商王朝的朝代名一律称为“殷代”而不称为“商代”；建议人口过亿的殷商后裔各姓氏各支派人士也这样称。名不正则言不顺，何况是国号、朝代号。与会代表在发言中一致敦促，中国大陆殷商史学界、甲骨学界、上古三代史考古学界要重视成汤国号的冠名，要早日回到司马迁《史记•殷本纪》的既定称谓“殷”。与会代表在讨论发言中还倡议，中华人口过亿的各姓氏殷商后裔要举全族之力，为祖地朝歌“再现昔日之辉煌”努力奋斗，当年帝辛能将昔日朝歌建成与安阳殷都连成一体的东方大都市，我们殷商后裔合全族之力也定能将今日之朝歌建成为与安阳殷墟、帝辛陵园连成一体的现代化市级城市。
五、会议倡议
根据与会代表讨论的一致意见，殷帝辛殉难3060周年纪念活动组委会扩大会议（镇江会议）倡议在2014年3月5日二次大祭活动期间成立由淇县人民政府牵头，由殷商后裔企业家自愿报名参加的共谋促进祖地河南省淇县地方经济腾飞大计的领导小组，为在淇县或鹤壁市注册成立殷商后裔企业家联合会和开发殷都朝歌、殷帝辛陵旅游区股分有限公司，带动淇县经济腾飞，为淇县早日实现“县改市”或升级为“地级市”（“朝歌市”）做准备工作。设想中的殷商后裔企业家联合会和股分有限公司，将重点投资殷都朝歌景区、殷帝辛陵景区。并将殷都朝歌景区、殷帝辛陵景区和现有的云梦山景区、古灵山景区等殷商遗址、安阳殷墟景区连成一体，造就到安阳殷墟参观的旅游者必来朝歌景区、殷帝辛陵景区参观的恢宏气势。股分有限公司由持股多的殷商后裔企业家出任董事长、副董事长和高层管理人员。海内外所有殷商后裔个人及其组织都可参股或控服。总之，与会的15省市95名殷氏代表对2014年3月5日二次大祭将会获得圆满成功充满信心。代表们希望组委会将2014年3月5日二次大祭的拜祖大典办成为帝辛正名的大典，办成为成汤国号正名的大典，办成民族团结的大典，办成促进祖地朝歌经济腾飞、“再现昔日之辉煌”的大典，办成促进中华民族再次崛起的大典。
会议还倡议有条件的省市县先成立省市县级殷商传承文化研究社团，为将来组建全国性的殷商传承文化研究社团（“殷商传承文化研究会”）创造条件。各级殷商传承文化研究社团统一定名为“××（省、市、县）殷商传承文化研究会”。
六、会议决议
29日上午，经过讨论后，与会代表以举手表决的方式通过了两个决议，即：《关于成汤国号为殷不为商的决议》、《关于将商帝辛更正为殷帝辛的决议》。还学习并鼓掌赞成2009年3月8日首次中华殷氏全国代表会议通过的《全国各支殷氏族史家乘宗谱研究或编修人员开展工作的十条指导性意见》（简称为《殷氏十条》），并通过了对该《殷氏十条》个别文字进行修改的局部修正案，使宗亲和史学界、社会各界对殷代文化的认识、对续修家谱的认识，有了可操作的统一依据和约束。
七、对继续做好2014年大祭筹备工作形成一致意见
29上午会后，与会代表集体合影留念。
29日下午，常务副主任殷书寿主持会议。会议就筹备工作的一些具体问题进行研究。形成如下一致意见：
（一）确定了参加纪念活动的正式代表的报名截止时间为2014年2月15日（即正月十五元宵节的后一天）。2014年2月15日之后，组委会将对所有报名参加者逐一进行正式代表资格审查，并将资格审查结果通知报名者本人，并编造名册，上报淇县人民政府和殷氏网站。
（二）参加本次纪念活动的正式代表人数，原则上不限制。如果实际参祭人数超过帝辛陵前主祭场的空间容限，组委会保留在帝辛陵附近设立分祭场的权限。所有参祭人员必须服从组委会的统一调度。
（三）参加活动的境内正式代表必须至少赞助1500元人民币，多赞助不限，组委会欢迎经济条件较好的宗亲代表尽可能多赞助一些（境外代表的最低赞助额由其组织者自定）。特邀代表、经组委会认定的特困代表可以减免赞助额。
（四）所有正式代表，在纪念活动期间，均由组委会统一安排吃住行。对非正式代表，组委会不安排其吃住行。非正式代表可以赞助，也可以不赞助。淇县及邻近的浚县、汤阴、滑县、鹤壁市区等邻近地方的宗亲，凡组团参加者，可以作为正式代表列队参加拜祖大典，但组委会不负责安排其吃住行；凡个别前来参加者，一律视为非正式代表。对未经组委会批准自由到达祭祀现场的外地人员，也一律视为非正式代表。对所有非正式代表，在愿意服从组委会统一调度的前提下，组委会将视祭祀现场的空间容限，合理组织他们有序地参与拜祖大典等纪念活动，但不负责安排吃住行。
（五）在2014纪念活动期间将成立下一次大祭（2019年纪念活动）组织委员会，并产生其主要领导成员。下一次大祭组委会的主要领导成员，由本次大祭组委会、殷氏网站与本次参祭正式代表协商后提出候选人，经本次参祭正式代表选举产生。
（六）商定了纪念活动的基本程序，由常务副主任殷书寿正式定稿后，向社会公布。
（七）原则同意常务副主任殷书寿撰写的《大殷帝辛祭文》，其个别文字，在措辞方面可再斟酌。
（八）为加强组委会的领导力量，会议增选江西南昌殷谷泉、浙江苍南殷兴朗宗亲为组委会副主任。
（九）会议期间，还有代表建议要谨慎对待殷代先帝先王及其辅佐大臣的宣传问题，所有纪念活动要切合国家现在团结和谐开拓进取的政治理念，充分发挥殷代文化对社会主义精神文明建设的重要作用。
八、会议收到赞助款和会务支出账务通报
本次会议，原计划组委会25人参加，但实到人数达到90余人，收到充作会议食宿捐款的临时捐款和先捐的明年大祭捐款5万余元，足见全国殷氏宗亲对这次纪念活动的重视与支持程度之高，其精神令人感动。
本次会议收到的捐款名录和会务支出总账如下（会务支出明细账目由殷文宏副主任负责核算，有疑问者可向其查询）：
（一）会议收到用于明年3060大祭的大额专项捐款现金2万元
赞助名录：
组委会殷谷泉副主任（江西南昌企业家）1万元
组委会殷兴朗副主任（浙江苍南企业家）1万元
（二）会议收到殷作斌站长独资支付的120套会议资料，计3000元
（三）会议收到用于镇江会议的31笔会务食宿专项捐款 28800元
赞助名录：
（1）殷长山 （河南南阳企业家） 12000元
（2）殷军生 （深圳企业家） 2000元
（3）殷作斌 （江苏淮安网站站长） 2000元
（4）殷阔昌 （河南固始企业家） 1000元
（5）殷宇海 （河南固始会长） 1000元
（6）殷 西 （山西朔州企业家） 1000元
（7）殷其改 （深圳企业家） 1000元
（8）殷善春 （江苏射阳企业家） 1000元
（9）殷继荣 （成都企业家） 1000元
（10）殷光林 （安徽歙县） 600元
（11）殷和虎 （安徽歙县） 500元
（12）殷长久 （北京） 500元
（13）殷凇海 （河南固始） 500元
（14）殷士章 （赣州章贡区） 400元
（15）殷方红 （安徽铜陵） 400元
（16）殷兴杭 （浙江苍南） 300元
（17）殷为志 （浙江苍南） 300元
（18）殷为丰 （浙江苍南） 300元
（19）殷为恩 （浙江苍南） 300元
（20）殷建岗 300元
（21）殷士善 （赣州信丰县） 300元
（22）殷贤庚 （赣州南康区） 300元
（23）殷英财 （赣州贑县） 300元
（24）殷伍子 （赣州白塔） 300元
（25）殷宪超 （徐州） 200元
（26）殷书寿 （陕西商洛） 200元
（27）殷福春 （淇县） 200元
（28）殷茂金 （山东微山） 200元
（29）殷作国 （江苏响水） 100元
（30）殷作志 （江苏响水） 100元
（31）殷显春 （丹阳日报） 100元
（32）殷庆武 （上海） 100元
（以上31笔会务食宿专项捐款合计：28800元）
（四）会议期间总支出：27600元
（会后制作通讯录、印刷纸质合影照片、制作音像资料、邮寄通讯录资料等将要发生的费用，尚未统计在内，这些费用发生后将列入大祭筹备费用，不再列于镇江会议会务费支出中，请临时主管会议财务的殷文宏副主任和组委会财务组照此意见执行----决策人 殷作斌2014-1-4 ）。
支出分类：
（1）发放会议资料120份 3000元
（2）餐饮费（含酒水、矿泉水）： 13100元
（3）住宿费（含房间电话等杂费）：11500元
（五）收支相抵，结余现金：24200元（由殷文宏负责保管）
计算公式：结余现金=（大祭的专项捐款+会务资料费专项捐款+会务食宿专项捐款）-会议期间总支出=20000+3000+28800-27600
=51800-27600=24200（元）
（六）会议发言表态捐款：
山东微山殷氏家族理事会理事长殷茂金先生在会议发言时表态，微山殷氏家族理事会将向组委会捐款1万元，作为2014年大祭专项用款（此款暂未汇出）。
殷帝辛殉难3060周年纪念活动组委会
2014年1月4日
（据殷书寿2014-1-2初稿改写，殷作斌）
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