【殷氏网新闻】殷商经济发展和文化研究建议书
- 中华殷氏网 2014年7月10日 殷小钢
殷商经济发展和文化研究建议书
殷小钢 （2014 7-10收稿）
【站长按】小钢宗亲提出的在殷勇会长的统一领导下，改进研究会运作机制的建议很有创造性，值得殷勇会长重视。其创造性在于小钢将南阳会议指导原则“遵从政府指导，讲政治、懂规矩、守纪律，跟进正能量宣传”中的“讲政治”一语作了正确的诠释。小钢宗亲认为“经济发展必须顺应政治潮流，否则必定会淹没在历史长河之中。在华夏文化发展的几千年里，没有哪朝哪代能与当今中国共产党领导的新中国相提并论，我们热爱我们的国家，并为努力实现‘中国梦’而奋斗！”这就是小钢宗亲内心深处的“讲政治”，从字里行间透露出小钢宗亲无比热爱中国共产党的思想感情。他为现在的“中国殷商文化学会”中没一个姓殷的常务理事而深感不安，为研究会的健康发展献计献策，提出了在殷勇会长统一领导下构建既相互联系又相对独立的“经济发展”和“文化研究”两个平台的建议。从该建议中，可以看出小钢宗亲将“讲政治”这一动宾短语的诠释定位在《淇县朝歌中华殷商传承文化研究会章程》第三条规定的本会的宗旨上。什么叫“讲政治”？讲政治就是本会《章程》第三条《本会宗旨》规定的“拥护并服从中国共产党的领导，……遵守国家的宪法、法律、法规和各项政策……为建设有中国特色的社会主义作贡献。”而不是有些宗亲提出的偏离本会宗旨的一些模棱两可、既可作这样诠释又可作那样诠释的认识。例如有的宗亲说，要“不涉及政治”，要“与时俱进、与时偕行、与时消息”，要“ 法制 、公平、公义、民主”，还有少数宗亲偏离本会宗旨更远，认为我们的先祖帝辛除了是开疆拓土首创多民族国家的民族英雄，推行任用新人、改革祭祀和历法、解放奴隶、倡导民族团结的改革家以外，还是为民众搭建“法制 、公平、民主、正义”平台以稳定社会秩序的楷模，等等。就研究会的某些具体问题而言，“不涉及政治”也无可厚非，但就建会的方向而言，“不涉及政治”的观点是完全错误的，我们搞殷商事业就是团结族人响应中国共产党号召的最大的政治，这是本会宗旨的核心内容。我们研究殷商史，研究殷商传承文化的目的，就是还历史本来面目，以史为鉴，为中国共产党领导的建设有中国特色社会主义的伟大事业服务。我们要搞这样伟大的工程，要担负如此的重担，就必须要有坚定正确的政治方向。不涉及政治怎么行？“与时俱进”，“法制 、公平、民主、正义”等都是我们共产党人为实现建设有中国特色社会主义伟大目标而提出的政治口号，都是为人民创造一个“团结、和平、民主”的社会环境，为各族人民搭建一个“ 法制 、公平、民主、正义”的竞争平台，调动各族人民的积极性，为建设有中国特色社会主义伟大事业服务的英明政策。在研究会内部，我们借助公开的网络平台和内部通报的非公开平台处理一些本会事务，也是落实党的“法制 、公平、民主、正义”政策，增加透明度，根据研究会章程给全体会员创造一个维护自身权益的初步尝试。至于有少数宗亲认为我们的先祖帝辛比我们共产党人还高明，是为民众搭建“法制 、公平、民主、正义”平台以稳定社会秩序的楷模等言论，则不是一般的模糊认识，而是直接违反研究会《章程》的错误认识。我们说它错误，不仅因为它将帝辛过于拔高，不符合历史真实，不能回答帝辛为什么成为亡国之君的问题；而且有损中国共产党领导全国人民建设有中国特色社会主义的光辉形象。这些宗亲的认识与小钢宗亲心中的认识----“在华夏文化发展的几千年里，没有哪朝哪代能与当今中国共产党领导的新中国相提并论”---相差得何至十万八千里啊！。其实，在本会内部，之所以存在这样那样的一些倾向，其症结就在我们的一些宗亲未能深入学习研究会《宗旨》并自觉遵守这《宗旨》上，正因为此，我才根据中组部和民政部关于有三人以上中共党员的所有社会团体都应建立党组织的通知向殷勇会长和和主管单位淇县统战部提出在本会建立中共基层组织的建议。
我认为，小钢宗亲的建议，原则可行，但宜作如下修改：
（1）研究会内部可以成立在殷勇统一领导下的“经济建设”和“文化研究”的两个或多个相对独立的组织，但仍要将殷勇提出的在淇县修建“殷商文化国际产业园（殷代帝王陵）”项目作为头等任务。并且这个项目不宜由小钢提出的研究会内负责“经济建设”的组织来完成，组织并启动该项目的最佳组织形式仍然以殷勇提出的“殷商商会”为好。小钢提出的附属于研究会的“经济建设”领导机构只适宜在党的政策的许可下，搞一些地方性的项目，借以提高广大宗亲的积极性。即使是这样的“经济建设”组织，也应该到各地工商行政部门去注册，取得合法营业执照，否则，这些直接经营经济建设的不合法组织在研究会内的存在，将不仅违反本会的《章程》，也违反国家的法律。
（2）在研究会内成立文化研究机构的想法很好。但由于本会是一个中低级文化研究组织，本会的任务主要是向广大殷商后宣传普及专家对殷商文化和殷商传承文化研究的最新研究成果，而难以担负国家级的系统研究的任务。不是我们不想研究，而是我们没有专家。目前我们的队伍中，只在七大金刚。在这方面具有专家资格的，只有国家考古所殷玮璋一人，而且他又不精甲骨文和殷商史，同时又年岁大了；第二位当数宋英泽，但他对甲骨文和殷商史也只是业余爱好者；第三位，是安阳殷杰，他也只是对“殷墟骨文化”有研究；第四位是淇县福春；第五位是汤巍；第六位是书寿；本人是老七，但我是学电子的，对甲骨文一窍不通，对殷商史也只是稍微知道一点，有些研究成果，也是在别人的研究基础上发挥，而且身患重病，且已经75岁。当然我们还有微山专家茂金、宪润、宪群、昭建，镇江无锡专家耀祖、光中、新宝、云飞、文宏，南通专家网根，杭州专家八十多岁的建华，四川专家宇轩、德桂，安徽专家启和、先林、文闯，江西专家文培、士善，两广专家殷武、殷情，北京的后起之秀小来等，但他们中，没有一个是专门的研究人员。以上就是我们研究会的研究班底，就凭我们这支队伍的研究成果能获得国内外专家的认可么？研究成果不能获得国内外专家的认可，又怎能获得广大民众的认可呢？所以小钢想组建的“文化研究组织”也只能起普及宣传的作用，不能期望过高。
(3) 我们研究帝辛和殷、周之交历史的一个主要目的，就是还先祖帝辛的本来面目，对后世统治者和历史学家对帝辛的污蔑和不公正评价进行一次清算，其最终目的是实现并巩固中华民族大团结。我们要重点研究帝辛在开疆拓土，奠定中华版图，建立多民族国家，倡导民族团结，锐意改革（如改善奴隶待遇、改革祭祀制度、改革历法、任用新人等）等方面的贡献。我们为先祖帝辛恢复名誉要客观、真实、公正，不能拔高，不能将他说得比我们今天共产党的领导者还高明，不能将帝辛时代的社会说成是比我们今天的社会还“法制、公平、民主、正义”。我们在为帝辛恢复名誉的时候，也要允许别人的反宣传。在文化研究层面上，不能像小钢设想的那样，向有关学者、编导“提起诉讼”，因为打这种官司不仅不符合国家的政策，必败无疑，而且适得其反，会产生负面影响。在为帝辛作正确评价的时候，还要注意民族团结，我们批评周武王的一些做法，不能伤及今天的周代后裔。中国56个民族，13亿人，殷商后裔近200个姓，总人口不到全国人口的十分之一，在殷商后裔中，殷氏人口，才200万人左右，又只占殷商后裔的百分之一、二。而发源于西周、东周各姓氏的人口，占中国现有人口的绝大部分。我们为帝辛平反，要顾及广大周代后裔的心里感受。帝辛在世时，就倡导民族团结，今天我们为他平反，反而搞民族不团结，帝辛的在天之灵看到也会不高兴的。将来我们搞“殷商文化国际产业园（殷代帝王陵）”项目中的一切文字材料都不能有妨碍民族团结的文字出现。我们殷商后裔肚量要大，要大到包容周代各姓氏后裔，要大到包容13亿人，甚至要大到包容全球60亿人。天安门前的标语不是有“全世界人民大团结万岁”么？那就代表我们中国共产党人无比宽阔的胸怀，用马克思的话来说，那就是“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”。因为这句话是马克思、恩格斯关于无产阶级历史使命的一个重要表述, 是《共产党宣言》的基本原理，是马克思、恩格斯创立的科学共产主义学说的重要组成部分，我们研究会中的每一个共产党员，都要自觉地敞开自己的心扉，按照马克思说的这一句话去做。不能在党内做党员，在研究会内就忘了自己是党员了。要实现全世界人民大团结，首先要中国56个民族先团结起来，我们在中国共产党的领导之下搞殷商文化事业，就是在为实现并巩固中华民族大团结而奋斗，而不能有丝毫狭隘的私心。我们每一个会员，特别是研究会中的每一个共产党员都要勇敢地喊出“中华民族大团结万岁！”和“全世界人民大团结万岁！”这两句口号，并为之奋斗终生。
殷作斌 2014年7月10日 于江苏淮安
（以下为小钢宗亲建议书正文，此件抄报殷勇会长和主管单位淇县统战部，并在殷商两网公开发表，以便正面引导广大宗亲和读者。）
尊敬的淇县朝歌中华殷商传承文化研究会领导及全国广大殷氏宗亲：
您们好！
淇县朝歌中华殷商传承文化研究会南阳会议，已于6月22日圆满结束。研究会的工作目标宏伟、前程远大，令人精神振奋。一直以来，我都很关注研究会和殷商事业的发展，结合自己对殷商工作的关注和了解，以及“7·5重庆宗亲座谈会”的相关情况，我认为：殷商事业今后的发展，可以分为经济发展和文化研究两个方面。下面，我想就这两个方面谈一些想法，供研究会各位领导及全国殷氏宗亲参考。
一、经济发展
经济是时代的命脉，我们殷商想要发展经济，就必须要“懂政治、讲规矩”，必须在国家法律法规的红线内行事。“懂政治”一词，出现在此次南阳会议的指导思想里边，是研究会领导班子高瞻远瞩的一种表现。经济发展必须顺应政治潮流，否则必定会淹没在历史长河之中。在华夏文化发展的几千年里，没有哪朝哪代能与当今中国共产党领导的新中国相提并论，我们衷爱我们的国家，并为努力实现“中国梦”而奋斗！所谓“国家兴旺、匹夫有责”，作为中国人、应忠于国家；作为殷氏族人，则应团结家族。中国有“中国梦”，殷氏族人也有“殷商梦”。 “殷商梦”是“中国梦”的重要组成部分，让殷氏家族繁荣昌盛，让殷氏族人团结一心，就是我们的“殷商梦”。 我们要以实现“殷商梦”为突破口，在以殷勇为会长的研究会集体领导之下实现“殷商梦”，让沉睡几千年的殷商文化、殷商事业再次复兴，不为我们殷商的子孙后代留下遗憾，肩负起振兴殷氏的责任和使命，从而为实现“中国梦”的远大目标做出积极的贡献。
自淇县朝歌中华殷商传承文化研究会成立以来，我们一直都在寻找一条打造殷氏实业的道路。在全国，我们殷氏企业家不在少数，但为什么每次全国性的殷商大型活动，却只有那么几位企业家参加，其根本原因是什么？我认为主要原因是：有实力的殷氏企业家在观望，没有实力的殷氏宗亲未看到希望和实惠。
所以，我个人分析认为，殷商经济发展，应该从以下几方面来着手实施：
（一）发展经济是殷勇会长的强项，所以应该由殷勇会长主抓经济发展工作。经多方考察研究并结合其他比较成功的家族发展案例，我认为应该成立“家族企业管理和发展委员会”，单独发展经济，与文化研究剥离。将家族企业事务和家族文化研究分开，研究会只需要在大的战略和方针上做出一些规划，具体事务由家族企业管理和发展委员会操作实施。这样各司其职，就不会再出现类似于“南阳会议”、“7·5重庆宗亲座谈会”上出现的不良状况，也就不存在什么根本性矛盾了。
（二）家族企业管理和发展委员会的运作形式。家族企业管理和发展委员会的领导和成员由研究会成员选举产生，个别职位可以聘请优秀的职业经理人操盘。借鉴其他家族的“主持人制度”，家族委员会每三个月开一次会议，每次会议持续4天，无论家族（委员会）成员在世界的任何一个地方都必须回来参加，如果缺席或迟到将采取相应措施。会议主持人由家族委员会的核心成员轮流担任。在每次家族会议结束时，现任主持人都要选出下一届会议主持，并帮助新主持人做好必要的培训和准备工作。同时，由上任主持人对现任主持的工作进行点评和激励。
（三）当前我们殷商后裔经济发展的路线应该与政治相符合。要达到这样的要求，就必然要“懂政治”。目前，国家正加大力度，对农村和农业项目进行扶持，这正是我们发展的一个好时机。通过我们宜宾殷氏龙扬农业开发有限公司发展的成功案例，结合大部分殷氏宗亲广泛分布在农村的实际情况，我认为农村的殷氏宗亲很有发展潜力。农村的殷氏宗亲有土地资源和劳动力，我们就可以在这上边做文章，在家族企业管理和发展委员会领导下，成立或者利用已有农业公司，和农村的殷氏宗亲整合土地资源，聘请一批专家，对各省市县的土地进行考察，因地制宜发展一批可持续发展的农业项目。农业公司出资金、技术，农村殷氏宗亲出土地和劳动力，以“公司加农户”的合作模式进行发展，相信一定能带动农村的部分殷氏宗亲一起致富。农业项目做起来后，大力争取政府的扶持和贷款，我们殷氏企业就有了这第一桶金，就可以在当前全国地产行业低迷、国家再次洗牌的情况下，考虑在全国一线城市购置房产，用于建设殷商国际酒店等产业。家族有了收益，让所有宗亲有实惠收入，就不会象当前这样发展殷商事业无资金来源的状况。
二、文化研究
殷商文化博大精深。既然我们的要做殷商事业，成立了中华殷商传承文化研究会，那需要我们做的事情就会很多很多，不仅仅是族谱考察、族谱编修这一点。比如甲骨文、卜辞精细研究、有待从中挖掘的历史问题、以史为鉴做好现今工作等等，我们需要更多的专业文化研究人士加入进来，也需要培养一批愿意做文化研究的族人，引领殷商文化研究工作。我大致看了一下我们自己的研究会，真正做文化研究的也就是那么几位，再回头看看中国殷商文化学会理事会名单，里边居然没有我们殷姓人士。我认为，搞殷商文化研究，应该由殷作斌教授、殷书寿、汤巍、宋英泽等宗亲牵头，进行研究会应该做的文化研究之类的事。在中国历史上，一直把殷商末代帝王作为反面人物宣传，恣意歪曲历史，肆意抹杀中国殷商王朝、特别是殷商末代帝王对中华历史发展、对世界人文历史发展的重大作用和伟大贡献，甚至有的殷商后裔人云亦云、信以为真，潜意识里忌讳自己的姓氏。基于此种情况造成的多方面的不良影响，文化研究会应该研究相关的历史证据，通过国家的法律、法规，对污蔑殷商先祖、导致殷商先祖及后人背负几千年骂名的电视剧《封神榜》创作者或编剧提起诉讼。还原历史真相，还殷商先祖一个清白，给全国殷氏宗亲一个交代，发扬中华民族实事求是的优良传统，促进殷商事业健康发展。如果胜诉了，可以通过这一事件，带动和刺激殷商经济文化高速发展，那时就可以搞殷商文化传媒、殷商影视基地等文化项目。即使败诉了，也虽败犹荣，因为这是我们当代殷商后裔应该做的事情。可以通过这件事情，扩大宣传，扩大影响，让全国人民正视历史，汲取历史经验教训，充分认识中华文化的历史根基——中华殷商文化的伟大。
怎样做好殷商文化研究？我觉得可以从以下几方面着手：
一是古为今用，编辑出版《中华殷商历史名人事迹集粹》一书（包括古代分册、近现代分册），古为今用，涉及范围应包括国内和海外，借以彰显殷商文化的博大精深及其对人类历史发展的巨大贡献。
二是编辑出版《中华殷商诗文集》、《中华殷商书画集》，从文化发展范畴，展现中华殷商文化历史精粹。
三是编辑出版《中华殷商近现代群英谱》，向世人展示中华殷商传承文化的重要成果。
四是编辑出版《中华殷商文化研究成果精粹》，集中、精选历史上对中华殷商历史研究的重要成果，展示中华历史发展的本来面目。
五是编辑出版《中华殷商三仁研究》、《中华孔子研究》、《世界孔子学院研究》、《中华林坚研究》、《中华汤显祖研究》等一批殷商文化研究成果从横向展现殷商文化的博大精深和伟大。
六是编写拍摄电视剧或电影、微电影《殷商传奇》、《王亥治水》、《伟哉成汤》、《方鼎旷世》、《甲骨辉煌》、《帝辛降香》、《宋国未央》（微子）、《周游列国》（孔子）、《金梦西厢》（汤显祖）、《雪梅馨香》（殷雪梅）、《京华芬芳》（殷乔芬、殷乔芳）、《金色人生》（殷晓非），向广大人民群众注入正能量，扭转《封神演义》、《封神榜》对殷商文化、殷商王朝、殷帝辛造成的恶劣影响，还历史的真面目，恢复中华民族尊重历史、实事求是、与时俱进、人文发展的优秀历史传承。
综上所述，皆是一时兴起之言，有不妥之处，还望各位研究会领导和宗亲指正。
四川宜宾殷小钢
2014年7月
（注：本文吸纳了殷冠雄、殷书寿的修改意见！
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