致以
殷商传承文化 研究事业的崇高敬礼

                            殷商两网站长  殷作斌 2014-8-21

给殷文群为代表的大西南抗震救灾志愿者的慰问信 

                     殷商两网站长  殷作斌2014-8-21

亲爱的文群宗亲：
您好！早起，从QQ群中，看到你有打退堂鼓的想法，想退出你曾决定献身的伟大殷商传承文化研究事业。所以，我就打开QQ，决定写一些文字给你，同时也对你的团队志愿者成员与你的家人，以及在永善地震中受灾的宗亲，正式表示慰问。没有想到，到基本写好的时候，忽然停电了，致QQ中所写的内容全部泡汤。到来电后，只好再重写。为了吸取上次的教训，这次决定不在QQ中直接写，而改在WORD中写，写好后，直接发到殷商两网上，不再依靠QQ了，这就是这封公开的慰问信的形成过程。说是慰问信，也只是名义上的，因为前几天，我已经在永善地震发生后的第一时间慰问过了。这次实际上，只是将道理讲给你听，希望你改变主意，继续为殷商事业出力，不要退出，并欢迎你和你的团队中受过考验的、为抗震救灾立下功勋的许多现在还不是研究会会员的宗亲【如殷正勇、殷小钢、、殷帮元、殷帮发、殷帮禄、殷帮树、殷帮丽（女）、殷国泽、殷国礼、殷国巧、殷文飞、殷健、殷文景等宗亲】向殷勇会长申请自愿正式加入我们的研究会，我们的320名国内外首批会员，都将会热烈地欢迎你们加入啊！
你要退出，我很伤心。因为这几个月来，你为殷氏做了许多工作，花了很多钱，吃了很多苦，取得了很大成效。对此，不仅是大西南宗亲认可，全国宗亲也是有目共睹的。所以我是希望你不要退出，继续按自己当初的选择，继续干下去。全国那么多宗亲，意见很难统一，有一部分宗亲，对以你个人名义的捐款不理解，是很正常的。但你应该认识到，全国大多数宗亲的意见不是针对你文群个人的，也不是针对你的志愿者团队的，而是针对我们研究会常务理事级别的个别领导同志的。这个说来话长，也不便多说。就以南阳长山宗亲来说吧，他虽然对西南组织的捐款有不同意见，但不是不合理啊！他的许多见解都是对的，他对研究会高层的许多建议都是既合理又恳切的，他对研究会发展方向和工作重心的担忧都是事出有因的。就以近一、两年来，长山宗亲的表现来看，他可是我们殷家的第一大功臣啊！没有长山宗亲的无私捐款和组织策划，就没有3060大祭的成功，也就没有今天的研究会。我们不能误解他和以他为代表的一大批忠于殷商传承文化研究事业的功臣（如江西、江苏、安徽、山东等省市的宗亲）啊！就以捐款来说吧，你说你为殷家吃了许多苦，翻山越岭，自掏腰包，花了几万元，可与长山的贡献比较起来，还是他的贡献大得多啊！。其实，你的功绩，我们都是知道的，所以我们才支持你。上次鲁甸地震发生后，宇轩弟出面组织西南抗震救灾募捐小组，以你为受捐人，起始，我担心你太嫩，出道才几个月，怕大家不信任你，所以我才决定从女儿给我的医疗费中，拿出3200元，带头捐向你的账户，并在网上大造舆论，支持你的团队。此事被江西宗亲知道以后，不同意如此捐款的江西XXX宗亲，气愤之极，立即决定将我殷作斌逐出江西QQ群，至今还不让我加入。即是说，我因为支持你带头捐3200元，而失去了江西大多数宗亲的支持，江西宗亲至今还未为我“平反”，还未为我恢复江西群的“群籍”啊！文群宗亲，你看我，是不是两难啊？那次你虽然总共才受捐到6万多元，但对于初出道的你来说，在两、三天内，能受捐到6万多元，已经很不简单了，因为你才出道几个月，全国大多数宗亲还不了解你，在此情况下，还能受捐到6万多元，这已经相当不错了。这6 万多，钱虽少，但它代表全国宗亲对你的认可啊！你应该看到这一点。但将你与长山比起来，长山宗亲虽然对以个人名义的捐款，有不同看法，但他可是个好人啊，是研究会和中华殷商的功臣啊，你不能误解他啊！我算了一下，这一年来，长山为殷家已经捐了几十万元了，迄今为止，他是为殷家事业捐钱最多的人。你想想，他的公司一年又能赚多少钱啊！这一年来，他的公司利润差不多都捐给上次大祭和研究会了。去年镇江会议，他献了1.2万元，大祭为帝辛塑像，他捐了10万元（后来淇县考虑到多种因素，暂未同意立），南阳会议，他是东道主，南阳会议前前后后，他又为研究会花了几十万元。对这样的一位好宗亲，即使有不支持你的地方，你也应该理解啊，何况他提的意见是合理的。他主张今后不向私人账户捐钱，这难道不对么？他是主张向研究会账户捐款。但我们为什么决定不以研究会名义受捐呢？因为按国家规定和研究会章程，我们研究会没有募捐的权力啊！如果我们以研究会名义捐款，可能会捐到很多钱，但将来上级来审计，追查起来，我们不好交待呢？初生的研究会经受不起啊！所以我们才没有听取长山宗亲的意见。捐给研究会不行，捐给红十会行不行呢？因为我们捐款有明确的目的，是想将受捐到的大部分钱用于帮助受灾的殷家人，属于选择性捐助，如果将款捐给红十字会，就实现不了我们选择性捐助的这个目的，所以宇轩才决定选你这个家在震区的人为受捐人，从事后的客观效果来看，宇轩宗亲这个决定是对的。但从长远来看，还是以长山宗亲和江西部分宗亲为代表的大多数宗亲的意见对。还是请殷勇会长想个办法，向主管单位淇县统战部申报一下，将来再搞捐款，在研究会名义下设个专用账户接受应付突发事件的捐款，专款专用。这个设想只有上级下文批准后，才能实施，现在是不能实施的。那么你会问，上次还捐到6万多，这次永善地震，为什么没有多少人捐了呢？这有三个原因。一是因为上次捐的积极分子，已经尽了力，这次实在无力再捐。就以我自己来说：镇江会议捐现金2000元，资料费约3000元，大祭捐1500元，小殷洁捐5000元，上次捐你账户3200元，今年网站年费5000元，这八个月来，我已经捐了总共19700元，加上其他，也达两万多元了，虽然没有你为殷家付出的多，但我是多病的老人，不住院平均每日医药费300元，每月医药费近1万元，住院则花费更多，我每年的医疗费个人支出（医保支出已经扣除） 平均20万元，这钱全由几个孩子筹集。这次我本想再带头捐一下，但儿女不同意啊！二是许多宗亲认为以不向个人账户捐款为好。三是与组织这次捐款的我会一高级干部卷入各QQ群中殷仁君—--殷文勇4.8万元网络经济纠纷一案有关，各QQ群中沸沸扬扬的你争我吵，使我会这一高级干部的声誉受到很大损害，致其公信力大大下降，大多数宗亲都不愿再响应他的号召将钱捐到你的账户。所以我昨天才在殷商两文上发声，发出《我对殷仁君与XXX经济纠纷网络之争的三点意见》一文，意在将此事件的前因后果、来龙去脉说清楚，意在结束这场网络争吵。为什么会发生这次网络争吵现象呢？主要是大家不明真相，加在我会这一高级干部身上的恶名过重，我会这一高级干部组织的网络反击也过多。我在充分调查研究的基础上，公开发声，向广大宗亲说明真相，大家知道真相以后，自然也就会“停火”不争了。同时我也想通过向其三方各打一百大板的方法，劝他们共同努力，将这个问题圆满解决好，不要背负“殷家败类”的永久骂名！我的这个良苦用心，想来你会理解。
上面说到了长山宗亲对捐款有不同看法的原因，其实在前一段时期，特别是南阳会议前后到重庆会议，再到云南地震这段时期，我们研究会高层的个别干部不仅是听不进长山宗亲的正确意见的问题，而且还不尊重他的人格。你也知道，长山宗亲可是大家民主选举出来的研究会财务副总监啊，是属于副会长的级别。置我会地位如此高级别的干部兼南阳会议发起人的正确意见于不顾，自己另外搞了一套南阳会议的方案，将本属于“学习殷晓菲，传递正能量”南阳会议转变成另一项议案为中心的会议，结果实践证明，不仅会议目的未达到，反而产生了许多负面影响，这个我以前已经说了很多，这次不想说了。现在我只谈谈南阳会议上，我们的研究会的高层人员是怎么对待长山这位南阳会议发起人和出资人的，我们以前对人家那么不尊重，人家也没有一点怨言。现在人家在网上发了点不同意如此捐款的意见，你为什么听不进，甚至愤而退出呢？南阳会议前，我看了南阳会议的会务手册，首先躍入我眼帘的是“进入会场 ，摄像、摄影、录音……个人不得进行”这一条。我们的会议难道真要搞得这么神秘么？当时为了顾全大局，我未发声。没有想到，南阳会议开“砸了”以后，不吸取教训，又将这条原封不动地搬到重庆会议上去，理所当然地受到了我的批评。事后，正勇宗亲还反问我：“为什么（这些规定）在南阳会议上行，到重庆会议就不行了呢？”。你们大西南宗亲平心而论，虽然这会议以我会高级干部XXX 为中心的大西南宗亲为主导，虽然派出了你们四个先遣服务人员，表面看起来是为会议的召开作了周详安排，但你们大西南人员承担了多少会务费呢？还不都是东道主殷长山承担的么？虽然这是殷长山自愿的，但这样做合理么？这且不论，从会务手册的6.21发言议程来看，也找不到东道主殷长山宗亲发言的影子啊！（后来因为山东一位宗亲公开提出意见，大会才作了让长山上台讲几句的补救）。又要人家出钱，又不安排东道主发言，这叫什么作风啊？大会作这样安排，对殷长山宗亲极不公道，殷长山宗亲也是默默接受了，他受了那么大委屈，他并没有表示要退出会议啊！可是，你现在只是因为大家对捐款有点微词，就有愤而退出殷商事业的想法，这样做，对吗？现在大家对我支持你们搞捐款的微词很多，如果我也愤而退出，这殷商事业还怎么办？再说你在南阳会议发言中，照稿左一遍又一遍地特出殷勇会长在3060大祭和研究会成立过程中的作用，好像这3060大祭和成立研究会全是殷勇会长一人功劳似的。你就是不讲我们这些人的作用，就是不讲组委会的作用，也要讲一下东道主长山宗亲在大祭和研究会成立中的作用啊！要知道，长山宗亲可是为殷商事业捐款最多、做出贡献也最大的人啊，就是殷勇会长的累计捐款也没有长山宗亲多啊！3060大祭结束以后，组委会要做总结，你知道组委会主任殷网根是怎么讲的么？他说，要给组委会成员记功，首先要记殷长山立特等功，因为他作出的贡献最大。你也许会说，我念的稿子是XXX领导改定的啊！但你发言的时候，XXX领导捂住你的嘴了没有？你脱稿也要感谢一下为南阳会议出资的东道主殷长山啊! 你可是最先到南阳的先期筹备组志愿者一行四人之一啊（另三人是西昌殷达泉、绵竹殷坤才，还有殷小娟），在南阳你是最先与殷长山打交道之人，殷长山的人品怎么样，你应该是最先感觉到的啊。你不代表研究会，就代表你们最先受到殷长山接待的四人，你在发言的时候也应该脱稿感谢一下南阳会议东道主殷长山啊！你们在南阳会议时未能正确对待为中华殷氏立了大功的殷长山宗亲，殷长山不仅出了全部的钱，而且没有任何怨言。现在人家在网上对向你账户捐款问题有点不同意见，你就受不了，就想愤而退出，这种做法符合中华殷商的传统美德么？
考虑到以上的方方面面，所以我才劝你，收回原先的决定，不要愤而退出，继续留在殷商的团队内，继续为伟大的殷商传承文化研究事业出力。心中要容得下不同意见。而且我还期待你早日向殷勇会长提出入会申请，早日加入研究会，撑起大西南地区的领导工作。其实不谈我们家族那么大，就是研究会高层中的几十个人，意见也不是很统一的，觉悟也不是一般高的。就以为殷晓菲家捐款来说，去南阳现场的人，大多数宗亲都捐了款，听说，到会议现场的号召大家捐款的我会高层人员，也有自己没有带头捐款的，为什么为殷晓菲捐款的名单至今没有人写稿发上网啊，依我估计，怕一旦将捐款名单公布出来，有人会觉得“难看”，恐怕是原因之一。所以，我说，亲爱的文群宗亲啊：人的十个指头不一般长，人的觉悟也不一样高，人的能力也不一样大，人的想法更是多种多样。同样一种想法，在此时此地是正确，但到了彼时彼地，可能就是不正确的。我们搞宏伟的殷商传承文化研究事业，特别是领导人员，首要的一条，就是要能做到“心比海阔，志比天高，有容乃大，无欲则刚”啊！最后希望我们共吟主席的一首诗作为本信结尾：

《七律 和柳亚子先生》》
 

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
（毛泽东 作于1949年4月29日，发表于《诗刊》1957年一月号）
 

再录陶铸赠夫人曾志詩一首以赠贤弟和大西南抗震救灾自愿者宗亲们 ：
 

赠曾志 (陶铸)
重上战场我亦难，感君情厚逼云端。
无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。