湖北省阳新县中罗村，这个名不见经传的小村庄，却有一个铭刻人心的日子紧紧地和它的名字连在一起，至使方圆上百里的各大姓亲邻都闻名。这就是农历八月廿四日——感恩节。
一年一度的八月廿四日，是中罗罗姓族人最忙碌、最隆重的节日。方圆百里的各姓亲戚朋友都来中罗过廿四。而中罗人则从八月廿一日就开始忙碌了。杀猪宰羊、买菜打粑，准备招待各姓亲戚朋友。玩灯舞狮子，唱戏放电影，庆祝祖先流传的感恩节。大人们喜笑颜开迎宾朋，小孩子心花怒放看热闹。真是几天几夜灯不熄、人不眠、席不散，欢声笑语不间断。其隆重热烈的程度是任何一个节日都无法比拟的。
中罗八月廿四，可谓源远流长，算来已有六百多年历史了。这个感恩节是怎么来的，说来还有一段感人肺腑的动人故事。
据柏林堂罗氏宗谱卷二珠公派下总系三十二页记载：十四世纪六十年代元末明初的时候，连年战争，社会动乱，元兵星散与地方恶徒相互勾结，横行乡里，残害百姓，杀人夺妻，无恶不作。企生公廿九世孙舜禄，字衡远，见此非常痛恨，深恨自已一介书生，无力搏斗，乃作歌讽喻恶人，规劝改良。结果适得其反，激怒恶徒，要抄杀满门。衡远公闻讯连夜出逃，恶徒舍命追杀。来到长江边，前有滔滔江水，浪高流急，无舟可渡；后有汹汹仇家，穷追不舍，危在咫尺。公仰天大哭：“孟郊公一生忠良，子孙何世作孽，遭此大难，吾必亡矣！”言罢，昏阙于地。公忽感有一慈眉长须老者猛推曰：“汝可搭芦过江。”衡远公醒来果见一捆芦柴浮在江边，连忙扑上去，一阵东南风连人带芦飘至长江北岸。公上岸漫走，驻足一大庄院，原来是江北蓝氏员外家。于是公便在蓝员外家做长工。一日，公见蓝氏神龛上有一神像极象江边梦中老者，暗中打听，方知是蓝氏家祖神像，八月廿四日是他生日。公心中暗暗许愿：来日定当将恩祖神像供于中堂，勤上香火，世代供奉，报答深恩！衡远公在此吃苦耐劳，忠厚勤快，渐得员外信赖。一天，公担粪回来，见蓝家小公子在忧闷流泪，忙问其故，小公子说塾师外出访友，留个题做文章，题深难做，交不出文章，恐受塾师严责。公接过命题一看，并不觉难，就坐在挑粪扁担上一挥而就，为公子做好文章。塾师访友归来，取过文章一看，知不是公子所做，便追问是何人代笔，蓝公子不敢隐瞒，说是家里罗氏长工坐在扁担上代做。塾师当即向蓝员外辞馆，说是罗氏长工学识比老朽高得多，可以请他做书馆先生，课教公子读书，来日定可金榜题名。员外即听先生所言，诚请衡远公在家坐馆课教公子。公本是乡试秀才，资颖甚高，过目成诵，人以“五经先生”称之，坐馆教书，自是材尽其用。蓝公子学业日进，蓝员外对公推崇备至，不觉有年，以小姐相许，并为之置备了丰厚妆奁，尤其是农家应用器具一样不缺：石水缸、石水井、石磨、石磙，都是石料精制，至今保存完好。小姐出嫁，光妆奁就装满两大船。临行，公请迎龛堂神像，并将江边遇难、神像托梦相救一事述说了一遍，并言：“无恩祖则无衡远之今日，衡远世代宗裔必将虔诚供奉恩祖神像，报答恩祖再生之德，望泰山成全！”蓝员外见公感恩心诚，便欣然应允。
公捧神像，乘装满妆奁的船只下武穴，渡长江，过富池，进富河，一路逆流而上来到故居中罗。老屋已成一片废墟，唯有一根中堂屋柱经历了多年风风雨雨，仍屹然矗立於中堂。公感慨万千，却又信心十足，就凭一根砥柱中梁，衡远公与蓝氏太婆进行艰苦卓绝的劫后复兴，广置田产，重建家园。汉壑公开基的朝阳罗姓故居，至此得以光复和巩固。每年八月廿四，公便广请亲朋好友，到家置酒纪念恩祖生日，铭记恩祖救命之恩。
四维皆得地，一柱独擎天。
岁月悠悠，此情悠悠，六百余年，亘古延续。中罗族人万千儿孙，祖祖辈辈，代代相传，谁也不曾忘记先祖遗训。恩祖之恩虽未报之涌泉，却也刻骨铭心。用这一特定的日子来纪念、敬奉祖先所产生的效应，以及它所带来的凝聚力与向心力，是我族人爱家依族、团结爱国的力量源泉。
八月廿四，在人类历史的岁月中是一个普通的日子，但在中罗族人中却是刻骨铭心、代代不忘的神圣节日。它远远超出了普普通通文化纪念日的内涵，蕴含有极其丰富的思想内涵和高尚的精神风韵。她是罗姓“以祖宗之心为心”大则的具体体现，衡远公作为复兴中罗的一世祖，他忠厚质直，知恩必报，智慧勤劳，执着坚贞，为世代相传。时至今日，历经六百余年，始终不渝，并将延续久远；她是罗姓“以孝为本”深层内蕴的显现。而通过这个特定节日来聚庆、怀念、敬奉祖先，恐怕在诸家百姓中并不多见；她是罗姓“爱家依族，团结爱国”这一家风的最好表现！
一柱遗风，正是中罗族人子孙沿着祖先独柱擎天、不屈不挠的艰苦创业之路繁衍不息，奋斗不止，林立于百姓之中；感恩节又是中罗族人子孙敦从祖训、忠厚质直、知恩必报的罗姓门风展现。两者共同奏响了以孝为本、爱家依族、团结爱国的美妙乐章，直至垂延久远……

衡远公十八世孙厚崇 厚青收集撰文
二OO三年秋