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  主 题： 四川绵竹殷氏 已阅：2348 / 回复：0（楼主）


                         四 川 绵 竹 殷 氏
   退休闲赋，时间多了，承蒙殷氏族人的支持、信任，在做了大量调查研究的基础上，查阅了绵竹清代、民国县志，多次实地查看了留下的墓碑和仅存的记事碑，弄清了一些事实和问题，但仍有不少不解的问题，恳请各位专家、学者、殷氏族人不吝赐教，指正批评。
   居住在四川绵竹市的殷氏家族，主要聚居在绵竹市孝德镇年画村一带，这一支人数最多，留下的墓碑、古迹较多。一支居住在绵竹市齐天镇甘泉村、绵竹市富新镇、绵竹市东北镇竹林村、兴隆锅厂，居住虽然分散，但相距不远。一支居住在九龙镇白玉村，相对集中，名殷家大院。其它则由于工作等原因，在外地的，在本市各地居住的，全市殷氏人口约三千人。
   这三支殷氏家族，在解放前，每年均举办清明祭祖大会，地点就是现在孝德镇年画村殷家祠堂，这三支殷姓人家均参加。另外，齐天镇、东北镇这一支则在东林寺，九龙镇这一支在本地乌龟石举办，俗称小清明会，因为这两支殷氏没有祠堂。这三支殷氏均有家谱，详细记载有来绵竹的历史、世系分支等详细情况，解放后，历经各种政治运动，破四旧、破除封建迷信，特别是文化大革命运动，这些宝贵的历史资料荡然无存了。历经六十余年，时间久远，且无人续写家族谱，许多人连辈份都搞不清了，许多上了年纪的人在走访中也记忆不清了，对于来绵竹的历史都是凭长辈口传记忆一些零碎的东西，不完整。
   从已查到的实证和口传，孝德年画村以及周边的殷氏家庭均是从湖北麻城于清初由老祖宗殷宗昊与伯祖殷宗腾带领家人奉旨入川来到乐至县钦民乡（现和兴乡），老祖宗殷宗昊身故葬于金竹山，老祖母祝氏带领天进、天洪、天淑、天德、天麟五个儿子来到绵竹孝德大乘寺宋家碾居住至今。至于麻城什么地方的人不清楚，但从地图上看，湖北随县殷店、祝林十分有名，不知清代是否属麻城管辖。
   从记事碑和汝南族谱志上查到，明洪武，始祖殷赭公，曾任刑部、吏部尚书天官之职起，老班辈：殷赭龙秀，再正能奉，修夫载朝，镇宗天凤。今增三十辈：世开文运盛，乾坤万代长，永承先厚德，广被裔贤良，原来东鲁地，著迹楚南疆。
以齐天镇甘泉村为主的殷氏，无任何文字、碑文记载。从口传和了解的情况看，说是湖北麻城来的，这一说法很多，一说是从山西解州经陕西入川来绵竹的，这一支来川时间与祝氏祖母率五子来绵竹时间上看略晚一些，辈份排列二十辈，祖宗殷天师，辈份：天开文运盛，秀珍德弟章，乾坤万代长，富贵永荣昌。
九龙镇白玉村这一支殷氏家族，尚有碑文记载，虽风化严重，尚可辩认，但仍不清楚从何地来绵竹的。传说和调查情况，均一致讲是从湖北麻城来的，也是从陕西入川来绵竹的。碑文上讲，是清康熙初年到绵竹鹿角埝，后到遵道松林，最后在九龙乌龟石定居，到2008年“5.12大地震”，全部殷氏居住在一个占地二十余亩的大院中，是有名的殷家大院子，世代务农经商，老祖宗殷洪，辈份排列有碑文记载：洪继贤天成，文章可立名，世代安邦策，永远奉朝庭。
   绵竹三支殷氏家族一直相互来往，从到绵竹以来均已传十三、四代。入川到绵竹的时间相差不远，基本一致的说法，根在湖北麻城。另外，从传说的占地为业看，齐天镇甘泉和九龙镇白玉村已证实无此事，从康熙年的政策看，已取消了圈占土地的行为，碑文也证实了这一点，孝德镇年画村殷氏从乐至县到绵竹时已将土地卖掉才来绵竹的，可想也不会占地为业了，可能因为地处边远，人口稀少，土地价格相对便宜的事是有的，他们都是以农耕贸易为主发展壮大的。从殷氏入川来绵竹后，基本上没有出过有名的官员、名人。孝德镇大乘寺的殷盛仪，又名殷树桐在清末废止科举前，中了举人，任江油县教谕，这已经是殷氏家族引以为荣的大事了。解放后，绵竹殷氏家族兴旺发达，大学生、研究生、领导干部、专家学者、企业家层出不穷，这是后话。另据传说，湖北麻城殷氏入川时，将一只鼎锅打成三块，以后相合以此认亲。
    以上是一点浅见，请批评指正，因重修族谱需要，如有资料、家谱、族谱、知情，请大力支持，不胜感谢！

                         联系人：殷坤才   电话：13909029425
                           地址：四川省绵竹市气象局
                           邮编：618200
                               二0一三年五月二十二日

该帖子被老鹰在2013-5-28 15:40:20编辑过

作者：老鹰 （2013/5/28 15:31:27）   回复此贴


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